{"id":46941,"date":"2008-02-01T12:00:00","date_gmt":"2008-02-01T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/archivos\/46941"},"modified":"2008-02-01T12:00:00","modified_gmt":"2008-02-01T12:00:00","slug":"paisajes-para-despues-de-una-batalla","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/paisajes-para-despues-de-una-batalla\/","title":{"rendered":"Paisajes para despu\u00e9s de una batalla"},"content":{"rendered":"

Autor:<\/strong> Fernando R. de la Flor<\/p>\n

Revista:<\/strong> Revista de Occidente n\u00ba 320<\/p>\n\n

Entre todas las geograf\u00edas posibles abiertas al tr\u00e1nsito y a la inspecci\u00f3n de los viajeros de estos tiempos nuestros, quiz\u00e1 ninguna pueda compararse, en la profundidad de la vivencia que propone, a la de aquellos dominios consagrados por un peculiar martirio, los espacios b\u00e9licos donde se desarrollaron las batallas de otros tiempos. <\/p>\n

La fotograf\u00eda, que descubri\u00f3 la guerra y que la interpret\u00f3 para la experiencia y lecci\u00f3n de las multitudes puestas a cubierto de ella, procediendo a desvelar el verdadero \u00abrostro de la batalla\u00bb, regres\u00f3 pronto, una vez acabados los conflictos, a los escenarios dram\u00e1ticos de la misma, atra\u00edda por este paisajismo ct\u00f3nico, funeral, donde el coraz\u00f3n m\u00e1s pintado sufre de la alucinaci\u00f3n de una regresi\u00f3n brutal y experimenta de modo profundo la benjaminiana visi\u00f3n de la historia como cat\u00e1strofe acaecida cuya huella no puede (ni debe) borrarse, y que, en consecuencia, debe pues revisitarse, convirti\u00e9ndose en el espacio propio de una suerte de expiaci\u00f3n colectiva. <\/p>\n

Aquella incipiente fotograf\u00eda, iniciada en realidad en los escenarios fratricidas de lugares como Gettysburg, captados por O\u00b4Sullivan o Gadner, en ocasi\u00f3n de la guerra civil americana, retorn\u00f3 a los escenarios del horror inmediatamente despu\u00e9s de acaecido \u00e9ste, coagulando en seco as\u00ed toda pulsi\u00f3n exaltadora que pudiera ser producto de un virulento romanticismo del acero y de la espada, pues lo cierto es que aquellas fotograf\u00edas daban cuenta de que las carro\u00f1as de los confederados todav\u00eda se pudr\u00edan al sol, lo que sin duda contribuy\u00f3 a evidenciar lo que de amargo debe tener para la conciencia moral del progreso toda victoria. Algo similar hizo Roger Fenton, en lo que es una de las m\u00e1s extraordinarias fotograf\u00edas de posguerra: la toma sobre el lugar ( The Valley of the Shadow of Death <\/em>) de la carga de la Brigada Ligera de Lord Cardigan, donde nos entrega el escenario heroico y la hierba que pisaron los caballos pronto precipitados en su nada, y en este caso, pues, lo que all\u00ed se le\u00eda era que, si bien la victoria abre el camino de alg\u00fan porvenir, la derrota cierra para siempre los senderos de la inteligibilidad hist\u00f3rica, convirti\u00e9ndose entonces en un monumento al nihilismo guerrero. No tenemos m\u00e1s remedio que evocar aqu\u00ed, en una suerte de pendant <\/em>estricto que borra distancias, aproxima ocasiones y unifica bajo la se\u00f1al de Marte cualquier visi\u00f3n que del asunto se alcance, el travelling <\/em>dantesco que realizaron las autoridades militares espa\u00f1olas, nada m\u00e1s terminada la m\u00e1s terrible de las campa\u00f1as en \u00c1frica, aquella que comenzando en el hundimiento de Annual concluye con el desembarco de Alhucemas. El desierto fue revelando entonces a los ojos de estos primeros turistas y fot\u00f3grafos del horror, y a medida que se sobrepasaban sus suaves depresiones y se abandonaban los aduares quemados al sol, la magnitud inconmensurable de un verdadero desastre, donde los blocaos y los fuertes espa\u00f1oles asaltados y destruidos iban configurando el mapa estricto del territorio apocal\u00edptico, expuesto entonces a la inspecci\u00f3n de unos pol\u00edticos curiosos, de unos militares golpeados por el recuerdo espectral de sus batallones perdidos, y de unos periodistas que daban forma a base de fotograf\u00edas y descripciones del atractivo fatal que alcanzan siempre las topograf\u00edas infernales. <\/p>\n

