{"id":46248,"date":"2008-06-01T12:00:00","date_gmt":"2008-06-01T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/archivos\/46248"},"modified":"2008-06-01T12:00:00","modified_gmt":"2008-06-01T12:00:00","slug":"como-hemos-cambiado","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/como-hemos-cambiado\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo hemos cambiado"},"content":{"rendered":"<p><strong>Autor:<\/strong> Ludolfo Paramio<\/p>\n<p><strong>Revista:<\/strong> Letra Internacional n\u00ba 99<\/p>\n<hr\/>\n<p>Hace treinta a&ntilde;os yo no conoc&iacute;a M&eacute;xico. Mi primer viaje fue en 1978, y hasta entonces mi informaci&oacute;n sobre el pa&iacute;s me hab&iacute;a llegado a trav&eacute;s de Valeriano Bozal, amigo de Adolfo S&aacute;nchez V&aacute;zquez y persona que me influy&oacute; mucho en aquellos a&ntilde;os. Otro amigo, Rolando Cordera, persona viajera y generosa, me trajo a Espa&ntilde;a las primeras publicaciones mexicanas. Supongo aun as&iacute; \u2014la memoria es traidora\u2014 que vi por primera vez <em>Nexos <\/em>en M&eacute;xico, quiz&aacute; en casa de Neus Espresate. <\/p>\n<p>Eran otros tiempos. Es dif&iacute;cil entender ahora el deslumbramiento que me produjo descubrir la vida intelectual mexicana a trav&eacute;s de sus publicaciones. Se pod&iacute;a estar o no de acuerdo con las opiniones reflejadas, y con frecuencia era dif&iacute;cil entenderlas por ignorancia del contexto, pero por eso mismo produc&iacute;an v&eacute;rtigo. Era un mundo distinto, por supuesto, pero adem&aacute;s muy rico y amplio, desconcertante para quienes est&aacute;bamos comenzando a sacar la cabeza de la ratonera del tardofranquismo. <\/p>\n<p>Rolando Cordera fue tambi&eacute;n quien introdujo mi primer ensayo en <em>Nexos <\/em>, en 1980, y para m&iacute; aquello fue algo as&iacute; como convertirme en mexicano de adopci&oacute;n. (En a&ntilde;os sucesivos hubo m&aacute;s de una persona que asegur&oacute; haberme cre&iacute;do mexicano en un primer momento, atizando ese orgullo secreto.) A esas alturas yo ya comenzaba a entender algo del debate pol&iacute;tico e intelectual en M&eacute;xico, precisamente en un momento en que ese debate cambiaba a consecuencia de la crisis del fin del sexenio de L&oacute;pez Portillo. <\/p>\n<p>C&oacute;mo hemos cambiado. Yo andaba a vueltas con la vigencia del marxismo, y si era o no necesaria ciruj&iacute;a mayor para que esa tradici&oacute;n diera cuenta de los cambios hist&oacute;ricos que hab&iacute;amos vivido y est&aacute;bamos viviendo (para que &laquo;salvara las apariencias &raquo;, como se dice en filosof&iacute;a de la ciencia). Pero el debate real era pol&iacute;tico. En M&eacute;xico la cuesti&oacute;n era si las reformas de Reyes Heroles eran o no el comienzo de una transformaci&oacute;n del r&eacute;gimen del PRI en una democracia, y al poco ser&iacute;a si participar en el gobierno supon&iacute;a caer definitivamente en la trampa pri&iacute;sta, en la cooptaci&oacute;n sin cambio. <\/p>\n<p>En Espa&ntilde;a se disputaba la hegemon&iacute;a dentro de la izquierda entre la socialdemocracia y el eurocomunismo, tras la inesperada superioridad electoral del PSOE frente al PCE en 1977 y 1979. Inesperada, conviene recordarlo, no s&oacute;lo para el PCE , sino para alguien tan poco sospechoso de filocomunismo como Juan Linz, el patriarca de la politolog&iacute;a espa&ntilde;ola, convencido entonces de que el mapa electoral espa&ntilde;ol ser&iacute;a similar al italiano, con un partido socialista minoritario y un partido comunista mayoritario. <\/p>\n<p>Para entonces yo estaba crecientemente influido por el s&oacute;lido sentido com&uacute;n de Fernando Claud&iacute;n, que hab&iacute;a regresado clandestinamente a Espa&ntilde;a en 1974, antes de la muerte de Franco y tras diez a&ntilde;os de exilio en Par&iacute;s desde su expulsi&oacute;n del PCE. En su caso el sentido com&uacute;n ven&iacute;a respaldado por una biograf&iacute;a que desbordaba la muy corta y limitada experiencia del grupo de universitarios de izquierda en el que yo me mov&iacute;a. Sus amables respuestas y su mirada sarc&aacute;stica reduc&iacute;an nuestras desmesuradas &iacute;nfulas &laquo;te&oacute;ricas&raquo; a lo que eran: demasiadas lecturas y un fuerte desconocimiento de la realidad. <\/p>\n<p>Fernando ten&iacute;a familia en M&eacute;xico y hab&iacute;a viajado all&iacute; por &uacute;ltima vez, creo, en 1973, a un seminario de la UNAM en el que hab&iacute;an participado algunas figuras singulares de la <em>nueva izquierda <\/em>de la &eacute;poca. (K.S. Karol recordaba la insistencia de Rossana Rossanda en visitar y escalar las pir&aacute;mides mayas, mientras &eacute;l, m&aacute;s sedentario, consideraba que &laquo;visto un <em>pir&aacute;mido <\/em>, vistos todos&raquo;.) Pero le daban enorme pereza los viajes transatl&aacute;nticos \u2014c&oacute;mo le comprendo ahora\u2014 y le interesaban m&aacute;s los cambios en Espa&ntilde;a, primero, y despu&eacute;s, cuando la democracia ya pudo considerarse asentada, la aparici&oacute;n de una nueva oposici&oacute;n democr&aacute;tica en la Europa del Este. <\/p>\n<p>Releyendo ahora las cosas que me public&oacute; <em>Nexos <\/em>en aquellos a&ntilde;os, me parece evidente que la influencia de Claud&iacute;n era crucial en mis enfoques. Hab&iacute;a interiorizado la idea de que la l&oacute;gica de la democracia, la l&oacute;gica de las mayor&iacute;as, era mucho m&aacute;s fuerte a largo plazo que la voluntad de ninguna &laquo;vanguardia&raquo;. (Fernando muri&oacute; en 1990, pocos meses despu&eacute;s de que la ca&iacute;da de los reg&iacute;menes de tipo sovi&eacute;tico en Europa central y oriental confirmara esa idea de forma contundente y justificara su renovado inter&eacute;s por aquellos pa&iacute;ses.) <\/p>\n<p>Qu&eacute; poco han cambiado, sin embargo, algunas cosas. No me refiero s&oacute;lo a la dificultad para trasmitir la propia experiencia a la generaci&oacute;n siguiente, o a la dificultad por nuestra parte para entender su forma de ver el mundo y sus nuevas demandas. Me temo que sobre todo esto hay sobrados testimonios desde que existe la palabra escrita. Me refiero a la necesidad de creer que un verdadero cambio social exige una ruptura radical, y en cierta medida saltarse las normas y las instituciones existentes. De la trampa pri&iacute;sta al &laquo;fraude hormiga&raquo;, persiste una l&iacute;nea de pensamiento que elude la autocr&iacute;tica y se niega a enfrentar el problema de la credibilidad pol&iacute;tica. <\/p>\n<p>Y qu&eacute; se puede decir de Espa&ntilde;a, que en tantos aspectos es, como se dice ahora, &laquo;una historia de &eacute;xito&raquo;. Durante el primer gobierno de Aznar, cuando en casi todos los aspectos reinaba la moderaci&oacute;n, un funcionario latinoamericano, viejo amigo, me confes&oacute; su horror tras haber tratado con los nuevos funcionarios espa&ntilde;oles: &laquo;Cre&iacute;amos que ser&iacute;an como ustedes s&oacute;lo que de derechas. Pero no, son unos verdaderos patanes&raquo;. Siempre es consolador mejorar en comparaci&oacute;n con alguien, pero aun as&iacute; resultaba inquietante la imagen que ofrec&iacute;an los conservadores espa&ntilde;oles al otro lado del Atl&aacute;ntico. <\/p>\n<p>Todo empeor&oacute; de forma clamorosa cuando, en su segundo gobierno, Aznar decidi&oacute; poner a Espa&ntilde;a en primera fila de las potencias mundiales convirti&eacute;ndose en correveidile de Bush. Pero lo realmente malo estaba por venir, cuando, tras los desastres de marzo de 2004, el grupo dirigente del PP decidiera embarcarse en un viaje paranoico sobre las ocultas y misteriosas connivencias entre ETA, el yihadismo y los socialistas espa&ntilde;oles, con el fin de arrebatarles a ellos el poder al precio de 190 muertos. Era tan obsceno que parec&iacute;a imposible, pero a&uacute;n hoy, tras la sentencia sobre los atentados de 2004, algunos siguen sosteniendo que no se conoce toda la verdad. <\/p>\n<p>Todo ha cambiado, pero en la derecha espa&ntilde;ola persisten con fuerza los delirios de corte conspirativo, la denuncia apocal&iacute;ptica de los nacionalismos y sus privilegios \u2014incluso si las infraestructuras en Catalu&ntilde;a revelan de forma clamorosa el retraso de las inversiones p&uacute;blicas en la regi&oacute;n\u2014, o los ataques al &laquo;revanchismo&raquo; de la izquierda por querer dar sepultura digna a los republicanos asesinados en la guerra civil y en la represi&oacute;n posterior. <\/p>\n<p>Al mismo tiempo hay gente normal y civilizada, muy de derechas, que confirma que s&iacute;, que las cosas han cambiado, aunque en algunos momentos cueste creerlo. Incluso con la crisis del gobierno de Bush y de la derecha cristiana, en Estados Unidos parece que podr&iacute;a llegar el fin del diluvio neoconservador del que yo hablaba en un ensayo al que <em>Nexos <\/em>dio acogida hospitalaria hace 20 a&ntilde;os. <\/p>\n<p>Mientras, en medio de los disgustos que nos da la pol&iacute;tica, adem&aacute;s de sentirnos a menudo como el replicante de <em>Blade Runner <\/em>\u2014&laquo;todo esto se perder&aacute; como l&aacute;grimas bajo la lluvia&raquo;\u2014 nos queda seguir intentando debatir y recordar los viejos debates leyendo <em>Nexos <\/em>, admirar la inteligencia de los amigos y de la generaci&oacute;n m&aacute;s joven, y lamentar que algunos queridos amigos y antiguos <em>enemigos <\/em>ya no puedan compartir, treinta a&ntilde;os despu&eacute;s, los disgustos y las discusiones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Autor: Ludolfo Paramio Revista: Letra Internacional n\u00ba 99 Hace treinta a&ntilde;os yo no conoc&iacute;a M&eacute;xico. 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