{"id":46273,"date":"2008-06-01T12:00:00","date_gmt":"2008-06-01T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/archivos\/46273"},"modified":"2008-06-01T12:00:00","modified_gmt":"2008-06-01T12:00:00","slug":"israel-en-el-indice-nasdaq","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/israel-en-el-indice-nasdaq\/","title":{"rendered":"Israel en el \u00edndice Nasdaq"},"content":{"rendered":"<p><strong>Autor:<\/strong> Valent\u00ed Puig<\/p>\n<p><strong>Revista:<\/strong> Letras Libres n\u00ba 80<\/p>\n<hr\/>\n<p><em>Mucho ha ocurrido desde que Ben Gurion declarara la independencia en Tel Aviv hace sesenta a\u00f1os. Hoy Israel es un Estado moderno con una econom\u00eda pujante. Valent\u00ed Puig se adentra en ese proceso y reflexiona sobre la relaci\u00f3n hist\u00f3rica que ha tenido Espa\u00f1a con Israel. <\/em><\/p>\n<p>La visita de Angela Merkel a Israel en marzo pareci\u00f3 ser la botadura de las celebraciones de sesenta a\u00f1os de existencia del Estado jud\u00edo. El trato protocolario y su intervenci\u00f3n ante la Knesset tuvieron rango de Jefe de Estado. Aunque los pensadores posmodernos nieguen la posibilidad de metarrelatos, la grandeza era inexorable en el reencuentro: sesenta y tres a\u00f1os despu\u00e9s de la liberaci\u00f3n de Auschwitz, la canciller alemana pisaba la tierra que fue naci\u00f3n tras un agitado sue\u00f1o de siglos y dec\u00eda: \u201cEl Holocausto nos llena de verg\u00fcenza a los alemanes\u201d. Seguir las huellas de Adenauer agigantaba el gesto, porque \u201cde los recuerdos tienen que salir palabras, y de las palabras, hechos\u201d. El semanario <em>Der Spiegel <\/em>record\u00f3 que la relaci\u00f3n de Merkel con Israel est\u00e1 muy influenciada por sus a\u00f1os de crecimiento y formaci\u00f3n en la Alemania Oriental, porque el gobierno comunista negaba de forma categ\u00f3rica el Holocausto y consideraba que los comunistas hab\u00edan sido las v\u00edctimas principales del nazismo. Rescribir la Historia ha sido siempre empe\u00f1o totalitario porque seis millones de jud\u00edos aniquilados importaban menos que preservar la \u00e9pica jur\u00e1sicocomunista del contagio ineludible de la realidad hist\u00f3rica. En la atroz dimensi\u00f3n estad\u00edstica de la tragedia y el horror incluso contabilizan casos como el de Hannah Arendt y su madre abandonando Alemania sin documentos de viaje, por los bosques, en direcci\u00f3n a Praga, entonces ciudad-refugio de los alemanes huidos del nazismo. Madre e hija cruzan la frontera checoslovaca gracias a una familia cuya casa ten\u00eda la puerta principal en tierra alemana y la puerta trasera en territorio checo. Entrar por una puerta y salir por otra: breve laberinto por comparaci\u00f3n con los cientos de miles de jud\u00edos de la Europa de los pogromos y los guetos, transportados como ganado hasta los campos de concentraci\u00f3n en los que los oficiales alemanes se emocionaban escuchando los cuartetos de Beethoven, no lejos de donde Heidegger segu\u00eda formulando sus abstrusas verbalizaciones en torno al Ser. <\/p>\n<p>En noviembre de 1947, la votaci\u00f3n de la ONU tiene lugar en las afueras de Nueva York. El mandato brit\u00e1nico en Palestina se divide en dos Estados, el jud\u00edo y el \u00e1rabe, con una zona internacional en Jerusal\u00e9n. Truman pensaba en el voto jud\u00edoamericano y una Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica pro\u00e1rabe tambi\u00e9n vot\u00f3 afirmativamente, a la espera de que el nuevo Estado desubicase a Gran Breta\u00f1a de Oriente Medio. Seis meses m\u00e1s tarde, Ben Gurion proclam\u00f3 la independencia del Estado de Israel en el museo de arte de Tel Aviv. Aquel nuevo Estado \u2013dice Michel Gurfinkiel en <em>El testamento de Ariel Sharon <\/em>\u2013 s\u00f3lo era una sucesi\u00f3n de enclaves comunicados entre s\u00ed por estrechos corredores, vasto sobre el papel por la extensi\u00f3n bald\u00eda del desierto de