{"id":46139,"date":"2008-09-01T12:00:00","date_gmt":"2008-09-01T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/archivos\/46139"},"modified":"2008-09-01T12:00:00","modified_gmt":"2008-09-01T12:00:00","slug":"entrevista-a-naguib-mahfuz-el-arte-viene-de-adentro","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/entrevista-a-naguib-mahfuz-el-arte-viene-de-adentro\/","title":{"rendered":"Entrevista a Naguib Mahfuz: el arte viene de adentro"},"content":{"rendered":"<p><strong>Autor:<\/strong> Gamal Yusuf Zaky<\/p>\n<p><strong>Revista:<\/strong> Intramuros n\u00ba 28<\/p>\n<hr\/>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>Sabemos que para usted fue una sorpresa la concesi\u00f3n del Premio Nobel, pero estamos asombrados de lo que dijo, aquello de que se sent\u00eda afortunado. Al mismo tiempo, hab\u00eda deseado que se lo hubieran concedido a Yahya Haqqi. \u00bfPor qu\u00e9 se sinti\u00f3 afortunado por este galard\u00f3n? \u00bfPor qu\u00e9 a Yahya Haqqi en particular? \u00bfQu\u00e9 tiene que ver la fortuna con la concesi\u00f3n, si nosotros sabemos que no es partidario de la fortuna? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>En primer lugar me sent\u00ed afortunado, indudablemente, porque me antepusieron a muchos literatos en cuyas escuelas me he educado. El \u00faltimo de estos grandes literatos es esa especie de decano de los escritores, Tawfiq Al-Hakim. No concederle el Premio Nobel necesita de muchas explicaciones que yo no tengo. Por otra parte, muchos opinan que la mayor\u00eda de los galardonados con el Nobel en los \u00faltimos diez a\u00f1os es de una categor\u00eda inferior a la de Tawfiq Al-Hakim. Hab\u00eda escritores anteriores a Tawfiq Al-Hakim desafortunados por la existencia de gigantes rivales en Europa en aquel tiempo. Yo no he encontrado estas barreras. <\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>\u00bfQu\u00e9 barreras, en concreto? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>Porque me lo han concedido. En nuestro tiempo no hay grandes literatos cuyas obras podamos leer. He le\u00eddo mucho de la literatura universal. No tiene algo extraordinariamente brillante. Solamente notable, pues no me encontr\u00e9 con Proust o Thomas Mann. La gente dice que hab\u00eda otras barreras, pero yo no pude probarlas. Por eso me siento afortunado porque me han concedido el Nobel. Cuando digo afortunado, no quiero decir que lo m\u00edo no tenga un valor extraordinario, ya que hay quien lo tiene, y mucho m\u00e1s, y no ha tenido mi suerte. <\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>\u00bfQu\u00e9 valor puede tener un premio en la vida de un escritor? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>Cuando empec\u00e9 a escribir nunca pens\u00e9 en los premios. Ning\u00fan escritor empieza a crear pensando en ellos. Sin embargo, los premios han tenido un valor considerablemente importante en mi vida, porque cuando escrib\u00eda novelas y no sab\u00eda c\u00f3mo publicarlas, consegu\u00eda premios. He conseguido el de la se\u00f1ora \u201cQut Al-Qulub Al-Dimirdasiyya\u201d por la novela <em>Radubis <\/em>; el premio de la Academia de la Lengua \u00c1rabe por la novela <em>La lucha de Tebas <\/em>, antes de publicarlas. El premio del Ministerio de Ciencias por <em>Jan Al-Jalili. <\/em>Fui un escritor sin publicaciones, pero con premios. Todo el apoyo que recib\u00ed fue a trav\u00e9s de ellos. Por eso, fueron muy importantes en mi vida. Luego, me otorgaron el de Fuad I, por <em>Qasr Al- Sawq <\/em>. M\u00e1s tarde obtuve el Premio Nacional de Literatura por la suma de mis trabajos y esfuerzos. El \u00fanico premio que no me hab\u00eda fijado como meta era el Nobel, pues pensaba que estaba fuera de mi alcance, porque ve\u00eda que el premio Nobel se otorgaba a quienes yo le\u00eda, como Shaw, Anatole France y Thomas Mann. Me di cuenta de que este premio no era para nosotros, como si fuera un premio especial para un cierto nivel. Por lo tanto, no pens\u00e9 nunca en \u00e9l. <\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 tiene el premio Nobel de literatura esta importancia internacional? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>El Nobel no es m\u00e1s que uno de tantos premios. Pero cada premio adquiere m\u00e1s valor por la civilizaci\u00f3n en la que nace. La postura de la civilizaci\u00f3n da al premio un valor. Lo llamamos el Premio Nobel Internacional. Y lo internacional en este sentido es la civilizaci\u00f3n occidental, ni m\u00e1s ni menos. Por ello, ha tenido esta fama. Luego, se ha otorgado a grandes literatos en el mundo y por eso ha tenido m\u00e1s valor, a trav\u00e9s de estos gigantes. <\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>Usted dijo que el premio expresa el valor de la cultura occidental. Naturalmente, se concede el premio a aquellos que aceptan esta cultura. \u00bfSe ve adoptando valores de la cultura occidental en su literatura? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>Por lo menos, el valor de la libertad. <\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>\u00bfCu\u00e1les son los nuevos valores que caracterizan su producci\u00f3n y que usted considera correspondientes a los de la cultura occidental? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>Creo que he expresado la libertad y la liberaci\u00f3n del hombre de todos los obst\u00e1culos. Las figuras de mis novelas hacen llamar a la libertad por sus hechos y posturas. Por ejemplo, <em>Charlas sobre el Nilo <\/em>es una protesta contra el aislamiento, <em>El ladr\u00f3n y los perros <\/em>es una encarnaci\u00f3n de la justicia social, <em>Hijos de nuestro barrio <\/em>y <em>Trilog\u00eda <\/em>exponen el valor de la ciencia y el de la sabidur\u00eda. Los valores de la ciencia, de la justicia social, de la libertad no se contradicen con la cultura occidental. Al mismo tiempo, no me hacen renegar de la tradici\u00f3n: la libertad, la justicia social, la solidaridad son isl\u00e1micos, y la ciencia es adoraci\u00f3n, seg\u00fan el Islam. Quiz\u00e1s en la cultura occidental existan otros valores que se contradigan con esto, pero por mi parte los evit\u00e9 y no los acept\u00e9. <\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>\u00bfCu\u00e1les son las obras cumbre de su producci\u00f3n? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>Creo que son <em>Trilog\u00eda <\/em>, <em>El-Harafis <\/em>y <em>Las noches de las mil y una noches. <\/em><\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>\u00bfPodr\u00eda determinar alguno de los personajes representativos de su pensamiento en alg\u00fan per\u00edodo de su vida? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>Por ejemplo, la figura de Kamal Abd Al Yawwad en la <em>Trilog\u00eda <\/em>, y no creo que me haya introducido directamente, excepto en esta figura. Pero hay algunos otros detalles a lo largo de los relatos y de las novelas. <\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>Despu\u00e9s de crear la figura de Kamal Abd Al Yawwad, \u00bfcu\u00e1les son los caracteres en com\u00fan entre esa figura y Naguib Mahfuz? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>Cuando se crea cualquier personaje, este personaje adquiere nuevas dimensiones art\u00edsticas convenientes. El gran error que comete el novelista es cuando quiere imprimir toda su personalidad en la obra literaria. Le voy a decir c\u00f3mo se traslada al personaje de la realidad a la novela: cuando se construye una casa, la gente trae piedras de la monta\u00f1a y las ubican seg\u00fan el tipo de construcci\u00f3n que desean. Se llevan la materia prima y le dan la forma que quieren. <\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>\u00bfEn qu\u00e9 aspecto considera que Kamal Abd Al Yawwad coincide total o parcialmente con Naguib Mahfuz? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>En la crisis psicol\u00f3gica expresada por Yahya Haqqi y Al\u2013Tayyib Salih. Esta crisis consiste en la lucha entre la cultura occidental y la tradici\u00f3n, pero estos dos novelistas lo han expresado desde el punto de vista de los que han vuelto de Europa, y yo en lo que he recibido desde aqu\u00ed; al fin y al cabo es lo mismo. <\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>\u00bfHa influido su infancia en su literatura? \u00bfCu\u00e1les son los rasgos m\u00e1s importantes en ella? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>S\u00ed, evidentemente. Creo que la infancia es un dep\u00f3sito para cada escritor, porque es la etapa donde se recibe la vida entera y espont\u00e1neamente, y no a trav\u00e9s de una hip\u00f3tesis, filosof\u00eda u otro modo que pudiera confundir su percepci\u00f3n. <\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>\u00bfConsidera que ha vivido una infancia feliz? \u00bfC\u00f3mo? \u00bfEn qu\u00e9 ambiente y condiciones? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>M\u00e1s o menos. Una raz\u00f3n de la felicidad es la armon\u00eda y la conformidad entre los padres. Los motivos en mi felicidad exist\u00edan, no porque fu\u00e9ramos ricos, sino porque la vida era bastante barata. Por eso he podido disfrutar de la alegr\u00eda de la infancia. Pero cada infancia tiene sus problemas y cuando abandonamos este per\u00edodo y vemos otras cosas m\u00e1s duras, nos parece que la infancia es un para\u00edso. <\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>\u00bfHan cambiado los lugares donde pas\u00f3 su infancia? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>Un poquito, aunque todav\u00eda conservan sus principales contornos. Estos lugares t\u00edpicos y populares de El Cairo eran para m\u00ed un s\u00edmbolo, una vez utilizado el callej\u00f3n, para hablar sobre toda la humanidad. <\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>Usted es el menor de seis hermanos. \u00bfQui\u00e9nes son, qu\u00e9 hacen? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>Los seis hermanos nacimos a la manera antigua, es decir, entre el uno y el otro hay un a\u00f1o y medio. Siempre ve\u00eda a mi hermana mayor como si fuera mi madre y a mi hermano mayor como si fuera mi padre. Todos se casaron: los cuatro hombres y las dos chicas. Uno de ellos era sub-director de un departamento de contabilidad, otro fue general en el ej\u00e9rcito. Todos murieron en el mismo orden de nacimiento. <\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>Usted tiene dos relatos sobre los caf\u00e9s. \u00bfPor qu\u00e9 le atraen tanto los caf\u00e9s? \u00bfCu\u00e1l es el papel que juegan en su vida y en su literatura? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>Iba a esos lugares cuando era peque\u00f1o para escuchar los relatos del poeta popular, porque el arte de la novela nos ha venido de ah\u00ed, a trav\u00e9s de \u00e9l. Cuando los amigos quer\u00edamos vernos ten\u00edamos que quedar en el caf\u00e9, pues no pod\u00edamos ir a una casa de las nuestras, ya que \u00e9ramos m\u00e1s de veinte. La ventaja que ten\u00edan es que se pod\u00eda ver a todos los amigos en una reuni\u00f3n. Todos \u00edbamos a la misma escuela, las casas estaban cerca, est\u00e1bamos muy vinculados, por eso la sala del caf\u00e9 era un lugar para encontrarnos, como cualquier club de ahora. <\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>\u00bfSe ha encontrado en esos caf\u00e9s con alg\u00fan personaje de sus obras literarias? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>Son exposiciones interminables de personas, sean hombres o mujeres. Los hombres se sientan contigo y las mujeres pasan por la calle. <\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>Asombra el hecho de que Naguib Mahfuz, tan universal, no haya viajado fuera de <\/p>\n<p>Egipto en toda su vida, excepto dos veces: a Yemen y a Yugoslavia, por encargo del presidente Gamal Abdel Naser, hasta el punto de que podemos decir que casi ha viajado por mandato. \u00bfPor qu\u00e9 odia tanto viajar y no se ha permitido ver otros mundos? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>No odio viajar, pero no me gusta siquiera la idea de salir de Egipto, aunque fui muy feliz en aquellos viajes, y todav\u00eda sigue Yugoslavia en mis recuerdos. Cuando estuve all\u00ed no ped\u00ed volver, ni apresur\u00e9 el regreso, sino que lo disfrut\u00e9 bien. <\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 le molesta la idea de irse de viaje? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>No lo s\u00e9. Al hablar de viajar fuera de Egipto me pongo de mal humor, no por miedo a coger el avi\u00f3n como creen algunos. Me encuentro muy a gusto viajando en avi\u00f3n y lo he hecho muchas veces hacia Alejandr\u00eda, pero no s\u00e9 la raz\u00f3n de este odio hacia la idea de salir de Egipto. Ahora me arrepiento de no haber podido viajar, he tenido la oportunidad de ver todo el mundo gratis. Adem\u00e1s, pod\u00eda ganar dinero. Por ejemplo, en la URSS se han traducido y publicado mis obras al ruso y, seg\u00fan ellos, me deben much\u00edsimo dinero, pero los derechos de autor no se conceden si no viajo a Mosc\u00fa. Pese a todo no he ido. <\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>\u00bfQui\u00e9n lee primero sus obras antes de publicarlas? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>Absolutamente nadie. Despu\u00e9s de terminar la obra la llevo directamente a la imprenta. Tampoco me gusta ense\u00f1ar a nadie lo que escribo antes de publicarlo. <\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>En su obra hay figuras de mujeres bailarinas como Zannuba, Hamida y Riri que representan los antivalores sociales. \u00bfPor qu\u00e9 se interes\u00f3 en esa clase de mujeres? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>En mis obras no todas las mujeres son bailarinas, pero en mi escritura hay una parte de la historia. Por ejemplo, era imposible crear una figura como el se\u00f1or Ahmad Abd Al Yawwad y sus amigos sin que las bailarinas les hicieran compa\u00f1\u00eda, porque aquel tiempo era el de las bailarinas. <\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>Una vez usted dijo que le gusta que la gente lo admire. Cuando escribe una obra, \u00bfpiensa c\u00f3mo ser\u00e1 la reacci\u00f3n del lector y de la cr\u00edtica? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>Indudablemente me gustar\u00eda siempre conseguir la satisfacci\u00f3n de todos o bien, por lo menos, de la mayor\u00eda. De todos modos, no es una condici\u00f3n para que yo escriba. Es decir, no me rebajo para tener el mayor n\u00famero posible de lectores. Pero me gustar\u00eda plasmar mi personalidad siempre en lo que escribo y, al mismo tiempo, lograr la admiraci\u00f3n de todos. <\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>\u00bfC\u00f3mo ha podido seguir la cultura occidental sin viajar, como Taha Husayn y Tawfiq al-Hakim, a Occidente? \u00bfCu\u00e1les son los escritores que lo han influido a nivel internacional? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>El \u00e1rabe m\u00e1s culto, Al-Aqqad, no viaj\u00f3 a Occidente. Me han influido Tolstoi, Chejov, Dostoievski, Maupassant, Andr\u00e9 Gide y Shakespeare. <\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 no ubica a Charles Dickens en una posici\u00f3n importante? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>Dickens es un gran escritor, pero me han influido sus alumnos de la escuela realista m\u00e1s que \u00e9l mismo. Tambi\u00e9n ocurre lo mismo con los alumnos de Balzac, debido a que los maestros fundadores se caracterizan por la severidad que no tienen sus alumnos. <\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>Le pregunto por Dickens porque en el comunicado oficial para la concesi\u00f3n del Nobel de la Academia Sueca han hecho una comparaci\u00f3n entre Dickens y usted. <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>Esta comparaci\u00f3n no es precisa porque han dicho que \u00e9l escribe sobre la vida de <\/p>\n<p>Londres y yo sobre la vida de El Cairo. La comparaci\u00f3n entre los escritores ser\u00eda sobre el estilo o la tendencia, ya que si dicen que aqu\u00e9l escribe sobre Londres, yo sobre El Cairo y un tercero sobre Mosc\u00fa, no hay comparaci\u00f3n que valga. <\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>\u00bfQui\u00e9nes han influido m\u00e1s en usted, los escritores occidentales o los orientales? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>Tolstoi, Chejov y Dostoievski. Estos tres rusos no se han repetido en la historia de la novela y existe un lazo extra\u00f1o entre ellos y yo. <\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>\u00bfPuede decirnos los puestos que ha ocupado a lo largo de su vida? <\/p>\n<p><strong>Respuesta <\/strong>: Fui funcionario en la administraci\u00f3n de la Universidad de El Cairo, desde 1934 hasta 1938; secretario del Parlamento desde 1938 hasta 1950; a finales de ese a\u00f1o me nombraron director del Instituto de Pr\u00e9stamos Legales hasta 1967; director del Departamento de Censura; y presidente de la empresa del Fomento Cinematogr\u00e1fico, desde 1968 hasta los dos a\u00f1os previos a mi jubilaci\u00f3n. Luego me nombraron consejero especial del ministro de Orientaci\u00f3n Nacional. <\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>Usted ha creado muchos personajes que han expresado importantes desarrollos en la vida social egipcia. \u00bfCree que su literatura ha representado una gran parte de la historia de la vida social egipcia desde 1919 hasta hoy? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>Creo que lo he intentado, porque este tema es mi preferido. <\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>\u00bfCree que las indicaciones literarias son apropiadas para dar se\u00f1ales verdaderas de c\u00f3mo se desarrolla la sociedad? Es decir, \u00bflas obras de Naguib Mahfuz de determinado tiempo me pueden ayudar a descubrir el desarrollo social durante ese momento? