{"id":46825,"date":"2000-01-01T00:00:00","date_gmt":"2000-01-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/archivos\/46825"},"modified":"2026-03-10T08:36:31","modified_gmt":"2026-03-10T08:36:31","slug":"borges-en-casa","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/borges-en-casa\/","title":{"rendered":"Borges en casa"},"content":{"rendered":"

Autor:<\/strong> Mart\u00edn Schifino<\/p>\n

Revista:<\/strong> Revista de Libros n\u00ba 123<\/p>\n\n

El s\u00e1bado 16 de abril de 1977, mientras preparaban el pr\u00f3logo a una edici\u00f3n de Thomas de Quincey, Borges y Bioy Casares redactaron las siguientes frases sobre el escritor ingl\u00e9s: \u00abFue amigo personal de Wordsworth, de Coleridge, de Charles Lamb y de Southey […]. Al describirlos, no vacil\u00f3 en registrar sus peque\u00f1as vanidades, sus flaquezas y aun el rasgo \u00edntimo que puede parecer indiscreto o irrespetuoso, pero que nos permite conocerlos con vividez. Las reminiscencias de De Quincey son parte integral de la imagen que tenemos de ellos ahora\u00bb. Bioy llevaba entonces casi treinta a\u00f1os escribiendo un diario en el que registraba sus encuentros habituales con Borges y, desde luego, no se le escaparon las similitudes entre su situaci\u00f3n y la de De Quincey. Lo anterior, anota sugerentemente, \u00abdeber\u00eda preceder, si me resignara alguna vez a presentarme como monstruo de inmodestia, mis reminiscencias <\/em> de Borges\u00bb. <\/p>\n

Es dif\u00edcil imaginar un autor tan modesto como Bioy, o de modales tan impecables con el lector, pero aquella duda se convirti\u00f3 en la d\u00e9cada del noventa en un proyecto concreto: publicar los diarios \u00edntimos que hab\u00eda escrito durante cincuenta a\u00f1os y de los que s\u00f3lo se conoc\u00edan fragmentos. Una primera antolog\u00eda, Descanso del caminante <\/em>, apareci\u00f3 en 2003. Y del mismo material se desprende este enorme y magn\u00edfico Borges <\/em>, preparado en 1997-1998 con ayuda de su albacea, en el que se re\u00fanen todas las referencias a su gran amigo. Desde 1947 hasta 1986, son casi cuatro d\u00e9cadas de an\u00e9cdotas, opiniones y hasta confidencias, intercambiadas mayormente cuando Borges cenaba en casa de Bioy y su esposa Silvina Ocampo. La conversaci\u00f3n era variad\u00edsima, pero el tono inconfundible. Alberto Manguel ha escrito que \u00abescuchar a los tres amigos era como escuchar una orquesta de c\u00e1mara improvisando un concierto. Una voz suger\u00eda un tema, las otras lo segu\u00edan, hac\u00edan variaciones, despu\u00e9s lo abandonaban para encarar simult\u00e1neamente otros, todo salpicado de citas, an\u00e9cdotas, retazos de informaci\u00f3n esot\u00e9rica y chistes\u00bb [pie_1]. Si la conversaci\u00f3n es un arte ef\u00edmero por excelencia, una de las magias puntuales de Bioy fue la de preservarlo. <\/p>\n

La literatura aun\u00f3 a Borges y Bioy y, naturalmente, la literatura es el tema recurrente, el estribillo, de sus charlas. A estas alturas son muy conocidas las preferencias de los amigos, m\u00e1s las de Borges (literatura inglesa, cuento policial, Dante, etc.). Pero el \u00e1mbito privado no coincide exactamente con el de la opini\u00f3n en p\u00fablico. La gran ret\u00f3rica a que nos tiene acostumbrados Borges es lo primero que desaparece. Los dos amigos comentan libros de igual a igual, no s\u00f3lo entre s\u00ed, sino con respecto a los autores. Ante la reverencia institucional por los cl\u00e1sicos, Borges dice que \u00e9stos \u00abson chambones, como todo el mundo\u00bb (16 de mayo de 1958). Nadie es inmune a priori: el mismo examen implacable se aplica a acad\u00e9micos, antiguos, modernos o contempor\u00e1\u00adneos. Cuando un texto funciona, Borges emite un entusiasta \u00abest\u00e1 bien\u00bb, lo que parece haber sido un gran elogio en su vocabulario. (Teniendo en cuenta todo lo que le parec\u00eda mal, lo que estaba bien estaba de veras muy bien.) Cuando no, puede redondear un juicio con un expresivo: \u00ab\u00a1Qu\u00e9 animal!\u00bb. No en vano escribi\u00f3 Borges el ensayo \u00abEl arte de injuriar\u00bb: es un experto en maledicencia. Y Bioy no se queda atr\u00e1s. <\/p>\n