Neguev, pero lo que importaba era el principio de una soberan\u00eda pol\u00edtica: despu\u00e9s del Holocausto, hacia falta un Estado, no importaba cu\u00e1l, ni con qu\u00e9 superficie. \u201cUna tierra sin un pueblo para un pueblo sin una tierra\u201d, dec\u00eda el lema sionista. Con el tiempo y las alineaciones de la Guerra Fr\u00eda, el conflicto palestino- israel\u00ed expande sus concatenaciones por todo el Oriente Medio y, en manos de Arafat, hace de la comunidad palestina una de las peor lideradas del mundo. Con la segunda Intifada, la judeofobia se reafirma en la extrema derecha europea y sobre todo en la izquierda antiamericana y antiglobalizaci\u00f3n que equipara a Ariel Sharon con Hitler. Geoestrat\u00e9gicamente, es un conflicto de naturaleza reacia a la coexistencia. Al final queda localizada una paradoja muy asim\u00e9trica: el hecho democr\u00e1tico del Estado de Israel en choque permanente con el autocratismo del entorno \u00e1rabe, lo que obliga, al menos peri\u00f3dicamente, a hacer uso del lenguaje de la fuerza dado que no hay otro lenguaje inteligible en la zona. <\/p>\n<p>La ret\u00f3rica de la Liga \u00c1rabe perpet\u00faa sus antinomias en cada giro del conflicto porque \u2013como dec\u00eda Abba Eban\u2013 nada ha dividido m\u00e1s al mundo \u00e1rabe que el intento de unirlo. La presencia de Israel lo ha logrado en apariencia y de forma tan solo epis\u00f3dica. Pocas horas despu\u00e9s de la retirada de las tropas brit\u00e1nicas en 1948, los pa\u00edses \u00e1rabes atacan el nuevo Estado. Fue el inicio de una ofensiva fundamentalmente aliviada por los acuerdos de Camp David con Egipto pero con una lacerante intermitencia en el proceso de paz palestino-\u00e1rabe, hasta llegar a la impotencia actual del primer ministro Abbas \u2013sucesor de Arafat\u2013 y el control de Gaza por parte del islamismo radical de Ham\u00e1s. De los veintid\u00f3s miembros de la Liga, ninguno puede ser homologado estrictamente como democracia. <\/p>\n<p>La densidad dial\u00e9ctica del debate sionista sediment\u00f3 dos estrategias en confrontaci\u00f3n pol\u00edtica: el Likud y el MAPAI, que iba a ser el germen de un laborismo hegem\u00f3nico hasta los a\u00f1os setenta, de modo equiparable a la permanencia del Partido del Congreso en la India o los democristianos en Italia. Al fundar el partido Kadima, Ariel Sharon traza el atajo centrista hacia la pacificaci\u00f3n. El enfrentamiento con Hizbol\u00e1 en el L\u00edbano, en verano de 2006, da un resultado ambivalente y descorazonador en el escenario de una crisis pol\u00edtica en la que \u2013seg\u00fan las encuestas\u2013 de nuevo asoma el Likud. <\/p>\n<p>Cuando Ben Gurion proclama la independencia del Estado de Israel, el 14 de mayo de 19 48, el plan Marshall reconstru\u00eda la Europa libre, la divisi\u00f3n de la India se consumaba y Hideki Tojo, primer ministro japon\u00e9s durante la Segunda Guerra Mundial, era ejecutado en Tokio. El bloqueo de Berl\u00edn en unos meses iba a impulsar la fundaci\u00f3n de la OTAN. De aquel Estado igualitario que pretend\u00edan los fundadores del sionismo, los sesenta a\u00f1os transcurridos llevan a una sociedad con una econom\u00eda plenamente liberalizada y reactivada por un proceso intensivo de privatizaciones. Del kibutz a los valles del <em>high tech <\/em>, Israel ha pasado por mutaciones impensables cuando Ben Gurion tom\u00f3 la palabra y proclam\u00f3 la independencia de Israel en Tel Aviv, hasta el punto de que sus empresas est\u00e1n en n\u00famero significativo en el \u00edndice Nasdaq y asociadas con Sillicon Valley. Seg\u00fan algunas encuestas sobre c\u00f3mo ser\u00e1 Israel dentro de otros sesenta a\u00f1os, un cuarenta por ciento piensa que va a ser como ahora, un pa\u00eds sin paz y en tensi\u00f3n con sus vecinos; un 38 por ciento prev\u00e9 dos Estados coexistiendo en paz; un doce por ciento ve un \u00fanico Estado binacional con mayor\u00eda \u00e1rabe y