La mirada nacional no ha vuelto ya m\u00e1s a esos lugares, fuertemente oprobiosos, como no ha querido volver tampoco al Barranco del Lobo, ni incluso al Sahara o Ifni mismo o, menos, a Tetu\u00e1n (\u00abde las Victorias\u00bb), lugar este \u00faltimo donde las hispanas armas cubrieron sus \u00fanicas jornadas gloriosas. Hoy los huesos de las huestes del general Silvestre, como aquellos otros de los sudistas, blanquean de cal al sol los tranquilos paisajes, donde los rife\u00f1os prosiguen apacentando los ganados de siempre, esperando el momento en que los europeos, curadas las heridas de su imaginario humillado all\u00ed en lo profundo, deseen retornar al escenario de sus pasadas derrotas. No ser\u00e1 necesario trasladarse a tan lejanas geograf\u00edas. Cotas como la 666 en Pandolls, escenarios dram\u00e1ticos de la batalla del Ebro, exhiben hoy amontonamientos de huesos que en sesenta a\u00f1os no han conocido entierro, obligando de alg\u00fan modo, con ello, a que el pasado no termine con todo de pasar. Cosas similares han ocurrido en el Volchov, donde un turismo divisionario est\u00e1 llegando hoy con el af\u00e1n de recuperar los restos dispersos en que han quedado, a la intemperie absoluta de las estepas rusas, las disparatadas aventuras del militarismo hispano del ayer. <\/p>\n

M\u00e1s que ninguna otra construcci\u00f3n, el osario, hito b\u00e9lico que alcanz\u00f3 su expresi\u00f3n m\u00e1s severa y cenital en la Francia del Somme y de Verd\u00fan, se eleva as\u00ed a la entidad de gran emblema constructivo del campo de batalla, y es un punto focal del mismo, en cuyos p\u00f3rticos en la primera hora de las grandes masacres se instal\u00f3 la imagen llorosa de la Compunci\u00f3n, que expresaba de forma aleg\u00f3rica el sentimiento nacional de un dolor que no puede ser extinguido. Lentamente, paso a paso, estas deudas comienzan a ser liquidadas. Una tendencia a la sacralizaci\u00f3n del espacio militar, a una puesta en par\u00e9ntesis y a una nueva inteligibilidad de ese territorio se va imponiendo. Incluso en Espa\u00f1a, desmemoriada como tal vez ning\u00fan otro pa\u00eds de la comunidad occidental. As\u00ed, hemos podido ver recomponerse en los \u00faltimos tiempos estrategias de olvido e inatenci\u00f3n. Por ejemplo, en los propios escenarios de la decisiva Batalla del Ebro, donde, por fin, la figura piadosa, no del cementerio, a la moda anglosajona, sino del osario <\/em>, y, m\u00e1s oportuna y castizamente dicho, del calavernario <\/em>ha terminado por imponer su geometr\u00eda serena sobre el holocausto antiguo. El trabajo de arquitectura sutil de Tom Salvad\u00f3 ha ordenado para la cultura de la memoria estos dep\u00f3sitos de tiempo perdido de, hasta ahora, ninguna lecci\u00f3n y escaso aprovechamiento moral. <\/p>\n

Con todo, los escenarios de la guerra contienen un potencial de seducci\u00f3n fatal que cualquier d\u00eda explota (y es explotado) en el seno mismo de las sociedades occidentales, que tienen la conciencia de que se acabaron para siempre estos \u00abteatros de operaciones\u00bb, que, en adelante, ya solo pueden existir al modo de parques tem\u00e1ticos, de inmensos memoriales y Waterloos del recuerdo, donde, desde los modernos centros de interpretaci\u00f3n de la historia, se otea la orograf\u00eda del campo marcial y se ejecutan en el imaginario de las pantallas de simulaci\u00f3n los movimientos precisos de los cuerpos de ej\u00e9rcito de otrora. Lo b\u00e9lico inmaterial ha concluido por imponerse. Y, finalmente, un abstracto battlespace environment <\/em>sustituye hoy a las colinas tomadas, a los vados por donde penetr\u00f3 la democracia en el coraz\u00f3n reaccionario de Europa. El antiguo \u00abcampo del honor\u00bb se ha tornado de modo definitivo en invisible <\/em>, lo que tal vez equivale a decir que se ha extendido a todos los lugares del planeta. Las propias condiciones que, en medio de la desmesura y el titanismo, caracterizaron la antigua guerra, cruenta e invasiva, han sido transformadas en la actualidad en intervenciones quir\u00fargicas, en desencadenamientos imprevisibles de una potencia, hoy pr\u00e1cticamente in-material, y sin embargo dotada de una precisi\u00f3n cuyo primer efecto tal vez sea el de que arrebatar\u00e1 para siempre a la guerra su condici\u00f3n territorial, y si podemo decirlo as\u00ed, paisaj\u00edstica <\/em>. <\/p>\n

