{"id":46758,"date":"2008-03-01T12:00:00","date_gmt":"2008-03-01T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/archivos\/46758"},"modified":"2008-03-01T12:00:00","modified_gmt":"2008-03-01T12:00:00","slug":"adaptacion-social-de-las-pandillas-juveniles-latinoamericanas-en-espana","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/adaptacion-social-de-las-pandillas-juveniles-latinoamericanas-en-espana\/","title":{"rendered":"Adaptaci\u00f3n social de las pandillas juveniles latinoamericanas en Espa\u00f1a"},"content":{"rendered":"

Autor:<\/strong> Juan Pablo Soriano Gatica<\/p>\n

Revista:<\/strong> Revista Cidob d’Afers Internacionals n\u00ba 81<\/p>\n\n

Adaptaci\u00f3n social de las pandillas juveniles latinoamericanas en Espa\u00f1a. Pandillas y organizaciones juveniles de la calle <\/p>\n

Juan Pablo Soriano Gatica* <\/p>\n

*Profesor Asociado de Relaciones Internacionales, Universitat Aut\u00f2noma de Barcelona (UAB). Miembro de la Red de An\u00e1lisis sobre Maras y Pandillas del Centro de Estudios y Programas Interamericanos, Instituto Tecnol\u00f3gico Aut\u00f3nomo de M\u00e9xico (ITAM). <\/p>\n

JuanPablo.Soriano@uab.cat <\/p>\n

RESUMEN <\/strong><\/p>\n

En este art\u00edculo se hace un breve repaso de la evoluci\u00f3n del fen\u00f3meno de las denominadas \u201cbandas latinas\u201d en Espa\u00f1a desde finales de la d\u00e9cada de los noventa. La aparici\u00f3n de estas nuevas organizaciones juveniles de la calle ha estado estrechamente vinculada a la llegada masiva de miles de j\u00f3venes latinoamericanos a Espa\u00f1a en la \u00faltima d\u00e9cada, y a los retos de integraci\u00f3n que ello ha supuesto tanto para la sociedad de acogida como para los j\u00f3venes reci\u00e9n llegados. Desde el \u00e1mbito de la pol\u00edtica p\u00fablica, en Espa\u00f1a se han desarrollado dos aproximaciones para hacer frente al fen\u00f3meno: una m\u00e1s orientada a la represi\u00f3n que a la prevenci\u00f3n; y otra, denominada \u201cmodelo Barcelona\u201d, que ha impulsado un proceso de normalizaci\u00f3n e integraci\u00f3n de estos grupos a la sociedad espa\u00f1ola. La segunda opci\u00f3n permite la actuaci\u00f3n coordinada de diversos actores sociales y puede servir de gu\u00eda para desarrollar iniciativas similares en algunos pa\u00edses de Europa y Am\u00e9rica Latina. <\/p>\n

Palabras clave: Espa\u00f1a, inmigraci\u00f3n, juventud, exclusi\u00f3n social, intagraci\u00f3n, Am\u00e9rica Latina, experiencias concretas, violencia <\/em><\/p>\n

En Espa\u00f1a, las organizaciones juveniles de la calle, denominadas popularmente pandillas, no son un fen\u00f3meno nuevo, pero la llegada de cientos de miles de j\u00f3venes inmigrantes en los \u00faltimos siete a\u00f1os ha generado nuevas organizaciones de este tipo y, en algunos pocos casos, tambi\u00e9n nuevas manifestaciones de violencia urbana. Estas organizaciones de la calle han sido bautizadas como \u201cbandas latinas\u201d, aunque, en realidad, la raz\u00f3n de ser de casi todas no est\u00e1 relacionada directamente con ejercer la violencia, ni con llevar a cabo actividades criminales, como tampoco est\u00e1n integradas \u00fanicamente por j\u00f3venes latinoamericanos. Estas nuevas organizaciones juveniles (Latin Kings, \u00d1etas, Dominicans Don’t Play, Trinitarios, por citar las m\u00e1s conocidas) tienen caracter\u00edsticas y orientaciones muy distintas: pertenecen a ellas hombres y mujeres j\u00f3venes y adolescentes, con residencia legal e ilegal en Espa\u00f1a; son personas que est\u00e1n estudiando, que trabajan o que est\u00e1n desempleados; son individuos con reivindicaciones sociales o sin ning\u00fan objetivo m\u00e1s all\u00e1 que formar un grupo que les permita reforzar identidades y v\u00ednculos afectivos; puede haber personas con un pasado de vinculaci\u00f3n a agrupaciones de la calle o sin \u00e9l. En estas organizaciones algunos j\u00f3venes utilizan la violencia para resolver sus conflictos, pero muchos otros no. Est\u00e1n integradas por personas que nacieron en pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina y tambi\u00e9n por otras que nacieron en Espa\u00f1a, en otros pa\u00edses europeos o en otras partes del mundo. <\/p>\n