un diez por ciento un \u00fanico Estado binacional con mayor\u00eda jud\u00eda. Del Israel de las granjas colectivistas a la naci\u00f3n postindustrial y metacapitalista, los flujos financieros y tecnol\u00f3gicos interact\u00faan en el mundo global con car\u00e1cter de protagonista aventajado en la proyecci\u00f3n de las telecomunicaciones y deslocalizando sus empresas. El joven ultraortodoxo ha resultado ser un ni\u00f1o prodigio del <em>software <\/em>. El postsionismo se broncea en las playas de Haifa. El \u201chomo israelicus\u201d de la epopeya sionista anda perdido entre los placas tect\u00f3nicas de la memoria. <\/p>\n<p>En Espa\u00f1a, para quienes llevaban largo tiempo deseando la apertura de relaciones con Israel, la espera concluy\u00f3 en 1986 cuando el gobierno de Felipe Gonz\u00e1lez puso fin a una \u201canomal\u00eda hist\u00f3rica\u201d, entre el ingreso de Espa\u00f1a en lo que hoy es la Uni\u00f3n Europea \u2013entonces CEE\u2013 y el refer\u00e9ndum sobre la Alianza Atl\u00e1ntica. Hab\u00eda pasado demasiado tiempo. Jos\u00e9 Antonio Lisbona cont\u00f3 todo el proceso en el libro <em>Espa\u00f1a-Israel <\/em>(2002). En los a\u00f1os treinta, el primer gobierno de la Segunda Rep\u00fablica manifiesta su posici\u00f3n asertiva ante la creaci\u00f3n del Hogar Nacional Jud\u00edo en Palestina pero, en el momento de la votaci\u00f3n de las Naciones Unidas, el r\u00e9gimen de Franco pasaba por la etapa de aislamiento internacional. El servicio exterior espa\u00f1ol estaba en la labor espinosa de romper aquel bloqueo, con demasiada frecuencia a merced del voto de unos pa\u00edses \u00e1rabes hostilmente antisionistas. Las vicisitudes fueron de todo orden, hasta acu\u00f1arse la f\u00e1bula de una \u201ctradicional amistad hispano-\u00e1rabe\u201d que la dictadura de Franco utiliz\u00f3 con persistencia propagand\u00edstica y en notoria contradicci\u00f3n con la historia de Espa\u00f1a y sus choques con el islam. El mito sediment\u00f3 utilitariamente en el servicio diplom\u00e1tico, m\u00e1s bien pro\u00e1rabe hasta la actualidad. <\/p>\n<p>Al fundarse el Estado de Israel los instintos m\u00e1s exteriorizados del franquismo tienen signo falangista, antisionista y antibrit\u00e1nico. La prensa del r\u00e9gimen equipara sionismo con bolchevismo, aunque es justo recordar que la Espa\u00f1a de Franco, tan pr\u00f3xima al Eje y tan imbuida de la paranoia ideol\u00f3gica de una conspiraci\u00f3n judeomas\u00f3nica, dio instrucciones a sus consulados de proteger a los sefard\u00edes: numerosos jud\u00edos asquenaz\u00edes salvaron la vida gracias a Espa\u00f1a despu\u00e9s de la ca\u00edda de Francia al cruzar los Pirineos y obtener salvoconductos que daban paso hasta Portugal y luego el desembarco en Ellis Island a la vista de Am\u00e9rica. Fue una pol\u00edtica de visados muy expl\u00edcita y una actuaci\u00f3n sistem\u00e1tica en la que intervino con honor la diplomacia espa\u00f1ola. Con la transici\u00f3n democr\u00e1tica, el proceso no avanz\u00f3 al ritmo que hubiese sido de esperar porque los viejos demonios atenazaban la derecha y la izquierda dudaba entre el tercermundismo y la complicidad debida con el laborismo israel\u00ed. La sombra de Nasser afectaba a ambas posiciones, como conexi\u00f3n arcaica con los caudillajes y la fascinaci\u00f3n del mito pan\u00e1rabe. Llegaron luego las jornadas terribles del 11-S en Nueva York y del 11-M en Madrid. Sigue siendo capital que las torres de David perduren. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Autor: Valent\u00ed Puig Revista: Letras Libres n\u00ba 80 Mucho ha ocurrido desde que Ben Gurion declarara la independencia en Tel Aviv hace sesenta a\u00f1os. Hoy Israel es un Estado moderno con una econom\u00eda pujante. Valent\u00ed Puig se adentra en ese proceso y reflexiona sobre la relaci\u00f3n hist\u00f3rica que ha tenido Espa\u00f1a con Israel. 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