Hay un excelente ensayo de Juan Jos\u00e9 Saer, \u00abBorges franc\u00f3fobo\u00bb, en el que se revela el encono de Borges por la literatura francesa durante los a\u00f1os treinta. Estos diarios prueban que, con el tiempo, la animadversi\u00f3n, si acaso, empeor\u00f3. Baudelaire es un buen ejemplo. Borges cont\u00f3 en su autobiograf\u00eda que de joven aprendi\u00f3 de memoria Les Fleurs du Mal <\/em>; pero ese desliz se transform\u00f3 en su madurez en recelo. Llega a preferir, caracter\u00edsticamente, a Dante Gabriel Rosetti, porque siente \u00abmejor la literatura inglesa\u00bb (4 de noviembre de 1957). Stephane Mallarm\u00e9 fue un angl\u00f3filo tan dedicado como Borges, pero eso no le impide a este \u00faltimo decir que \u00abla prosa de Mallarm\u00e9 es una inmundicia\u00bb (11 de octubre de 1959). La desconfianza hacia lo franc\u00e9s es una constante que muchas veces llega a la necedad; sobre un gran estilista de la lengua, Gustave Flaubert, Borges dice: \u00abnunca pude leer L’ \u00e9ducation sentimentale <\/em>ni Madame Bovary <\/em>\u00bb; y Salammb\u00f4 <\/em>\u00abest\u00e1 mal escrita\u00bb (20 de julio de 1971). Rabelais suscita \u00fanicamente invectivas. Por lo dem\u00e1s, salvo Verlaine, ning\u00fan \u00abgran escritor franc\u00e9s\u00bb parece convencerlo. Sus gustos acogen m\u00e1s bien a poe\u00adtas menores, como Laforgue y Toulet, o a un novelista entretenido, pero lateral, como el autor de Adolphe <\/em>: \u00abBioy: \u201cBenjamin Constant. Lo estuve releyendo en Pardo. Creo que es el mejor escritor franc\u00e9s\u201d. Borges: \u201cYo creo que s\u00ed\u201d\u00bb (16 de octubre de 1971). <\/p>\n

La literatura espa\u00f1ola queda, si es posible, peor parada. Recordando que Groussac hab\u00eda caracterizado la frase \u00abla ciencia espa\u00f1ola\u00bb de ox\u00edmoron, Borges no puede contenerse y propone, como ejemplo de esa figura ret\u00f3rica, \u00abla literatura espa\u00f1ola\u00bb (2 de diciembre de 1966). En una entrevista que Bioy cita con cierto pasmo, llega a decir que \u00abel gran aporte de Espa\u00f1a a la cultura de Occidente es el galicismo\u00bb (7 de mayo de 1967). De los cl\u00e1sicos, pondera a Cervantes, aunque con reservas; el primer cap\u00edtulo del Quijote <\/em> est\u00e1 admirablemente bien escrito, pero ni Galatea <\/em> ni las Novelas ejemplares <\/em> ni Los trabajos de Persiles y Segismunda <\/em> \u2013\u00abuna org\u00eda de disparates\u00bb (29 de abril de 1963)\u2013 le parecen aceptables. Graci\u00e1n \u00abno ten\u00eda o\u00eddo para los versos\u00bb (1 de septiembre de 1957), \u00abni un solo momento de dignidad, ni de elevaci\u00f3n\u00bb (15 de noviembre de 1957). De hecho, \u00aben \u00e9l llega al apogeo ese estilo, vacuo y ret\u00f3rico, que tiene las formas del pensamiento y no contiene un solo pensamiento. Ese estilo hizo estragos en la literatura espa\u00f1ola\u00bb (1 de julio de 1962), dice Borges. Y es ese estilo lo que le molesta en Quevedo, \u00abuna suerte de malevo, un espadach\u00edn\u00bb, cuya \u00abret\u00f3rica no es buena, porque no nos convence de su sinceridad\u00bb (11 de abril de 1960). El juicio es interesante porque, en una pol\u00e9mica de juventud en contra de D\u00e1maso Alonso, Borges hab\u00eda entronizado a Quevedo por encima de G\u00f3ngora. En cuanto a G\u00f3ngora, alcanza una calma ambivalencia; pero con Lope vuelve a la carga, descartando todo el teatro en favor de los sonetos. <\/p>\n