Es, precisamente, ese riesgo de borradura de la huella, el que determina una pulsi\u00f3n esc\u00f3pica, un deseo de conocer la topograf\u00eda de la batalla antigua, y el mismo que, en definitiva, mueve a las multitudes a precipitarse sobre esos espacios consagrados; algo que, sabemos, obsesion\u00f3 al escritor Juan Benet, al punto de realizar \u00e9ste minuciosos levantamientos de territorios polemol\u00f3gicos para su ambicioso ciclo Lanzas herrumbrosas <\/em>, y que, m\u00e1s secretamente, le llev\u00f3 a realizar operaciones de salvaguarda patrimonial de los restos de la Guerra Civil, por fin y por vez primera estudiados en el volumen Paisajes de la guerra <\/em>, que fue editado por la Comunidad de Madrid en el a\u00f1o 1987. <\/p>\n

En la era del inmaterial b\u00e9lico destacan con m\u00e1s profundidad si cabe, y en todo caso con m\u00e1s sombra, las huellas y escenarios de la batalla antigua, los cuales coagulan toda la carga emocional que qued\u00f3 concentrada en el \u00abinstante peligroso\u00bb. Por lo mismo, su presencia en el imaginario colectivo se agranda, y le impone la obligaci\u00f3n <\/p>\n

ritual\u00edstica de regresar a aquel espacio plut\u00f3nico, para condenar en \u00e9l lo que Saavedra Fajardo, al fin de la Guerra de los Treinta A\u00f1os, denomin\u00f3, con acierto, Las locuras de Europa <\/em>. Paul Virilio, el fil\u00f3sofo de nuestros d\u00edas que m\u00e1s ha reflexionado al pie mismo de las geograf\u00edas europeas martirizadas en las \u00faltimas guerras mundiales, ha construido en torno a las ruinas b\u00e9licas de aquel tiempo una meditaci\u00f3n de tan vasto alcance que no me sonrojar\u00e9 yo de compararla a aquellas otras reflexiones que el conde de Volney hizo sobre los restos de Palmira, y que pasan por ser las primeras realizadas por un pasajero o \u00abturista de la historia\u00bb. Sucede que, ciertamente, los pecios de la guerra, especialmente de la guerra civil europea entre 1914 y 1945, est\u00e1n dotados de una fuerza aur\u00e1tica y un potencial de reviviscencia tal, que pueden ser para el hoy del momento pol\u00edtico, lo que ayer representaron las Medina Azahara, las Herculano y Pompeya para los constructores del nuevo orden social del Antiguo R\u00e9gimen. <\/p>\n

Lo sobrecogedor del antiguo paisaje de batalla asegura pues su atracci\u00f3n fatal, y todos los hombres, a la vista de los dominios donde lo funesto tuvo lugar en realidad, y una vez situados \u00absobre la l\u00ednea\u00bb, alcanzan a vislumbrar algo de lo que se juega en verdad en el interior de las \u00abtormentas de acero\u00bb. En estos casos, es lo arruinado, el espacio demolido, el que concentra, en dosis casi letales para la sensibilidad del viajero por su historia, las auras tr\u00e1gicas de que se inviste, destilando de ellas una solemne belleza. Y ello seg\u00fan una observaci\u00f3n de Enrique G\u00f3mez Carrillo, corresponsal privilegiado en los campos de lucha de la Gran Guerra: \u00abLas fortalezas nuevas son tan bellas cual las antiguas, s\u00f3lo hay que verlas destruidas para admirarlas\u00bb. <\/p>\n

