{"id":46538,"date":"2000-01-01T00:00:00","date_gmt":"2000-01-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/archivos\/46538"},"modified":"2026-03-10T08:35:52","modified_gmt":"2026-03-10T08:35:52","slug":"poussin-y-el-paisaje-la-naturaleza-y-el-hombre","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/poussin-y-el-paisaje-la-naturaleza-y-el-hombre\/","title":{"rendered":"Poussin y el paisaje. La naturaleza y el hombre"},"content":{"rendered":"<p><strong>Autor:<\/strong> Pierre Rosenberg<\/p>\n<p><strong>Revista:<\/strong> Numen Revista de Arte n\u00ba Sin N\u00famero<\/p>\n<hr\/>\n<p>Nicolas Poussin (Les Andelys, 1594 \u2013 Roma, 1665) se encuentra sin ninguna duda entre los m&aacute;s grandes artistas de su siglo, al lado de Rembrandt y de Rubens, de Vel&aacute;zquez y de Bernini. Su carrera se desarroll&oacute; esencialmente en Roma. Pint&oacute; poco, fue admirado desde 1630 en toda Europa y conoci&oacute; una gloria que no se ha visto nunca menoscabada. Si bien su obra es de dif&iacute;cil lectura y no se rinde a la primera mirada, Poussin ha sido siempre admirado por los artistas, que han visto en su obra un ejemplo y un modelo. Y en efecto, con el &uacute;nico recurso de su pincel, Poussin supo retratar las grandes emociones humanas, los momentos principales de una vida: la ingratitud, los azares afortunados y desafortunados de cualquier existencia, las circunstancias del amor, la presencia de la muerte, la fatalidad, el desamparo&#8230; <\/p>\n<p>Desde 1960, la obra de Poussin ha sido objeto de numerosas exposiciones monogr&aacute;ficas, en Francia sobre todo, pero tambi&eacute;n en Italia, Gran Breta&ntilde;a, Estados Unidos y Alemania. Estas exposiciones han pretendido, todas ellas, comprender mejor la carrera del pintor y del dibujante, estudiar la evoluci&oacute;n de su estilo, separar los cuadros cuya atribuci&oacute;n era segura de las copias y de las obras que se le hab&iacute;an atribuido err&oacute;neamente en el pasado. Se ha intentado as&iacute; reconstruir una imagen m&aacute;s precisa de un pintor cuya fama desde el siglo XVII ha sido tal que se le hab&iacute;a adjudicado un n&uacute;mero considerable de cuadros y de dibujos que no le correspond&iacute;an y que se atribuyen actualmente a h&aacute;biles imitadores y a falsificadores o plagiarios. <\/p>\n<p>La exposici&oacute;n <em>Poussin y la naturaleza <\/em>, mostrada en el Museo de Bellas Artes de Bilbao y expuesta ahora en el Metropolitan Museum of Art de Nueva York, tiene otra ambici&oacute;n. Est&aacute; consagrada a un solo aspecto, a una faceta de la obra de Poussin; un aspecto, convendremos, esencial: la <em>naturaleza <\/em>. La naturaleza y no el paisaje. <\/p>\n<p>Un pintor paisajista copia aquello que tiene ante los ojos. Desea plasmar con detalle lo que ve, los accidentes del terreno, el sol que ba&ntilde;a las colinas y los peque&ntilde;os valles, la luz de la ma&ntilde;ana o de la tarde, del verano o del oto&ntilde;o. Ciertamente, Poussin, en sus cuadros, no descuida, muy al contrario, estos aspectos de la naturaleza, pero busca algo m&aacute;s. Describe lo que ve, lo que tiene ante los ojos, pero pretende igualmente representar lo invisible, las fuerzas secretas de la naturaleza, su vigor y su brutalidad, su fuerza destructora y sus ciclos regulares. La naturaleza domina al hombre y lo abruma. Es cierto que el hombre intenta domesticarla y dome&ntilde;arla, en vano. &Eacute;l solo est&aacute; de paso; la naturaleza, en cambio, parece eterna. En los cuadros de Poussin, los dramas humanos, los suicidios respectivos de P&iacute;ramo y Tisbe ( <em>Paysage orageux avec Pyrame et Thisb&eacute; <\/em>, 1651; Frankfurt, St&auml;delsches Kunstinstitut und St&auml;dtische Galerie), por ejemplo, parecen anecd&oacute;ticos en comparaci&oacute;n con la violencia de la tormenta en la que se desarrolla la escena. Si el ser humano est&aacute; siempre presente en los cuadros de Poussin \u2013no se conocen cuadros de paisaje &laquo;puro&raquo; del artista\u2013, su lugar, ya sea el tema del cuadro religioso, hist&oacute;rico o mitol&oacute;gico, var&iacute;a seg&uacute;n los momentos de la carrera de Poussin, seg&uacute;n sus inflexiones y reflexiones. Y es precisamente sobre esta evoluci&oacute;n del pensamiento de Poussin donde la exposici&oacute;n <em>Poussin y la naturaleza <\/em> ha querido poner el acento. <\/p>\n<p>Para empezar, tenemos los primeros cuadros del artista, pintados despu&eacute;s de 1624, con la llegada del pintor a Roma. Las escenas mitol&oacute;gicas elegidas por Poussin van acompa&ntilde;adas de c&aacute;lidas puestas de sol. Despu&eacute;s, poco antes de 1640 y del desafortunado viaje a Par&iacute;s de 1640-1642, Poussin sit&uacute;a a sus personajes en una naturaleza grandiosa que les ayuda a encaminar adecuadamente sus pensamientos. Comulgan con ella en una armon&iacute;a feliz, en un sincretismo perfecto. Posteriormente, en la d&eacute;cada de 1650, las pasiones humanas se