Cuando llegamos a los modernos, casi nadie sale ileso. El 22 de noviembre de 1959, Borges espeta acerca de Lorca: \u00ab Poeta en Nueva <\/em>York <\/em> es Tilingo <\/em>en <\/em>Nueva <\/em>York <\/em>\u00bb; cuatro a\u00f1os despu\u00e9s ampl\u00eda: \u00abEl mejor Lorca es el que escribe poemas andaluces y gitanos. Cuando crey\u00f3 que pod\u00eda escribir de todo, cuando escribi\u00f3 los versos libres de Poeta en Nueva York <\/em>, escribi\u00f3 poemas horribles\u00bb (5 de junio de 1963). N\u00f3tese, m\u00e1s all\u00e1 del ataque, la condescendencia impl\u00edcita en el elogio: m\u00e1s le hubiera valido al granadino quedarse en su provincia. Al menos no lo azota como a Neruda, \u00abun disc\u00edpulo de Lorca, mucho peor que Lorca\u00bb (\u00eddem). Este \u00faltimo hace de vara tanto para medir como para golpear. Al leer a Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez, Jorge Guill\u00e9n y Gerardo Diego \u2013autores \u00abarbitrarios\u00bb\u2013 Borges piensa que, comparativamente, \u00abLorca no era tan malo\u00bb (11 de octubre de 1959). La otra b\u00eate <\/em>noire <\/em> de Borges es Ortega y Gasset, \u00abun bruto\u00bb, que \u00absigue engrupiendo a medio mundo. La cursiler\u00eda no lo perjudica\u00bb (11 de mayo de 1977). Los lectores espa\u00f1oles no deben sentirse heridos en su orgullo literario. Sin distinciones de nacionalidad, Borges vapuleaba por igual a los escritores argentinos. A Ernesto S\u00e1bato y Manuel Mujica L\u00e1inez, pese a que no se parecen en nada entre s\u00ed, los mata de un solo tiro experto: \u00abson dos faroleros\u00bb [31 de mayo de 1958. \u00bfQui\u00e9n complace a Borges? Rub\u00e9n Dar\u00edo (\u00abnadie habr\u00e1 tenido mejor o\u00eddo\u00bb (15 de noviembre de 1957)]. <\/p>\n

Todos estos aciertos y desaciertos, resquemores, peculiaridades de juicio, iluminaciones y dislates, llegan a conformar algo m\u00e1s que un cat\u00e1logo de preferencias. \u00abDe estas man\u00edas […] resulta la persona\u00bb, anota Bioy (15 de junio de 1963); y no cabe duda de que de ellas resulta el escritor. Tanto Borges como Bioy, que, en general, secunda las opiniones del primero, identifican con ellas las afinidades electivas de la literatura de cada uno. \u00abAfinidades electivas\u00bb es una frase que Goethe tom\u00f3 prestada de la qu\u00edmica para hablar de relaciones humanas; y, como escribi\u00f3 en la novela hom\u00f3nima, \u00ablas afinidades s\u00f3lo son de veras interesantes cuando producen separaciones\u00bb. No es casual que Borges repudie, por ejemplo, a Goethe. \u00abEl Fausto <\/em> es mal\u00edsimo\u00bb, dictamina (29 de mayo de 1962). Pero cuando sugiere que la \u00abjugada\u00bb de Goethe fue dejar \u00abmuchos libros, para que no puedan juzgarlo […] por ninguno\u00bb (\u00eddem), est\u00e1 proponiendo la intensidad como criterio, y dejando entrever m\u00e1s de lo que era su intenci\u00f3n. Porque Borges, que entonces escrib\u00eda cada vez menos, probablemente tuviera la esperanza de que se le juzgara por unas pocas obras se\u00f1aladas ( Ficciones <\/em>, El <\/em>Aleph <\/em>). <\/p>\n