Gerardo Diego, situado ante un escenario polemol\u00f3gico tan arcaico cual el de la misma Numancia, siente todav\u00eda el fuego que consumi\u00f3 sus muros, y se ve part\u00edcipe en tiempo presente de la antigua derrota universal que toda guerra supone: \u00abEra en Numancia al tiempo en que declina\/ la tarde del agosto augusto y lento…\u00bb. Otras aproximaciones son, con todo, menos emp\u00e1ticas, pues el rostro de la batalla, en realidad, lo que ofrece es el desnudo e incicatrizado paisaje de la historia, ya no en su venir a hacerse, sino all\u00ed donde definitivamente algo se deshizo. El mismo Virilio nos procura el camino por donde la visualizaci\u00f3n del campo de batalla antiguo y la cadena de acontecimientos en \u00e9l ofrecidos sirven como meditaci\u00f3n de una condici\u00f3n de lo hist\u00f3rico, pues la batalla es, antes que nada, una suerte de lecci\u00f3n, que se recibe in situ <\/em>, al situar al observante ante el paisaje de la cat\u00e1strofe acaecida, y revelarse bruscamente ante \u00e9l mismo el lado tenebroso de lo hist\u00f3rico. El paisaje de la batalla, cuando se contempla desde los d\u00edas tranquilos, sucedidos bajo la f\u00f3rmula jungeriana de la \u00abcalma despu\u00e9s de la tempestad\u00bb, conforma un raro documento de la cultura del aviso; resulta una pieza admonitoria, un serm\u00f3n que se percibe ad oculos <\/em>. Nadie puede permanecer indiferente ante la magnitud de lo que territorio semejante all\u00ed acoge y encripta para siempre en cuanto mausoleo que es. La geograf\u00eda de la guerra, en realidad, se da a leer <\/em>, y no s\u00f3lo precisamente en el sentido de la reconstrucci\u00f3n del movimiento t\u00e1ctico que la determina, sino m\u00e1s bien en t\u00e9rminos de cultura material y, sobre todo, en t\u00e9rminos de estrategia absoluta, pues a todo campo de batalla lo que concurre es la humanidad misma, volcando sobre este espacio todo su imaginario, toda su ideolog\u00eda, y tambi\u00e9n, y finalmente, toda su potencia t\u00e9cnica y resolutiva, hasta convertir ese espacio en un verdadero \u00abteatro\u00bb de la desmesura y del intercambio de un da\u00f1o constantemente acrecentado. En este foco de fuego, eventualmente extinto y ya pacificado, los viajeros y peregrinos de la guerra descubrir\u00e1n el fondo mismo de aquello que en la guerra se juega en su doble condici\u00f3n de quema sacrificial de bienes y de esfuerzos y en org\u00eda de p\u00e9rdida de valor de la vida y condici\u00f3n humana. Paul Virilio descubri\u00f3 no s\u00f3lo eso, sino tambi\u00e9n, y por ejemplo, el propio mar, que en su infancia le fuera prohibido con ocasi\u00f3n de la construcci\u00f3n del AtlanticWall <\/em>por los alemanes , <\/em>la primera gran muralla de contenci\u00f3n de pueblos, y que \u00e9l mismo fue uno de los primeros talantes curiosos en descubrir y de la que ofreci\u00f3 un inventario alucinado, cuando ya la batalla hab\u00eda pasado por encima de la festung <\/em>Europa, del castillo y plaza fuerte en que el continente se hab\u00eda convertido. <\/p>\n

Aquella propia muralla constructiva, levantada por los obrerosesclavos de toda Europa siguiendo el pensamiento log\u00edstico de Albert Speer, el ministro de la guerra total, es hoy quiz\u00e1 el mayor emblema de un turismo de guerra continental que ha hecho de la playa de Omaha un punto crucial en la geograf\u00eda de la nostalgia veterana y militarista. Normand\u00eda y sus prolongaciones a lo largo de la costa del canal reciben hoy un tratamiento que est\u00e1 acorde con la entidad decisiva que se le concede a aquello que all\u00ed se puso en juego a la altura de un no todav\u00eda demasiado lejano 1944. Las huellas son tan poderosas, en este espacio donde mundos diversos confrontaron, que es dif\u00edcil no sustraerse al magnetismo que emana todav\u00eda del hormig\u00f3n armado de las grandes bater\u00edas y de los silos de submarinos, y hay algo de imagen dial\u00e9ctica y de tensi\u00f3n hist\u00f3rica en el modo en que hoy las masas de turistas toman el sol despreocupadamente bajo los castillos de tiros de otros d\u00edas, despu\u00e9s de todo, no tan claramente sobrepasados. Esa Atlantic Wall <\/em>, \u00abMuralla del Atl\u00e1ntico\u00bb, ese espacio magn\u00e9tico que se presenta como fuertemente estriado frente a la lisura del mar, es hoy, con sus m\u00e1s de diez mil t\u00famulos de hormig\u00f3n b\u00e9lico, un centro gravitatorio de la mirada que erige all\u00ed una suerte de museo de alegor\u00edas a la intemperie, y de lo que pretende hacerse cargo la doble pinza de la museificaci\u00f3n y del trabajo de los artistas como Magdalena Jetelov\u00e1, que realiz\u00f3 all\u00ed, en 1995, su gran serie \u00abAtlantic Wall 04\u00bb, o los reportajes de Alexander Wirtz en su T\u00e9moins du Mur de L\u00b4Atlantique <\/em>. Como geograf\u00eda crucial de la batalla, esta solidificaci\u00f3n brutal del campo de Marte en las costas de Francia, compite con otro monumento de signo invertido, pero tambi\u00e9n dotado de gran fuerza de evocaci\u00f3n imaginaria, de aura <\/em>: la l\u00ednea Maginot (tal vez esto por lo que tal fortificaci\u00f3n signifique de punto de derrota de las democracias pusil\u00e1nimes y falsamente confiadas en sus defensas). Este gran cenotafio de hormig\u00f3n armado y acero levantado a la inutilidad de una t\u00e9cnica sobrepasada por la blitzkrieg <\/em>, es, en s\u00ed mismo, un elogio a la inmovilidad y contiene apresada en sus muros kilom\u00e9tricos la ense\u00f1anza parad\u00f3jica de lo que Bruno Bettelheim ha denominado, en el terreno psicoanal\u00edtico de la construcci\u00f3n del sujeto, \u00abla fortaleza vac\u00eda\u00bb. <\/p>\n