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>Creo que s\u00ed, porque las obras representan el movimiento de la sociedad, lo expresan y, por consiguiente, aclaran sus tendencias, secretos y hablan de la gente. <\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>La cumbre de todos los personajes art\u00edsticos que usted ha creado es el se\u00f1or Ahmad Abd Al-Yawwad. \u00bfPor qu\u00e9 han querido los egipcios a este personaje, pese a las paradojas que lo caracterizan? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>Quiz\u00e1 porque representa, sin atender a su comportamiento personal, la paternidad. Cualquier hombre siente que Ahmad Abd Al-Yawwad es su padre de alg\u00fan modo, aunque su verdadero padre sea otro tipo de hombre. <\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>\u00bfCu\u00e1les son los personajes art\u00edsticos que representan m\u00e1s que los otros la confusi\u00f3n del egipcio oculto? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>Kamal Abd Al-Yawwad en la etapa realista, y quiz\u00e1s <em>El mendigo <\/em>y los personajes de <em>Charlas sobre el Nilo <\/em>, durante la etapa siguiente. <\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 ha consagrado en muchas obras al personaje del bravuc\u00f3n? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>Porque lo vi y me fascin\u00f3. <\/p>\n<p><strong>Pregunta <\/strong>: \u00bfQu\u00e9 opina del movimiento de la cr\u00edtica actual? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>Est\u00e1 en plena actividad. <\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>Todos sus personajes son de El Cairo. \u00bfPor qu\u00e9 nunca ha creado un personaje extranjero, \u00e1rabe, en esta ciudad? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>El arte es una opci\u00f3n, y \u00e9sta viene de adentro. Conozco a muchos \u00e1rabes, tambi\u00e9n tengo tantos amigos y compa\u00f1eros, pero crear un personaje art\u00edstico no es asunto f\u00e1cil porque hay que saber mucho de \u00e9l, y este conocimiento tiene que ser el doble, por lo menos, de lo que se escribe. <\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>\u00bfC\u00f3mo consigue este conocimiento? \u00bfAplica la psicolog\u00eda conductiva? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>Si no hubiera sido por la imaginaci\u00f3n no habr\u00eda podido crear mis personajes. Por ejemplo, en la novela <em>El espejismo <\/em>retrat\u00e9 a sesenta y tres personajes. Si los escribo como son en la vida me cuesta cada personaje el triple de lo que he escrito en toda la obra. <\/p>\n<p><strong>Pregunta: <\/strong>\u00bfQu\u00e9 opina del concepto de la libertad del hombre? <\/p>\n<p><strong>Respuesta: <\/strong>La libertad del hombre es una cosa relativa pero ininterrumpida. Hay que liberarlo de la ignorancia, de las enfermedades, de la injusticia de los gobernantes. La historia del hombre es la lucha por conseguir la libertad. <\/p>\n<p>Nota: gentileza de la Revista <em>Al-Musawwar <\/em><em>Calle de El Cairo <\/em>, del artista Jos\u00e9 Mar\u00eda Falgas, perteneciente al libro <em>Una vida de pintor <\/em>, editado por Editorial Godoy, 1991 <\/p>\n<p><strong>Gamal Yusuf Zaky. <\/strong>Naci\u00f3 en El Cairo, Egipto en 1958. Licenciado en Lenguas Modernas y Traducci\u00f3n en la Universidad de Al-Azhar, El Cairo. Doctor en filosof\u00eda y letras de la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid, Departamento de Lengua Espa\u00f1ola. Int\u00e9rprete y traductor jurado de \u00e1rabe del Ministerio de Asuntos Exteriores de Espa\u00f1a. Fue profesor de lengua y literatura espa\u00f1ola de la Universidad de Al-Azhar durante varios a\u00f1os. Realiz\u00f3 numerosas traducciones especializadas, interpretaciones simult\u00e1neas y consecutivas. Es autor de diversos trabajos de investigaci\u00f3n y tiene art\u00edculos publicados. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Autor: Gamal Yusuf Zaky Revista: Intramuros n\u00ba 28 Pregunta: Sabemos que para usted fue una sorpresa la concesi\u00f3n del Premio Nobel, pero estamos asombrados de lo que dijo, aquello de que se sent\u00eda afortunado. Al mismo tiempo, hab\u00eda deseado que se lo hubieran concedido a Yahya Haqqi. \u00bfPor qu\u00e9 se sinti\u00f3 afortunado por este galard\u00f3n? 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