Tomemos, a la inversa, esta opini\u00f3n de Bioy: \u00abEn los mejores momentos, Verlaine escribe […] con palabras llanas, y la poes\u00eda no resulta […] de una alteraci\u00f3n del orden normal de las palabras, de una palabra un poco ins\u00f3lita o indebidamente empleada […]. Es poes\u00eda de buena ley, no de utiler\u00eda perceptible\u00bb (2 de junio de 1963). \u00bfA qui\u00e9n se aplica esa ley sino al que la proclama? Precisamente, el Bioy que escribe estas l\u00ed\u00adneas es el escritor maduro, ameno y coloquial de sus mejores libros, el de El sue\u00f1o de los h\u00e9roes <\/em> (1954) o Dormir al sol <\/em> (1973); la urbanidad general del diario es, por supuesto, otra muestra de su toma de partido. Borges dijo alguna vez que Bioy estaba libre de supersticiones literarias, pero Borges <\/em> expone una verdad m\u00e1s prosaica aunque no menos interesante. En realidad, muchas de aquellas supersticiones eran compartidas. <\/p>\n

Una de ellas era la sobriedad, la escritura \u00abllana\u00bb. Ambos contaron en diversas oportunidades que la influencia mutua los hab\u00eda llevado al clasicismo. Borges se alej\u00f3 as\u00ed del barroco de Historia universal de la infamia <\/em>o Discusi\u00f3n <\/em> y Bioy de los des\u00f3rdenes anteriores a La invenci\u00f3n de Morel <\/em>. Uno y otro llegaron a avergonzarse de sus obras tempranas, al punto de no permitir que algunas se reeditaran y, en el caso de Borges, de corregir otras para la edici\u00f3n de las Obras completas <\/em>. Cuando conversan, de alguna forma est\u00e1n saldando cuentas con los excesos del pasado. Y si los firmes dogmas literarios, los rechazos y afiliaciones conforman un costado de la madurez, el otro es la soltura con que, seguros del terreno, se dedican al oficio. Hay mucha diversi\u00f3n reflejada en estos diarios, desde la de escribir juntos relatos bajo el pseud\u00f3nimo de Bustos Domecq (Bioy siempre sofrenaba las bromas de Borges), pasando por las lecturas compartidas y comentadas, hasta las colaboraciones en traducciones y antolog\u00edas. Ambos encarnaron la idea del juego literario, como vemos cuando trabajan en la antolog\u00eda Cuentos breves y extraordinarios <\/em> (1955). En un momento Borges recuerda una historia oriental: \u00abMa\u00f1ana compro el libro donde lo le\u00ed\u00bb. Bioy: \u00abNo: contemos nosotros el episodio y se lo atribuimos a un autor cualquiera\u00bb (28 de abril de 1953). As\u00ed lo hacen. <\/p>\n

Pero no todo es concordia. Un tema en el que difieren hondamente es el del amor en literatura. Bioy escribi\u00f3 en sus memorias que \u00abBorges se pas\u00f3 la vida enamorado, pero enamorado de verdad, y sufri\u00f3 much\u00edsimas veces. Sin embargo, ten\u00eda un prejuicio en contra del amor en la literatura […] A veces exageraba y ten\u00eda una postura casi puritana contra el amor\u00bb[pie_2]. El diario ofrece una visi\u00f3n m\u00e1s descarnada. \u00abPara Borges el sexo es sucio. Por mucho tiempo me dej\u00e9 enga\u00f1ar, porque entend\u00eda que lo exclu\u00eda, en literatura, por ser un expediente f\u00e1cil, socorrido y un poco necio. No; esa burla oculta, esa verg\u00fcenza de que lo tomen por mojigato, [es] un violento rechazo\u00bb (29 de diciembre de 1972). El rechazo es m\u00e1s que un prejuicio literario; subyace a varias actitudes de Borges. <\/p>\n

Vida y literatura siempre acaban cruz\u00e1ndose. Bioy fue un testigo muy despierto de lo que tanto incomoda a los bi\u00f3grafos de Borges: sus relaciones amorosas y, en particular, su enigm\u00e1tica sexualidad. Por ejemplo, ni el bi\u00f3grafo argentino Horacio Salas ni el ingl\u00e9s Edwin Williamson \u2013el m\u00e1s reciente y esmerado de todos \u2013 parecen haber tenido acceso a la relaci\u00f3n de Borges con la escritora Mar\u00eda-Esther V\u00e1zquez, a la cual ni siquiera aluden en sus libros. Bioy, en cambio, presenci\u00f3 las zozobras de su amigo en tiempo real y anot\u00f3 sus impresiones sin melindres ret\u00f3ricos. Extra\u00f1amente, el pudor de Borges suele contagiarse a sus comentaristas. Pero Bioy llama a las cosas por su nombre: \u00abTengo aqu\u00ed una intuici\u00f3n: la relaci\u00f3n con esta mujer debe ser un noviazgo blanco. Con noviazgos blancos quiere retener a las mujeres […]. Sin comprender la realidad, habla de su tr\u00e1gico destino repetido y de que por una fatalidad siempre aparece un hombre y se las quita. (Una mujer que le dura un a\u00f1o o dos con amor blanco dura mucho; Borges no puede quejarse; deber\u00eda jactarse)\u00bb (19 de octubre de 1963). Tristemente, el diario consigna varias repeticiones del caso. <\/p>\n

