{"id":45950,"date":"2000-01-01T00:00:00","date_gmt":"2000-01-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/archivos\/45950"},"modified":"2026-03-10T08:33:08","modified_gmt":"2026-03-10T08:33:08","slug":"crisis-en-el-psc-psoe","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/crisis-en-el-psc-psoe\/","title":{"rendered":"\u00bfCrisis en el PSC-PSOE?"},"content":{"rendered":"

Autor:<\/strong> <\/p>\n

Revista:<\/strong> El Viejo Topo n\u00ba 211<\/p>\n\n

El \u00e9nfasis identitario puesto por el tripartito catal\u00e1n en la redacci\u00f3n del nuevo Estatut, as\u00ed como algunas voces estridentes en torno al posible cambio del modelo de financiaci\u00f3n (\u00a1Madrid nos roba!, por ejemplo) han creado desaz\u00f3n entre la militancia del PSC-PSOE. Aunque son pocos los que se atreven a manifestar sus cr\u00edticas p\u00fablicamente, todo hace creer que se ha extendido entre sus filas un malestar creciente. Como muestra, reproducimos aqu\u00ed dos documentos elaborados por la corriente o grupo Socialistas en positivo <\/em> y que fueron remitidos a todos los diputados parlamentarios del PSOE el primero y a los militantes del PSC-PSOE el segundo. <\/p>\n

Carta a los representantes del PSOE <\/strong><\/p>\n

Apreciada\/o compa\u00f1era\/o <\/p>\n

Somos militantes de base del PSC y nos dirigimos a ti para poner en tu conocimiento un an\u00e1lisis de lo que est\u00e1 ocurriendo en Catalu\u00f1a distinto del que probablemente te suelen hacer llegar nuestros compa\u00f1eros con cargo del PSC. Estamos a tu disposici\u00f3n para ampliarte la informaci\u00f3n sobre cualquiera de los puntos de la exposici\u00f3n que sigue. <\/p>\n

La espiral de silencio <\/strong><\/p>\n

Ante todo queremos que te hagas cargo de hasta qu\u00e9 punto en Catalu\u00f1a no es posible sostener p\u00fablicamente una opini\u00f3n contraria al catalanismo. La presi\u00f3n en el seno de la sociedad catalana, tras veinticinco a\u00f1os de normalitzaci\u00f3 <\/em>(control de la educaci\u00f3n, monoling\u00fcismo catal\u00e1n, control de los medios, desprestigio de todo lo espa\u00f1ol…), es enormemente eficaz y act\u00faa como una barrera invisible. <\/p>\n

Durante a\u00f1os y de manera consciente y deliberada las clases pol\u00edticas dirigentes han llevado a cabo una estrategia de \u201cespiral de silencio\u201d, es decir, una acci\u00f3n pol\u00edtica que consiste en influir en la opini\u00f3n general de tal modo que les permita ganar el debate evitando que se produzca. Las causas de la lengua y la construcci\u00f3n nacional forman parte de esos temas tab\u00fa sobre los que no existe siquiera la posibilidad de mostrar el menor desacuerdo. A pesar de que el catalanismo supone anteponer lo propio a lo justo (lo cual lesiona el principio de solidaridad) y definir lo propio desde criterios de identidad (lo cual lesiona el valor del pluralismo), desde posturas progresistas es tan dif\u00edcil combatirlo como dif\u00edcil fue en los a\u00f1os setenta denunciar el gulag: con la misma miop\u00eda que entonces se acusaba de capitalista, hoy se acusa de nacionalista espa\u00f1ol. En ambos casos, sin embargo, lo que se reclama son libertades y derechos. <\/p>\n

El nacionalismo impl\u00edcito <\/strong><\/p>\n

Otro problema que tenemos mucho inter\u00e9s en explicarte es que el nacionalismo en Catalu\u00f1a est\u00e1 obteniendo sus mayores \u00e9xitos gracias al catalanismo de nuestros compa\u00f1eros del PSC. El catalanismo es en realidad un nacionalismo \u201cimpl\u00edcito\u201d que gracias precisamente a que no se reconoce como tal puede avanzar sin obst\u00e1culos hacia sus metas, que apenas se diferencian de las del nacionalismo expl\u00edcito que hemos padecido hasta la fecha. Entre el nacionalismo expl\u00edcito y el impl\u00edcito la diferencia fundamental no es de fines, sino de medios (la estrategia del catalanismo es m\u00e1s efectiva): te invitamos a que lo compruebes por ti mismo, pero si deseas que nos extendamos aportando pruebas sobre este punto no tienes m\u00e1s que ped\u00edrnoslo. Detr\u00e1s de esta supuesta superaci\u00f3n del debate entre nacionalistas y no nacionalistas existe una estrategia dise\u00f1ada por ERC y reconocida por sus dirigentes: lograr que todos los votantes seamos oficialmente catalanistas -lo sepamos o no, lo queramos o no-, una vez que se ha logrado que no exista vida p\u00fablica al margen del catalanismo. <\/p>\n