desencadenan, mostr&aacute;ndose incontrolables e irrisorias en medio de una naturaleza que las ignora y que prosigue, imperturbable, su curso. Ya sea serena y acogedora o, por el contrario, desatada \u2013en la forma de tormentas, tempestades, rayos o rel&aacute;mpagos\u2013, la naturaleza se escapa al hombre y est&aacute; ah&iacute; para recordarle su lugar, la mezquindad de sus ambiciones. Poussin no la describe nunca de manera meticulosa. Aparece siempre suntuosa, majestuosa. <\/p>\n<p>En esta exposici&oacute;n se ha tenido la oportunidad de reunir las principales obras en las que Poussin se entreg&oacute; a una densa reflexi&oacute;n sobre las complejas relaciones que el hombre mantiene con la naturaleza, con los elementos, ya sea el agua ( <em>Midas se lavant &agrave; la source du Pactole <\/em> \u2013Midas ba&ntilde;&aacute;ndose en las fuentes del r&iacute;o Pactolo\u2013, ca. 1627; Nueva York, Metropolitan Museum of Art), el cielo y las nubes ( <em>Paysage avec Agar et l&#8217;ange <\/em>\u2013Paisaje con Agar y el &aacute;ngel\u2013, 1660; Roma, Galleria Nazionale d&#8217;Arte Antica) o incluso el sol. As&iacute;, en el admirable cuadro <em>Paysage avec Orion aveugle &agrave; la recherche du soleil levant <\/em> (1658; Nueva York, Metropolitan Museum of Art), el gigante ciego trata de recobrar la vista gracias a los rayos regeneradores del sol, que unas nubes le ocultan. Pero son sobre todo <em>Les Saisons <\/em> (Las Estaciones, 1660-1664), los cuatro cuadros encargados por el Duque de Richelieu poco antes de la muerte del artista \u2013actualmente en el Mus&eacute;e du Louvre gracias al deseo de Luis XIV de agrupar un conjunto excepcional de lienzos del pintor\u2013, las que constituyen el punto fuerte de la meditaci&oacute;n del artista sobre el destino humano situado en un entorno unas veces hostil, otras acogedor. <\/p>\n<p>Recordemos que los cuatro cuadros describen a la vez las estaciones del a&ntilde;o, las cuatro horas del d&iacute;a, del alba al crep&uacute;sculo, y las cuatro edades de la humanidad, de <em>Adam et &Egrave;ve au Paradis terrestre <\/em> (Ad&aacute;n y Eva en el Para&iacute;so terrenal, tambi&eacute;n conocido como <em>Le Printemps <\/em> \u2013La primavera\u2013) <em><\/em>a <em>Le D&eacute;luge <\/em> (El Diluvio, tambi&eacute;n conocido como <em>L&#8217;Hiver <\/em> \u2013El invierno\u2013) <em><\/em>fatal y final. Cada uno de los lienzos representa una etapa capital de la historia de la humanidad. <em>Le printemps <\/em>, con sus verdes tiernos, marca la esperanza, la confianza en el futuro. El suntuoso verano ( <em>L&#8217;&eacute;t&eacute; <\/em>, tambi&eacute;n conocido como <em>Ruth et Booz <\/em>), con sus segadores y el encuentro milagroso de Ruth y Booz, est&aacute; dominado por los amarillos del trigo. Con el oto&ntilde;o y su pesado racimo de uvas central nos adentramos en el mundo secreto de la cosecha. Finalmente, <em>L&#8217;Hiver <\/em> o <em>Le D&eacute;luge <\/em>, uno de los m&aacute;s bellos cuadros de todo el siglo XVII, describe el fin del mundo, sumergido bajo el oleaje en una l&uacute;gubre y opresiva luz gris. Poussin, en este &uacute;ltimo testimonio, deja planear una duda sobre el futuro del hombre: el arca de No&eacute;, las serpientes, s&iacute;mbolos del renacimiento, &iquest;salvar&aacute;n a la humanidad de su destrucci&oacute;n? La ambig&uuml;edad de este cuadro es intencionada. <\/p>\n<p>La exposici&oacute;n concede una gran importancia a los dibujos de paisaje de Poussin, que, poco espectaculares pero de un rigor en la ejecuci&oacute;n y el an&aacute;lisis que les confiere su encanto, no han sido siempre entendidos. Estos dibujos van acompa&ntilde;ados de otros brillantes y espectaculares, que muestran sotobosques umbrosos, y que en el pasado fueron tambi&eacute;n atribuidos a Poussin. La confrontaci&oacute;n de estos &uacute;ltimos con l&aacute;minas cuya atribuci&oacute;n a Poussin no puede ser cuestionada no se hab&iacute;a hecho nunca hasta ahora. Constituye una aportaci&oacute;n capital a nuestro conocimiento sobre la obra del artista. <\/p>\n<p>Al agrupar los principales cuadros y los m&aacute;s bellos dibujos de paisajes de Poussin, la exposici&oacute;n <em>Poussin y la naturaleza <\/em> ha buscado permitir a un amplio p&uacute;blico penetrar en el grandioso mundo descrito por el artista. Las ambiciones cient&iacute;ficas de este proyecto no deben hacernos olvidar lo que fue la prioridad absoluta de sus organizadores: proporcionar a los visitantes este deleite tan caro al artista. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Autor: Pierre Rosenberg Revista: Numen Revista de Arte n\u00ba Sin N\u00famero Nicolas Poussin (Les Andelys, 1594 \u2013 Roma, 1665) se encuentra sin ninguna duda entre los m&aacute;s grandes artistas de su siglo, al lado de Rembrandt y de Rubens, de Vel&aacute;zquez y de Bernini. Su carrera se desarroll&oacute; esencialmente en Roma. 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