La vida irrumpe de otras maneras, a veces haci\u00e9ndose pasar por literatura. El diario registra paso a paso la ascensi\u00f3n de Borges a la fama internacional. El 2 de mayo de 1962, mientras Borges est\u00e1 cenando en casa de Bioy, lo llama por tel\u00e9fono \u00abuna se\u00f1orita\u00bb de Radio El Mundo para avisarle que acaba de recibir el premio Formentor (el premio internacional de editores, ex <\/em>aequo <\/em> con Samuel Beckett). Seg\u00fan Bioy, \u00absospecha que se trata de una broma. Borges: \u201c\u00bfQu\u00e9 es ese premio?\u201d. La se\u00f1orita: \u201c\u00bfQu\u00e9 har\u00e1 con el dinero, se\u00f1or Borges?\u201d Borges: \u201c\u00bfQu\u00e9 es ese premio?\u201d La se\u00f1orita: \u201c\u00bfQu\u00e9 har\u00e1 con el dinero, se\u00f1or Borges? \u00bfViajar\u00e1?\u201d\u00bb. A Borges empezaba a perseguirlo la celebridad. Dos a\u00f1os despu\u00e9s, con motivo del Gran Premio del Fondo Nacional de las Artes, Bioy anota: \u00abEs la apoteosis de Borges, comenz\u00f3 el movimiento universal de reconocimiento y ya nada lo detiene\u00bb (9 de diciembre de 1963). Al a\u00f1o siguiente, el movimiento aumenta incluso en Par\u00eds, donde la editorial L’Herne le dedica un volumen de homenaje. Bioy contribuye con las reminiscencias \u00abLibros y amistad\u00bb. Sin embargo, la amistad comienza por entonces a espaciarse. La prueba m\u00e1s concluyente para el lector es la abreviaci\u00f3n de las entradas en el diario. Los a\u00f1os 1947-1967 ocupan unas mil doscientas p\u00e1ginas. Los que van de ah\u00ed hasta la muerte de Borges en 1986, s\u00f3lo cuatrocientas. <\/p>\n

Una de las particularidades de la carrera de Borges es que su \u00abapoteosis\u00bb como persona p\u00fablica, hombre de letras, erudito ciego, conferenciante internacional, etc., coincide con su declive como escritor. Los premios que le llegan a finales de los a\u00f1os sesenta y durante los setenta y ochenta son en gran medida retroactivos, por obras de d\u00e9cadas anteriores. En El hacedor <\/em> (1960), quiz\u00e1 su \u00faltimo libro importante, Borges propone la famosa par\u00e1bola de que al \u00abotro, a Borges, es a quien le ocurren las cosas\u00bb. Bioy asiste algo desconcertado a este desdoblamiento y empieza a disentir m\u00e1s a menudo. En 1966 le aconseja a Borges que se esfuerce por no repetirse: con el tiempo, lo previene, son las man\u00edas las \u00abque escriben a trav\u00e9s de uno\u00bb (2 de octubre de 1966). Borges, fiel a s\u00ed mismo, hace o\u00eddos sordos. Es como si hubiera quedado atrapado en su propio clich\u00e9. De esa trampa lo ayuda a salir, improbablemente, un traductor norteamericano, Norman Di Giovanni, quien adem\u00e1s se convierte en su secretario. Con \u00e9l redacta Borges su \u00abAutobiographical Essay\u00bb y cotraduce cuentos al ingl\u00e9s. Di Giovanni, cuya ambici\u00f3n era innegable, no es muy popular entre los ex\u00e9getas de Borges, sobre todo en Argentina; pero Bioy le tiene simpat\u00eda y reconoce que a \u00e9l le debe Borges \u00abel estar escribiendo cuentos\u00bb (13 de noviembre de 1974). El traductor desempe\u00f1\u00f3, por \u00faltimo, un papel decisivo en la entrada de Borges en el mercado anglosaj\u00f3n. Y entonces la apoteosis fue completa. <\/p>\n

