{"id":46120,"date":"2003-06-01T12:00:00","date_gmt":"2003-06-01T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/archivos\/46120"},"modified":"2003-06-01T12:00:00","modified_gmt":"2003-06-01T12:00:00","slug":"neruda-perfiles-de-un-siglo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/neruda-perfiles-de-un-siglo\/","title":{"rendered":"Neruda, perfiles de un siglo"},"content":{"rendered":"

Autor:<\/strong> Carmen Ruiz Barrionuevo<\/p>\n

Revista:<\/strong> \u00cdnsula n\u00ba 690<\/p>\n\n

Si hay un poeta que haya atravesado todas las corrientes y acontecimientos literarios de los tres primeros cuartos del siglo xx , es, sin duda, el chileno Pablo Neruda (1904-1973). Desde su inicial posmodernismo, pasando por el vanguardismo, la poes\u00eda del compromiso y de la cr\u00f3nica hist\u00f3rica, hasta el canto \u00e9pico emprendido en el Canto General <\/em>(1950) y la denodada persistencia en la dif\u00edcil sencillez, en aras del realismo solidario, de sus Odas elementales <\/em>(1954) \u2014l\u00edneas con tantas recurrencias en sus t\u00edtulos posteriores\u2014, la poes\u00eda de Neruda alcanza numerosos tonos y registros, pero no deja nunca de mostrar su marca, de interesar, de inquietar y de sorprender. En su persona re\u00fane diversas facetas: el poeta ensimismado y angustiado de ecos finiseculares y de la modernidad vanguardista; el inquieto diplom\u00e1tico que recorre desde temprano lejanos continentes y recala en Europa por largos a\u00f1os; el beligerante activista en pro de la Rep\u00fablica en la guerra civil espa\u00f1ola y luego en la segunda guerra mundial; su dimensi\u00f3n p\u00fablica al incorporarse a las tareas pol\u00edticas al volver a su tierra, y como culminaci\u00f3n de una vida, el Premio Nobel en 1971 que completa su dimensi\u00f3n internacional hasta lo inconmensurable, al proyectarlo hacia todos los rincones e idiomas. Dos a\u00f1os despu\u00e9s su tr\u00e1gica desaparici\u00f3n en los mismos d\u00edas del golpe de estado contra el presidente Salvador Allende, en los inicios de la dictadura de Augusto Pinochet, erige tambi\u00e9n un muro de separaci\u00f3n en la vida chilena y aun del continente. <\/p>\n

La obra de Neruda, oce\u00e1nica, desmesurada, con inquietas desigualdades que la cr\u00edtica no ha dejado de se\u00f1alar, no ha sufrido sin embargo la crisis que todo autor padece a partir de su muerte, pues gran parte de sus t\u00edtulos siguen imprimi\u00e9ndose con \u00e9xito y sus versos encuentran la receptividad de los lectores. Desde la destacada popularidad de los Veinte poemas de amor y una canci\u00f3n desesperada <\/em>(1924), al acrisolado clasicismo de Residencia en la tierra <\/em> (1935), que cada d\u00eda consolida su valor, a la eficacia narrativa del Canto General <\/em>, todos ellos, junto con otros conocidos t\u00edtulos, son hitos indiscutibles en una obra de gran aliento y de una personal conciencia po\u00e9tica. Es obvio se\u00f1alar que la poes\u00eda de Neruda arraiga de modo personal en el simbolismo finisecular del xix , para continuar elevando a la altura de su siglo los elementos recibidos, proces\u00e1ndolos con las t\u00e9cnicas e ideolog\u00edas de la vanguardia, del existencialismo y del compromiso que emergen a mediados de siglo para preparar y proyectar la poes\u00eda venidera. Por esta raz\u00f3n es momento oportuno el del centenario de su nacimiento para abordar algunos aspectos de su producci\u00f3n, cosa que pretende este n\u00famero con la participaci\u00f3n de especialistas de diversas procedencias, cr\u00edticos que en su totalidad han contribuido con sus estudios, art\u00edculos y monograf\u00edas, al conocimiento de la poes\u00eda del chileno. <\/p>\n