Y es que el campo de batalla induce una fuerte melancol\u00eda, pero resulta todav\u00eda m\u00e1s ominoso cuando, lejos de liberar las din\u00e1micas del movimiento y la tensi\u00f3n del desplazamiento esenciales de la guerra \u2013que es, siempre (Clausewitz dixit <\/em>), penetraci\u00f3n y movilidad\u2013, se torna por una vez inm\u00f3vil, anclado y fijo sobre un territorio en lo que se denomina \u00abguerra de posiciones\u00bb o resistencia total, a vida y a muerte. En ese momento y en tales ocasiones puede suponerse que el tributo de vidas humanas crece de manera exorbitante: entonces debe saberse que all\u00ed donde eso <\/em>ha podido ocurrir, la vida humana tuvo que descender a estratos subterr\u00e1neos y recuperar all\u00ed la memoria perdida del topo (que en la guerra moderna se llama zapador). Verd\u00fan mismo se ha convertido en el patrimonio y museo universal de la resistencia, de esta guerra de posiciones, donde la trinchera y el nido de ametralladoras anclan la violencia a un dominio y no permiten que la ola de fuego fatal la sobrepase, arras\u00e1ndola en un peinado incesante, obsesivo, demoledor. El \u00e1nimo en verdad sobrecogido de muchos turistas recorre hoy los kil\u00f3metros de galer\u00edas subterr\u00e1neas, donde hombres de otros d\u00edas soportaron zambullidos en sus agujeros el que sobre ellos cayera el peso entero de la historia. Algo parecido el viajero, el turista de lo b\u00e9lico, habr\u00e1 de experimentar en los s\u00f3tanos del Alc\u00e1zar de Toledo y frente a la l\u00ednea de blocaos del Parque del Oeste, que defiende todav\u00eda Madrid del empuje de las primeras oleadas del Ej\u00e9rcito Nacional, que llam\u00f3 en vano a tales puertas de estos templos de la guerra en el invierno de 1936. Pero algo tambi\u00e9n de todo eso puede percibirse en el Jarama madrile\u00f1o, donde la fluencia misma del r\u00edo, met\u00e1fora manrique\u00f1a de la vida, logr\u00f3 por una vez estancarse y pudrirse en las trincheras y galer\u00edas excavadas de una guerra decididamente detenida casi nada m\u00e1s comenzada all\u00ed, en el a\u00f1o de 1937. Aqu\u00ed, la canci\u00f3n sobre el poema de Alec McDade \u00abThere’s a Valley in Spain..\u00bb, puede ubicarse tal vez como el primer texto moderno que revisita, lleno de una imaginaria nostalgia, el campo de batalla de la Guerra Civil, animando hoy a los supervivientes brigadistas a describir un tour <\/em>que les ha de reinstalar en la antigua \u00f3rbita de una camarader\u00eda guerrera, que luego no han podido volver a encontrar en ninguna parte. <\/p>\n

La guerra, que los poetas antiguos caracterizaron en bellas alegor\u00edas montada en un carro al\u00edgero, como la apoteosis de la celeridad, cuando llega a inmovilizarse, trabaja el territorio con sus formas m\u00e1s dantescas y martirizadas, llegando a deformar grotesca y monstruosamente las orograf\u00edas y acumulando ruinas sobre ruinas, revolviendo de modo finalmente indiscernible culturas y capas geol\u00f3gicas, promoviendo en el turista accidental de estos reinos la emocionalidad que le cabe al arque\u00f3logo. Esta misma calidad de tierra intensamente penetrada por el material disruptivo e inflamable puede ser advertida en Montecassino, otro de los espacios consagrados como emblemas del grado supremo que concederemos siempre a aquello que resiste, que se niega a la penetraci\u00f3n, que obstaculiza definitivamente la fluencia de lo que desea imponerse. Un aire de sarc\u00f3fago, una atm\u00f3sfera de sepulcro rodea estos escenarios desmedidos, que se nos antojan ahora obra funesta de civilizaciones perdidas por su propia furia. Los monumentos a la inutilidad que casi todos los campos de batalla son, nos oprimen hoy el coraz\u00f3n sobrecogido ante la presencia de estos vastos cementerios de las ideolog\u00edas. Como viajeros, algunas veces, en perdidas y extra\u00f1as geograf\u00edas nos ha podido asaltar esta memoria de la guerra, incluso en dominios desplazados, meton\u00edmicos. As\u00ed sucede en el cementerio buc\u00f3lico y extreme\u00f1o de Yuste, en las cercan\u00edas de la \u00faltima morada del emperador venido del Norte, donde descansan, finalmente sustra\u00eddos a su lugar natural de muerte, los cuerpos de los soldados alemanes ca\u00eddos en Espa\u00f1a en el transcurso de la Segunda Guerra Mundial. Nos consuela poder ver de qu\u00e9 manera el combatiente ha escapado finalmente del espacio alucinado de su propia destrucci\u00f3n, y c\u00f3mo sus restos han podido ser reintegrados, aun lejos de su pa\u00eds natural, a una provincia del mundo en la que Belona misma no tuvo nunca altares, y donde en la actualidad s\u00f3lo crece la retama y ramonea la oveja lanar, met\u00e1fora viva de una paz propia de los siglos de oro auspiciados por el Quijote, y de ninguna manera de \u00e9sta hecha del metal de las bocafuegos. Entonces el descanso parece verdadero descanso, y la paz finalmente les es concedida y envuelve enteramente su recuerdo. <\/p>\n