Borges viaj\u00f3 por Estados Unidos dando conferencias, recibi\u00f3 doctorados honoris <\/em>causa <\/em> de varias universi\u00addades europeas, conoci\u00f3 Jap\u00f3n e Islandia y visit\u00f3 varias veces, junto a Mar\u00eda Kodama, la ciudad de su juventud: Ginebra. Aunque parezca parad\u00f3jico, es la etapa m\u00e1s triste de la amistad con Bioy. No s\u00f3lo porque las ausencias impiden la conversaci\u00f3n. Antes fruct\u00edfero, el di\u00e1logo se vuelve casi un mon\u00f3logo; Borges est\u00e1 viejo y no escucha, se repite, olvida las cosas. Incluso se disipa la iron\u00eda que lo hab\u00eda llevado a decir: \u00abVos y yo nos estamos pareciendo a Bouvard y P\u00e9cuchet\u00bb (10 de diciembre de 1962). En una oportunidad, despu\u00e9s de despedirlo camino de Espa\u00f1a, Bioy anota: \u00abEste viaje, como el m\u00edo el s\u00e1bado pr\u00f3ximo, coincide con supuestos y recelados t\u00e9rminos de una \u00e9poca de la vida […]. Para los dos, de una vida libre y feliz; acaso para los dos, por los azares de lo que puede pasar, de esta amistad de conversar y colaborar diariamente\u00bb (22 de abril de 1973). No es el final; a\u00fan ser\u00edan amigos durante m\u00e1s de diez a\u00f1os y hasta escribir\u00edan juntos de nuevo. Pero la mec\u00e1nica ha cambiado. Los \u00faltimos a\u00f1os del diario quiz\u00e1 sean los menos destacables, pero Bioy sigue cautivando al lector con sus observaciones. En este libro lleno de humor e inteligencia, hay tambi\u00e9n espacio para una nostalgia franca y sin sentimentalismo. <\/p>\n

Una menci\u00f3n aparte merece la edici\u00f3n casi pan\u00f3ptica de Daniel Marino. Las incontables citas y alusiones est\u00e1n rastreadas, referidas a los libros que usaron los protagonistas y exactamente traducidas cuando hace falta. Si cabe un reparo es que el editor es demasiado discreto; una introducci\u00f3n m\u00e1s abarcadora hubiera sido \u00fatil, en especial para lectores no argentinos. Y la falta de un \u00edndice anal\u00edtico constituye un problema importante. Aun as\u00ed, el conjunto es admirable. De hecho, ejemplifica lo que se echa en falta en las ediciones de Borges, quien a\u00fan hoy espera una edici\u00f3n cr\u00edtica en espa\u00f1ol y en otros idiomas; la \u00fanica que se hizo, la francesa de Jean-Pierre Bern\u00e8s para la colecci\u00f3n de La Pl\u00e9iade, est\u00e1 agotada desde hace a\u00f1os y su reimpresi\u00f3n ha sido neciamente obstruida por Mar\u00eda Kodama en un juicio contra Gallimard. Pero cuanto m\u00e1s se retira Borges hacia la historia \u2013y parte de su mundo es hoy irreconocible\u2013, m\u00e1s necesarios se hacen las notas cr\u00edticas y los testimonios. \u00abLo que podr\u00eda hacer \u2013ha escrito Bioy\u2013 es s\u00f3lo contar c\u00f3mo lo vi yo, c\u00f3mo fue conmigo. Corregir algunos errores que se cometieron, defender a Borges y, sobre todo, defender la verdad\u00bb [pie_3]. Su diario, uno de los grandes diarios de la lengua espa\u00f1ola, es ya \u00abparte integral de la imagen\u00bb que uno puede hacerse. El resto, como escribi\u00f3 Henry James, es la locura del arte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Autor: Mart\u00edn Schifino Revista: Revista de Libros n\u00ba 123 El s\u00e1bado 16 de abril de 1977, mientras preparaban el pr\u00f3logo a una edici\u00f3n de Thomas de Quincey, Borges y Bioy Casares redactaron las siguientes frases sobre el escritor ingl\u00e9s: \u00abFue amigo personal de Wordsworth, de Coleridge, de Charles Lamb y de Southey […]. Al describirlos, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[351,452,429],"class_list":["post-46825","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos","tag-articulo-html","tag-literatura-libros","tag-revista-de-libros"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46825","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46825"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46825\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":49049,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46825\/revisions\/49049"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46825"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46825"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46825"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}