Legitimidad cuestionable <\/strong><\/p>\n

Entre los planes catalanistas y los del nacionalismo expl\u00edcito del PNV, por ejemplo, existe una diferencia fundamental: la franqueza de los vascos. A los dirigentes nacionalistas vascos -que se reclaman herederos de Sabino Arana, que aluden al RH negativo de su pueblo o que reconocen que tratar\u00e1n a los maquetos como alemanes en Mallorca- se les puede acusar de muchas cosas, pero no desde luego de disimular su ideolog\u00eda o de ocultar sus intenciones: al menos en este sentido, los votantes nacionalistas vascos nunca podr\u00e1n decir que los han enga\u00f1ado. En Catalu\u00f1a las cosas son muy diferentes, pues aqu\u00ed la inexistencia de una opci\u00f3n pol\u00edtica progresista no catalanista y la calculada ambig\u00fcedad de los dirigentes pol\u00edticos han empeorado un vicio que se ven\u00eda arrastrando desde hace a\u00f1os: el abismo que separa la Catalu\u00f1a oficial de la Catalu\u00f1a real. Por ejemplo, nos gustar\u00eda que tuvieses en cuenta que mientras en la calle s\u00f3lo un 20 por ciento de los ciudadanos catalanes opinan que Catalu\u00f1a es una naci\u00f3n (seg\u00fan recoge una reciente y muy reveladora encuesta de La Vanguardia, <\/em>que podemos hacerte llegar si te interesa), ese porcentaje aumenta de manera abrumadora, como sabes, en el Parlament. <\/p>\n

Catalu\u00f1a tambi\u00e9n es plural <\/strong><\/p>\n

Deseamos hacerte llegar nuestra sorpresa ante la aceptaci\u00f3n con que nos parece que recib\u00eds en el PSOE la imagen uniforme y monol\u00edtica que se os transmite de Catalu\u00f1a. Estamos de acuerdo con nuestros compa\u00f1eros con cargo del PSC en que los socialistas debemos defender un modelo de Estado m\u00e1s plural, que se distinga del castizo y carpetovet\u00f3nico del PP; pero no atinamos a calibrar la magnitud de la hipocres\u00eda de los catalanistas que exigen a Espa\u00f1a lo que reprimen en Catalu\u00f1a. La innegable pluralidad de la Espa\u00f1a real est\u00e1 razonablemente bien recogida (a menudo incluso se han exagerado interesadamente esas diferencias) por la Espa\u00f1a oficial, pero no cabe decir lo mismo, en absoluto, respecto de Catalu\u00f1a. Te damos un solo ejemplo, al que creemos que no se le concede la importancia debida: los catalanistas exigen en el Congreso el uso del catal\u00e1n, lengua materna de un 6 por ciento de los espa\u00f1oles, al mismo tiempo que niegan en el Parlament el uso del castellano, lengua materna de un 60 por ciento de los catalanes. Tal como lo lees: cuando un diputado os\u00f3 utilizar el castellano hace a\u00f1os en el Parlament fue abucheado y los catalanistas abandonaron la sala. Desde entonces el uso del castellano est\u00e1 excluido en la pr\u00e1ctica de las c\u00e1maras catalanas. \u00bfPor qu\u00e9 no se habla de esto en las Cortes que nos representan a todos? <\/p>\n

Limitaci\u00f3n de derechos <\/strong><\/p>\n

Esta limitaci\u00f3n de derechos y del pluralismo es de una trascedencia que no acertamos a ver convenientemente valorada entre periodistas y pol\u00edticos. Lo cierto es que en Catalu\u00f1a se est\u00e1 avanzando hacia un modo de organizaci\u00f3n pol\u00edtica que no garantiza el pluralismo y la igualdad de derechos. <\/p>\n

Utilizamos estos t\u00e9rminos con plena conciencia de su gravedad, pero lo cierto es que describen con precisi\u00f3n lo que se est\u00e1 viviendo en Catalu\u00f1a. De los tres pasos en la limitaci\u00f3n del pluralismo que describ\u00eda Hannah Arendt, en nuestro \u201cpeque\u00f1o pa\u00eds\u201d ya hemos dado el primero (identidad \u00fanica de la naci\u00f3n) y estamos a punto de dar el segundo (privilegio de esa naci\u00f3n sobre un territorio), si el Estatut se aprueba en los t\u00e9rminos en que est\u00e1 siendo redactado. A continuaci\u00f3n te resumimos los tres pasos: <\/p>\n