Temas de tipo general <\/strong><\/p>\n

Los trabajos que se recogen son de diverso car\u00e1cter. Unos tratan temas de tipo general o recurrente en su poes\u00eda, como es el caso de las aportaciones de Jaime Concha, Selena Millares y Alain Sicard. El primero se centra en el tema del simbolismo nocturno de Residencia en la tierra, <\/em> colecci\u00f3n considerada cada vez m\u00e1s a la altura de un cl\u00e1sico de vanguardia. Para el cr\u00edtico la Noche es consustancial al libro, le infunde unidad, y ofrece con ella una especie de est\u00e9tica del manto nocturno, por lo que considera necesario revisar el proceso de ese simbolismo a partir del \u00abprenocturno\u00bb Crepusculario <\/em>de 1923 hasta penetrar en la \u00abplena visi\u00f3n residenciaria de la Noche\u00bb que se prolonga en la imagen de la mujer como emanaci\u00f3n crepuscular. Selena Millares, por su parte, aborda la controvertida relaci\u00f3n, patente en sus Odas elementales, <\/em> que, con la imaginaci\u00f3n libresca mantuvo el poeta, para se\u00f1alar que, sin embargo, sus versos habr\u00e1n de acoger la vertiente mitopo\u00e9tica, secretamente, como \u00abuna indispensable fuente nutricia\u00bb. Lecturas, actualizaciones y resemantizaciones de los mitos del universo grecolatino pueden encontrarse en su poes\u00eda como bien se demuestra en un ejercicio de mestizaje en el que se conjugan el Arte de amar <\/em> de Ovidio y las im\u00e1genes oscuras y palpitantes que rinden tributo al pensamiento m\u00e1gico de los antepasados. En la aportaci\u00f3n de Alain Sicard, las notas y elucubraciones sobre su escritura comienzan por referencias a la segunda Residencia <\/em> con motivos que se combinan con la proximidad y la amistad de Miguel Hern\u00e1ndez; la herencia de Quevedo, del que capta el tono metaf\u00edsico del viaje y de la riqueza inagotable de la muerte; la b\u00fasqueda de la semilla de la infancia, tan decisiva en su poes\u00eda; la reflexi\u00f3n acerca del momento cenital de la ascensi\u00f3n a Macchu Picchu y su dial\u00e9ctica de la enumeraci\u00f3n, todo ello elaborado con otras asociaciones, recurrencias y recuerdos personales que iluminan su obra. <\/p>\n

Canto General <\/em><\/strong><\/p>\n

Dos trabajos revisan el Canto General <\/em> en su perspectiva \u00e9pico narrativa, lo que concuerda con la importancia que este t\u00edtulo est\u00e1 cobrando en nuestros d\u00edas. Teodosio Fern\u00e1ndez aborda la configuraci\u00f3n del mundo americano que ofrecen las partes cosmog\u00f3nicas del libro, encontrando que la concepci\u00f3n maravillosa de Am\u00e9rica, que tiene sus ecos en las Meditaciones suramericanas <\/em> (1933) de Keyserling y que se prolonga en otros muchos autores coet\u00e1neos de los que Neruda tuvo noticia en M\u00e9xico y Guatemala hacia 1940, como Fernando Ben\u00edtez o Alfonso Reyes, quienes ya hab\u00edan elaborado la imagen de un continente nacido entre la realidad y la f\u00e1bula, o Miguel \u00c1ngel Asturias, que ya hab\u00eda publicado Leyendas de Guatemala <\/em> (1930), libro en el que proyect\u00f3 un americanismo renovado que le permitiese recuperar la riqueza de las culturas ind\u00edgenas. De este modo el poeta estaba preparado para la visita a Macchu Picchu, momento a partir del cual elabor\u00f3 la \u00abvisi\u00f3n de una Am\u00e9rica primordial, caracterizada con mucha frecuencia por elementos minerales y vegetales\u00bb, habitada por \u00abhijos de arcilla\u00bb. Por su parte, Antonio Melis tambi\u00e9n dedica su trabajo a este mismo libro pero concret\u00e1ndose en uno de los apartados, el Canto IV, \u00abLos Libertadores\u00bb, para fijarse en el tratamiento de la epopeya del pueblo mapuche en defensa de su identidad contra el invasor conquistador, lo que significa trazar un recorrido para concluir la centralidad de la met\u00e1fora que sintetiza naturaleza e historia como centro de comprensi\u00f3n de su poes\u00eda. Porque para Melis la naturaleza juega un papel decisivo al ejercer una dial\u00e9ctica con la historia en la que se conjuga el pasado de los conquistadores y el presente de lucha contra la invasi\u00f3n de sus tierras, pero a\u00fan m\u00e1s, este v\u00ednculo entre ind\u00edgenas y naturaleza \u00abtiene un valor epistemol\u00f3gico\u00bb fundado en im\u00e1genes que presentan las distintas manifestaciones del mundo natural y el mundo hist\u00f3rico; la conquista y la resistencia en perfecta simbiosis natural, instrumentos con los que el poeta chileno penetrar\u00eda en la realidad profunda de este pueblo confirmada por la historiograf\u00eda y la antropolog\u00eda. <\/p>\n