Sin embargo, con todo, no es lo com\u00fan en Espa\u00f1a este venir a demarcar y hacer significativos los territorios donde la guerra ha tenido efectuaci\u00f3n al objeto de alguna sacramentalizaci\u00f3n y liturgia de memoria. No hay, no ha habido, tal consagraci\u00f3n del espacio de lo b\u00e9lico. Ni se han estabilizado en su ser, preserv\u00e1ndolos, los escenarios decisivos de la historia colectiva. En ocasiones, las huellas de la guerra han tenido que ser borradas en medio de tit\u00e1nicos esfuerzos, que hablan de modo elocuente de la determinaci\u00f3n de recordar s\u00f3lo que hay que olvidar y hasta enterrar y hacer desaparecer los fundamentos sobre lo que todo se alza todav\u00eda. As\u00ed ocurre, y a partir de 1990, con todo el desartillado de los grandes ca\u00f1ones Vickers de 38,1 de la antiguamente llamada \u00abcosta inexpugnable \u00bb, en El Ferrol y La Coru\u00f1a; ca\u00f1ones y l\u00edneas de fuego que hab\u00edan convertido la zona, durante los a\u00f1os 30 del siglo XX, en la mejor defendida de toda Europa. Un mandato de olvido pesa, pues, sobre las geograf\u00edas de la violencia, tal vez porque constituyen para lo nacional demasiado duras lecciones. Es lo cierto que la piel de toro, martirizada por el acontecimiento de la violencia y de la lucha, ha dejado que se cicatricen al azar sus temibles costurones, sus desgarros seculares, fingiendo no prestar demasiada atenci\u00f3n a estos restos acusadores y expresivos. Apenas en los \u00faltimos tiempos vemos restaurarse el inter\u00e9s por los llamados \u00absitios hist\u00f3ricos \u00bb, por los campos de batalla del ayer. Podemos suponer que el inter\u00e9s ha comenzado por los teatros b\u00e9licos de la guerra internacional, llamada aqu\u00ed de la Independencia. El impulso una vez m\u00e1s no ha sido, que sepamos, propiamente vern\u00e1culo, antes bien ha sido determinado por las potencias de otra hora, las cuales aqu\u00ed tuvieron un laboratorio y un espacio de prueba para volcar en \u00e9l sus tensiones interiores. Bail\u00e9n, Arapiles, Ciudad Rodrigo, los nombres propios que como lugares ex\u00f3ticos leemos en los arcos de triunfo levantados en las capitales europeas, comienzan a ser tratados como espacios monumentales, en realidad para poderlos mostrar a los ojos de aliados o enemigos de otros tiempos; y hemos podido ver c\u00f3mo los descendientes de los generales ingleses y franceses de esos otros d\u00edas recomponen ahora aqu\u00ed los territorios de su memoria familiar y de viejos clanes guerreros, en estas sus geograf\u00edas prestadas donde pudieron emplearse con dureza inusitada. <\/p>\n

Lejos de estos escenarios de la batalla arqueol\u00f3gica, nos tenemos que preguntar ahora por la Guerra Civil, por sus escenarios precipitadamente entregados a la pasi\u00f3n por borrar huellas. El descuido y la destrucci\u00f3n es el paradigma que le ha sido aplicado aqu\u00ed sin contemplaciones a toda la estructura de superficie del recuerdo de aquella guerra. En consecuencia, sus especiales topograf\u00edas han sido, se dir\u00eda que casi concienzudamente, deconstruidas, desarticulando sus l\u00f3gicas y haciendo en buena medida ilegible la verdad hist\u00f3rica que todo territorio expresa (si se le permite el hacerlo). Otros escenarios no admiten sin embargo hoy estrategias disolutivas ni atemperadoras de las cargas tr\u00e1gicas que la historia militar y sus eventualidades comportan, imponi\u00e9ndose de modo fatal al esp\u00edritu del ahora. Con una conciencia desolada ante lo tachado y lo reprimido, se puede hoy todav\u00eda visitar el arruinado monumento futurista que en el Puerto del Escudo contuvo en su d\u00eda los cuerpos de los soldados italianos que acompa\u00f1aron la Divisi\u00f3n 23 de Marzo del Ej\u00e9rcito de los nacionales. Monumento este expropiado de su propio ser, expresi\u00f3n melanc\u00f3lica de una historia incomponible, como tantos de los distribuidos aqu\u00ed y all\u00e1 en la geograf\u00eda del disenso y del enfrentamiento. <\/p>\n