En las \u00faltimas dos d\u00e9cadas, en Espa\u00f1a la violencia juvenil ha estado asociada a organizaciones juveniles como los grupos antisistema de ultraderecha (skin heads y neoazis) y de ultra izquierda (red skins y anarquistas), a los grupos con reivindicaciones independentistas (como los que promueven la denominada kale borroka en el Pa\u00eds Vasco), o a los grupos violentos que se organizan alrededor de algunos equipos de f\u00fatbol (grupos ultras). Sin embargo, en los \u00faltimos a\u00f1os han aparecido nuevos actores: las denominadas \u201cbandas latinas\u201d, a las que se les vincula, muchas veces de manera injustificada, con la violencia y con actividades delictivas. Es fundamental intentar entender la complejidad de esto grupos, porque la pol\u00edtica p\u00fablica muchas veces se nutre solamente de las definiciones sobre \u201cpandillas\u201d o \u201cbandas\u201d generadas por los medios de comunicaci\u00f3n y por casos presentados por la polic\u00eda o por la ficci\u00f3n popular (Papachristos, 2005). Desde algunos sectores se ha querido construir una imagen de los j\u00f3venes latinoamericanos como miembros peligrosos de \u201cbandas\u201d, que utilizan una \u201cest\u00e9tica latina\u201d o de \u201clatin king\u201d para causar miedo y controlar plazas, canchas deportivas, escuelas, as\u00ed como cometer innombrables delitos. <\/p>\n

Las denominadas \u201cbandas latinas\u201d son agrupaciones muy complejas y heterog\u00e9neas. Hay tres ideas que queremos defender en este art\u00edculo: [pie_1]) que este fen\u00f3meno no debe ser abordado \u00fanicamente desde una \u00f3ptica de seguridad p\u00fablica, sino que se debe enfatizar la promoci\u00f3n de pol\u00edticas de integraci\u00f3n y pol\u00edticas de juventud (educaci\u00f3n, trabajo, salud); [pie_2]) que es importante poner en marcha iniciativas de di\u00e1logo y cooperaci\u00f3n (o fortalecer las ya existentes) entre distintos niveles de la Administraci\u00f3n p\u00fablica y distintos actores sociales (incluidas las propias organizaciones juveniles); y [pie_3]), que es necesario reconocer que las medidas que se adoptan en el \u00e1mbito local pueden tener un impacto regional e internacional. En este art\u00edculo intentamos hacer un repaso de la evoluci\u00f3n del fen\u00f3meno de las denominadas \u201cbandas latinas\u201d en Espa\u00f1a en los \u00faltimos a\u00f1os: c\u00f3mo ha sido percibido por la sociedad, c\u00f3mo ha sido estudiado por algunos acad\u00e9micos y c\u00f3mo ha sido abordado por algunas administraciones p\u00fablicas. En muchos sentidos se puede decir que este trabajo se realiza a partir de observaciones personales, y que no es un estudio \u201ca fondo\u201d, ni de las organizaciones juveniles (hay estudios especializados que se mencionar\u00e1n m\u00e1s adelante), ni de las respuestas que las administraciones p\u00fablicas han generado (hay otros art\u00edculos al respecto en esta publicaci\u00f3n). <\/p>\n

Para hacer este balance del estado de la cuesti\u00f3n, creemos que es importante, en primer lugar, contextualizar la situaci\u00f3n de Espa\u00f1a en el marco europeo; espec\u00edficamente respecto a otras situaciones de exclusi\u00f3n social y violencia en que viven muchos j\u00f3venes inmigrantes, o hijos de inmigrantes en Europa. Es importante destacar que Espa\u00f1a no es el \u00fanico pa\u00eds eur<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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