{"id":46689,"date":"2005-01-01T12:00:00","date_gmt":"2005-01-01T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/archivos\/46689"},"modified":"2005-01-01T12:00:00","modified_gmt":"2005-01-01T12:00:00","slug":"ese-cruel-esperpento-de-la-guerra","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/ese-cruel-esperpento-de-la-guerra\/","title":{"rendered":"Ese cruel esperpento de la guerra"},"content":{"rendered":"<p><strong>Autor:<\/strong> P.A.<\/p>\n<p><strong>Revista:<\/strong> Primer Acto n\u00ba 304<\/p>\n<hr\/>\n<p>p>La guerra, al parecer, ha existido siempre. En todo caso, a\u00fan en una misma \u00e9poca, ha sido percibida de muy distintas maneras, desde la magnificaci\u00f3n al repudio, o desde ese t\u00e9rmino medio que ha consistido en condenarla en genera y defenderla cada vez que ha convenido a determinados intereses. La llamada \u201cglobalizaci\u00f3n\u201d de nuestros d\u00edas es un factor que altera profundamente su \u201cnormalizaci\u00f3n\u201d tradicional, apoyada en determinados idearios religiosos, pol\u00edticos, econ\u00f3micos y culturales. <\/p>\n<p>El otro, los otros, est\u00e1n ya en nuestro horizonte. Han dejado de ser cosas, oscuros peligros, aunque el pensamiento tradicional se resista a considerarlos personas, y, cuando llega el caso, destruya su humanidad, su singularidad, mediante la aplicaci\u00f3n de etiquetas neutras y genera1izadoras. <\/p>\n<p>Como si el encuentro con los dem\u00e1s \u2013que es tambi\u00e9n el encuentro con la parte m\u00e1s oculta de nosotros mismos\u2013 estuviera sujeto a una mediaci\u00f3n ideol\u00f3gica que altera su condici\u00f3n de seres humanos. <\/p>\n<p>Es cierto que, todav\u00eda, la guerra desempe\u00f1a un papel fundamental en el orden econ\u00f3mico y en la planificaci\u00f3n pol\u00edtica de muchos estados. Pero los que un d\u00eda fueron \u201cnobles\u201d argumentos, generalmente vinculados al derecho del m\u00e1s fuerte, hoy suelen encubrirse o mezclarse con parad\u00f3jicas invocaciones: la guerra corno instrumento de la paz, la muerte como dintel de la seguridad. Como si la historia estallase de repente y no fuera el resultado de un proceso cotidiano. <\/p>\n<p>La guerra es hoy una realidad anacr\u00f3nica, cada vez m\u00e1s odiosa para el com\u00fan de las sociedades. Y no necesariamente porque se haya impuesto un discurso \u00e9tico en favor de la solidaridad \u2013siempre mal vista en la sociedad de mercado\u2013 sino, sencillamente, porque existe una mayor estimaci\u00f3n de los bienes y placeres terrenales y las guerras se libran cada vez m\u00e1s lejos de los campos de batalla. En rea1idad, desde la II Guerra Mundial ya no hay campos de batalla. Lo han evidenciado reiteradamente los bombardeos de las poblaciones civiles, a los que hay que sumar ahora el terrorismo, que constituyen una cruel constataci\u00f3n frente a las \u00e9pocas en las que estaban delimitados los espacios del hero\u00edsmo y del combate. <\/p>\n<p>Si la defensa de la paz llev\u00f3 un d\u00eda a calificar de \u201cpacifistas\u201d a quienes mostraban esa vocaci\u00f3n, hoy esa defensa est\u00e1, cada vez m\u00e1s, en el discurso de una historia posible que niega los caminos de 1a historia de siempre. Los caminos de un horror que crece en la misma medida que crece la tecnolog\u00eda de las armas. En un plazo breve, las razones de lo que se llam\u00f3 \u201cteatro del absurdo\u201d, entre las que figuraba la incomunicaci\u00f3n entre los individuos, parecen haberse trasladado a lo que podr\u00edamos llamar \u201cpol\u00edtica del absurdo\u201d, por cuanto la realidad hist\u00f3rica aparece como una construcci\u00f3n incoherente, donde flotan los gestos y los argumentos te\u00f3ricos del poder cada vez m\u00e1s lejos del deseo y el sentido com\u00fan de los contempor\u00e1neos. Quiz\u00e1 siempre hayan estado las normas y los principios por encima de las gentes; pero si eso ha parecido l\u00f3gico en otras \u00e9pocas, uno siente que no sucede otro tanto en nuestro tiempo, en el que se hace imperiosa la necesidad de construir la norma en funci\u00f3n de las personas. Sobre todo, si alzamos el discurso pol\u00edtico en el espacio complejo de lo que llamamos pensamiento democr\u00e1tico. <\/p>\n<p>Si la guerra ha tenido su l\u00f3gica en las historias del poder, o en la ambici\u00f3n de ciertos nacionalismos, la pierde cuando otorgamos el protagonismo al com\u00fan de los humanos. Entonces, la guerra es absurda, como resu1tado de planteamientos ideol\u00f3gicos que tambi\u00e9n lo son. Afirmaci\u00f3n que si en pasadas \u00e9pocas pudo tener el car\u00e1cter de una \u201cquimera moral\u201d, de un \u201cbuen sentimiento personal\u201d, creo que va ganando terreno en la crisis de una \u00e9poca cada vez m\u00e1s informada y m\u00e1s consciente de los horrores del planeta. Es decir, de los horrores que pueden estallar en cualquier parte. Para abordar el tema, que es tambi\u00e9n el del IX Festival Madrid Sur, hemos elegido tres textos, que aluden, uno a la I Guerra Mundial, otro la Guerra de la Ex-Yugoslavia y un tercero a 1\u00aa situaci\u00f3n palestina. Son tres propuestas po\u00e9ticamente muy distintas y hechas desde puntos de vista asimismo distintos, y en las que, sin embargo, prevalece el mismo sentimiento: la necesidad de subvertir una interpretaci\u00f3n de la historia que, estructurada como un sistema ideo1\u00f3gico, nos conduce a la muerte sin fin de nuestros d\u00edas. A la muerte en muchos lugares, aunque, todav\u00eda, haya gente incapaz de mirar m\u00e1s all\u00e1 de su huerto y su casita. <\/p>\n<p>Cuando ya ten\u00edamos ordenado el n\u00famero, las Jornadas de Valle-Incl\u00e1n, celebradas en Vilanova de Arousa, nos situaron frente a dos intervenciones dedicadas al esperpento. Y, desde nuestra condici\u00f3n teatrera, fue inevitable asociar la mirada de Valle a muchas situaciones de nuestro tiempo, cuando la crueldad, unida al absurdo y a la desfachatez, produce una forma espectacular a la que nos ha parecido que no es ajena la idea del esperpento. Lo que supondr\u00eda, en el caso de Valle; una proyecci\u00f3n extraordinaria de su obra, convertida en modelo de tantas estampas de la historia contempor\u00e1nea, jaleadas con un entusiasmo que acaba prest\u00e1ndoles esa agon\u00eda tragic\u00f3mica que \u00e9l llam\u00f3 esperpento. Pero eso est\u00e1 ya fuera de esta editorial y a los art\u00edculos en cuesti\u00f3n nos remitimos. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Autor: P.A. Revista: Primer Acto n\u00ba 304 p>La guerra, al parecer, ha existido siempre. 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