El inter\u00e9s de la fotograf\u00eda por dar testimonio de la faz de la batalla una vez sobrepasada \u00e9sta, ha provocado en los \u00faltimos tiempos que proyectos de fotograf\u00eda art\u00edstica hayan identificado este viejo motivo perdido en los anales de la historia: los campos de batalla, los escenarios de la resoluci\u00f3n de la violencia por su v\u00eda m\u00e1s espectacular en aquellos llamados \u00ab1.000 d\u00edas de Fuego\u00bb. As\u00ed lo ha llevado a cabo, en sus \u00abPinturas de historia\u00bb, Pepe Cerd\u00e1, y as\u00ed lo hace tambi\u00e9n, en sus series pict\u00f3ricas, Xavier Montsalvatge, retratando lo que llama \u00ablugares de vigilia\u00bb. Bleda y Rosa han podido partir recientemente para enfrentar con los ojos de hoy los antiguos escenarios y presenciar, dejando testimonio fotogr\u00e1fico de ello, lo que han sido sus transformaciones y cambios. Podr\u00eda decirse que casi en vano, pues las geograf\u00edas ya no devuelven hoy la verdad pr\u00edstina de aquellas primitivas guerras. En realidad, Bleda y Rosa se han convertido en los fot\u00f3grafos que certifican que la historia ha pasado ya su p\u00e1gina, y que, en la mayor\u00eda de los casos, habr\u00eda que descender muchos metros en la memoria para encontrar sus huellas de profunda estratigraf\u00eda. Pasi\u00f3n esta de exhumaci\u00f3n que ha creado en nuestros \u00faltimos a\u00f1os una aut\u00e9ntica geograf\u00eda f\u00edsica del dolor y la verg\u00fcenza, cuando el objeto que se busca ya no es el rastro material de la batalla, sino los cuerpos nihilificados de la onda expansiva y desplazada de tal violencia, derivada entonces hacia su lado civil y su versi\u00f3n m\u00e1s inocente. En ocasiones se\u00f1aladas, tal vez el punto dial\u00e9ctico que anima a concurrir a los espacios tr\u00e1gicos generados por la guerra, sea no tanto ya encontrar la huella, como buscar esa borradura que determina el ejercicio de pensar lo que oculta lo reconstruido. A esta pulsi\u00f3n del dolor del miembro ausente se ha entregado libremente un artista, que hoy nos parece mayor dentro de nuestro panorama \u00e1tono y desmemoriado. Pedro G. Romero ha rememorado la cartograf\u00eda precisa donde comenz\u00f3 a quebrar la convivencia pac\u00edfica espa\u00f1ola: los conventos quemados de 1909. En su proyecto conceptual las im\u00e1genes de esas ruinas admonitorias juegan y contrastan con los vac\u00edos absolutos a que aquella herida ha dado hoy lugar, como tambi\u00e9n a los maquillajes intensos a que han sido sometidos por su parte los rostros de los edificios antiguamente incendiados. <\/p>\n