Lo espa\u00f1ol y el indigenismo <\/strong><\/p>\n

Dos motivos fundamentales, la presencia de Espa\u00f1a y lo espa\u00f1ol, y la inserci\u00f3n del ind\u00edgena tratan Svend Plesch y Jos\u00e9 Carlos Rovira. El primero, aun concediendo el lugar que se ha ofrecido a Neruda dentro del canon del siglo xx en un contexto americano, quiere incidir en la relaci\u00f3n del poeta chileno con su trasfondo hispano, invisible en sus primeros textos, pero que se acent\u00faa a partir de 1934 en la Residencia II <\/em>y su amistad con el grupo del 27, sobre todo con Lorca, Rafael Alberti y Miguel Hern\u00e1ndez. El segundo \u00e1mbito espa\u00f1ol ser\u00eda el descubrimiento de la tradici\u00f3n literaria: Quevedo, G\u00f3ngora y los autores del Renacimiento y del Siglo de Oro presentes en las Residencias, <\/em> y Canto General <\/em>. No se olvida la disputa con Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez y la especial presencia burlesca de Juan Larrea. Con lo que se puede concluir que la experiencia espa\u00f1ola le result\u00f3 a Neruda no menos decisiva que la latinoamericana. Jos\u00e9 Carlos Rovira, por otro lado, analiza el tratamiento del ind\u00edgena en la obra de Neruda, que \u00fanicamente asoma en el Canto General <\/em>, por lo que revisa estos textos as\u00ed como las declaraciones del poeta sobre el tema y el importante art\u00edculo titulado \u00abCon Cort\u00e1zar y con Arguedas\u00bb, en la disputa del indigenismo frente al cosmopolitismo. Rovira observa la ambig\u00fcedad de Neruda, aunque en un art\u00edculo posterior matice su postura para concluir que \u00abno s\u00f3lo soy indianista sino indio\u00bb. Sin embargo, concluye, da la sensaci\u00f3n de estar al margen de los debates te\u00f3ricos sobre la cultura y la sociedad ind\u00edgena que determinaron su tiempo. <\/p>\n

La \u00faltima poes\u00eda <\/strong><\/p>\n

Era necesaria en este n\u00famero, una aproximaci\u00f3n a la \u00faltima poes\u00eda de Neruda, por olvidada y desconocida, empresa que realiza Osvaldo Rodr\u00edguez. Dos ideas emergen desde el comienzo, la obligada fijaci\u00f3n de esos t\u00edtulos y su variedad de registros aunque fueran concebidos de forma simult\u00e1nea en su \u00faltimo a\u00f1o. Para el autor, el cauce organizativo de todos ellos es el viaje. Si 2000 <\/em> presenta la ficci\u00f3n po\u00e9tica del viaje fant\u00e1stico con la realidad ag\u00f3nica propia y del milenio, Eleg\u00eda <\/em> es el libro de la despedida, del despojo de la muerte y el tema del ubi sunt; <\/em>El coraz\u00f3n amarillo <\/em> proyecta ante la incertidumbre el humor quevedesco, lo que lo aproxima al Libro de las preguntas <\/em>conformado por adivinanzas, chistes, greguer\u00edas; Jard\u00edn de invierno <\/em> ser\u00eda la ant\u00edtesis de los anteriores porque opta por el verso largo como m\u00e1s propicio para el discurrir reflexivo; El mar y las campanas <\/em>ser\u00eda la colecci\u00f3n en que la voz del poeta se proyecta como rumor de olas silenciosas en la inmensidad marina. Y, por \u00faltimo, Defectos escogidos <\/em> presentar\u00eda un sujeto al l\u00edmite de su propio fin. Con lo que la po\u00e9tica p\u00f3stuma de Neruda es el esencial intento por penetrar el misterio de la muerte en la forma de un viaje indagatorio en el tiempo. <\/p>\n

Revisi\u00f3n bibliogr\u00e1fica <\/strong><\/p>\n

Completa el n\u00famero una imprescindible revisi\u00f3n bibliogr\u00e1fica, realizada por Mar\u00eda \u00c1ngeles P\u00e9rez L\u00f3pez, de la obra de Neruda en la \u00faltima d\u00e9cada organizada en diferentes apartados: biograf\u00eda y medios de masas, con acercamientos y reconstrucciones varias que alcanzan un amplio espectro, desde la rigurosa aproximaci\u00f3n a la ficcionalizaci\u00f3n cinematogr\u00e1fica, lo que confirma la desmedida mitificaci\u00f3n del poeta en estos a\u00f1os. Obras completas y ediciones varias, parciales y totales, presididas por la fundamental edici\u00f3n de las Obras Completas <\/em> editadas por Hern\u00e1n Loyola. Y por descontado los numerosos an\u00e1lisis cr\u00edticos, tanto en nuevas como en ediciones recuperadas, los pr\u00f3logos, las miscel\u00e1neas. Ello evidencia el inter\u00e9s y la vigencia de su poes\u00eda, a lo que se suma este homenaje. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Autor: Carmen Ruiz Barrionuevo Revista: \u00cdnsula n\u00ba 690 Si hay un poeta que haya atravesado todas las corrientes y acontecimientos literarios de los tres primeros cuartos del siglo xx , es, sin duda, el chileno Pablo Neruda (1904-1973). Desde su inicial posmodernismo, pasando por el vanguardismo, la poes\u00eda del compromiso y de la cr\u00f3nica hist\u00f3rica, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[351,398,452],"class_list":["post-46120","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos","tag-articulo-html","tag-insula","tag-literatura-libros"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46120","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46120"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46120\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":48345,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46120\/revisions\/48345"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46120"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46120"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46120"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}