En otras ocasiones, las estrategias conceptuales que revisitan las huellas de la violencia del ayer, determinan otros recorridos, en los que se muestra, acaso, que es dif\u00edcil abrir esa caja de Pandora en que se ha convertido la historia espa\u00f1ola que va ya m\u00e1s all\u00e1 del corte quir\u00fargico de la Transici\u00f3n. La llamada \u00abmovida madrile\u00f1a\u00bb visit\u00f3 el antiguo frente de la capital m\u00e1rtir. Lo hizo con la pluma divertida de Ram\u00f3n Mayrata en la m\u00edtica Luna, <\/em>llegando incluso a carnavalizar las huellas sagradas que hab\u00eda dejado el Madrid defendido y heroico del 36 al 39. Eso ocurri\u00f3 en los a\u00f1os ochenta. Fue un momento en que los hijos de los hijos de la ira pensaron que era significativo retratarse en el antiguo frente de batalla, ataviados por Sybila y enfocados por las lentes deformantes de fot\u00f3grafos como Ouka Lele, Garc\u00eda Alix o Juan Ram\u00f3n Yuste. En todo caso, apenas algunos espacios, por milagro, han sido conservados, in vitro <\/em>dir\u00edamos, como pronto ser\u00e1 el \u00absitio hist\u00f3rico\u00bb de Brunete, y como es, sobre todo, el caso de Belchite, ahora conformado como el mejor de los plat\u00f3s para las pel\u00edculas de acci\u00f3n b\u00e9lica. Esas ruinas mismas de Belchite confirman el aliento impresivo de que se inviste la tragedia b\u00e9lica, y expresan muy elocuentemente qu\u00e9 tipo de destrucciones verdaderas opera la violencia desatada. El maltrecho cuerpo de esa geograf\u00eda, y, a\u00fan m\u00e1s, los esqueletos en que se ha tornado el perfil de su antigua civilidad y casa com\u00fan, suponen una advertencia que no debe ser desde\u00f1ada. Es com\u00fan a esta experiencia de los lugares de batalla espa\u00f1oles de la Guerra Civil, el que en el momento en que se accede a ellos por rutas no se\u00f1aladas, por caminos que deben ser recorridos por la voluntad personal, entonces su evidencia misma logra en un instante fundir los tiempos. El paisaje de la batalla, sin duda ninguna, trae la batalla misma en una alucinaci\u00f3n que persiste y que, sin duda, habr\u00e1 de dejar su huella mn\u00e9mica en el \u00e1nimo, en principio ocioso y hedonista, del viajero de hoy. Visitante, acaso, no prevenido acerca de la exhalaci\u00f3n y la atm\u00f3sfera letal que emana todav\u00eda de las c\u00e1psulas tr\u00e1gicas en ruinas. As\u00ed ocurre en los t\u00faneles de experimentaci\u00f3n y montaje de las V-1 y V-2 de Peenemunde, y en tantos otros sitios donde, desde hace a\u00f1os, los turistas que se saltan los carteles de advertencia suelen encontrar todav\u00eda una muerte que les llevar\u00e1 a ser contabilizados como v\u00edctimas al presente de una guerra concluida ayer. En cuanto a aquellos que dejaron sus vidas en estas \u00e1reas sacrificiales, los combatientes muertos, ciertamente no est\u00e1n, pero con todo, est\u00e1n <\/em>all\u00ed. Esta legi\u00f3n de sombras, estas escuadras perdidas en su camino hacia la muerte, pueden ser sentidas, y, como nos ha recordado Juan Pando, hacerse s\u00fabitamente presentes en las alturas, por ejemplo de Saibigain o del Bizkargui, presentes todav\u00eda al pie mismo de la \u00abdelgada l\u00ednea roja\u00bb que compuso el cintur\u00f3n de hierro de Bilbao. <\/p>\n

Podr\u00edamos asegurar que, despu\u00e9s de todo, el campo de batalla se presta a su resemantizaci\u00f3n, torn\u00e1ndose su signo fatal en una nueva perspectiva que puede abrazar ahora la esperanza y dejar por fin atr\u00e1s la cat\u00e1strofe. Es lo que ocurre con ese gran monumento de Eduardo Chillida que, emplazado en el Cerro de Santa Catalina de Gij\u00f3n, supone en s\u00ed mismo la conversi\u00f3n de un monumento de guerra en otro abierto a la paz. El propio Chillida se\u00f1al\u00f3 que le interesa mucho ubicar sus grandes trabajos de esperanza en y sobre las l\u00edneas candentes de los enfrentamientos del ayer. Los lugares de la observaci\u00f3n, del control y de la militarizaci\u00f3n del territorio, son, o pueden ser, los lugares tambi\u00e9n donde la cultura del conflicto mejor puede comenzar a abrirse a una arm\u00f3nica pulsi\u00f3n cosmol\u00f3gica: Elogio del horizonte <\/em>, en efecto. La geometr\u00eda simb\u00f3lica de tan espec\u00edfico campo de ruinas; la suave estetizaci\u00f3n del espacio marcial, puede, pues, y a partir de una grave ascesis, conducir los \u00e1nimos de los viajeros hacia alg\u00fan ensue\u00f1o de futuro, as\u00ed como engendrar en ellos una suerte de mirada a lo alto y a lo lejos; mirada que supere as\u00ed el temor y el temblor que habita encadenado todav\u00eda en los dominios donde el dios Marte tuvo sus altares. <\/p>\n

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Autor: Fernando R. de la Flor Revista: Revista de Occidente n\u00ba 320 Entre todas las geograf\u00edas posibles abiertas al tr\u00e1nsito y a la inspecci\u00f3n de los viajeros de estos tiempos nuestros, quiz\u00e1 ninguna pueda compararse, en la profundidad de la vivencia que propone, a la de aquellos dominios consagrados por un peculiar martirio, los espacios […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[351,450,430],"class_list":["post-46941","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos","tag-articulo-html","tag-critica-de-la-cultura","tag-revista-de-occidente"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46941","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46941"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46941\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":49165,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46941\/revisions\/49165"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46941"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46941"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46941"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}