La naci\u00f3n catalana es Una (paso I) <\/strong><\/p>\n

El primer paso se da cuando se permite que la identidad colectiva del \u201cpueblo\u201d prevalezca sobre la libertad del individuo. Este paso se ha dado ya en Catalu\u00f1a, donde las pol\u00edticas de cohesi\u00f3n social tienen como fin la creaci\u00f3n de un \u201cpueblo catal\u00e1n\u201d religado en torno a una lengua y una cultura \u00fanicas. Los catalanistas han logrado que sus reivindicaciones de derechos colectivos calen en los l\u00edderes pol\u00edticos del PSOE menos avisados, que confunden el justo reconocimiento de las minor\u00edas con la injusta aprobaci\u00f3n de todo tipo de restricciones de derechos individuales en el seno de esas minor\u00edas (en Catalu\u00f1a la administraci\u00f3n p\u00fablica reprime y sanciona: todo catal\u00e1n ha de ser catalanista, lo desee o no). Adem\u00e1s, cuando los catalanistas reclaman el reconocimiento de su identidad lo hacen limitando esos supuestos derechos colectivos a aquellos \u201ccolectivos\u201d que disfruten de identidades \u201capropiadas\u201d (por descontado, los miembros de la comunidad de catalanes castellanohablantes, por ejemplo, no est\u00e1 previsto que sean sujeto de derechos: ni como colectivo ni a t\u00edtulo individual). <\/p>\n

La naci\u00f3n catalana es Grande (paso II) <\/strong><\/p>\n

El segundo paso est\u00e1 a punto de darse con el nuevo Estatut: sucede cuando a un \u201cpueblo\u201d definido de una manera concreta se le reconocen unos derechos \u201chist\u00f3ricos\u201d en exclusiva sobre un territorio determinado. <\/p>\n

Repetimos: cuando los pol\u00edticos catalanes hablan de \u201cderechos colectivos\u201d se refieren s\u00f3lo a los de la comunidad definida seg\u00fan los par\u00e1metros del catalanismo. El resto de personas quedan excluidas de esa relaci\u00f3n especial o privilegiada con el territorio donde viven, pues tienen identidades o sentimientos de pertenencia \u201cimpropios\u201d y s\u00f3lo podr\u00e1n ser consideradas ciudadanas de pleno derecho en la medida en que se \u201crediman\u201d (los textos del PSC llaman \u201cirredentos\u201d a los catalanes de origen murciano, gallego, extreme\u00f1o o andaluz que se resisten a abjurar de la cultura de sus padres) de su herencia o costumbre y adopten la identidad \u201cpropia del pa\u00eds\u201d (un pa\u00eds, por cierto, cuanto mayor, mejor: el de los Pa\u00efsos <\/em><\/p>\n

Catalans <\/em>, que incluye la denominada Catalunya Nord, <\/em>los territorios levantinos y las islas Baleares, tal y como llevan ense\u00f1ando diariamente los telediarios p\u00fablicos catalanes y los libros de texto oficiales los \u00faltimos veinticinco a\u00f1os, empe\u00f1ados en la normalitzaci\u00f3 <\/em>de la audiencia). <\/p>\n

La naci\u00f3n catalana debe ser Libre (paso III) <\/strong><\/p>\n

El tercer paso se da cuando el \u201cpueblo\u201d unido en torno a una identidad cerrada (primer paso) y constituido en naci\u00f3n con derechos sobre un territorio (segundo paso) reclama su derecho de autodeterminaci\u00f3n, que no es otra cosa que la voluntad de secesi\u00f3n de un \u201cpueblo\u201d para hacer coincidir \u201cnaci\u00f3n\u201d (comunidad identitaria de unos cuantos) y Estado (organizaci\u00f3n pol\u00edtica de todos). <\/p>\n

Incrementalismo estrat\u00e9gico <\/strong><\/p>\n

Nos interesa mucho transmitir esta idea: los logros del catalanismo (en efecto, Catalu\u00f1a es cada d\u00eda m\u00e1s artificialmente \u201cdiferente\u201d del resto de Espa\u00f1a) no son un fruto casual de determinadas coyunturas pol\u00edticas. Si bien una aritm\u00e9tica parlamentaria concreta puede favorecer o entorpecer el avance hacia sus objetivos, lo relevante es que este avance sigue siempre una l\u00ednea estrat\u00e9gica, un plan perfectamente trazado. Hay cientos de textos que recogen este concepto, muy frecuentado en los c\u00edrculos catalanistas: pasito a pasito, alcanzar peque\u00f1os hitos graduales que consiguen no ser rechazados gracias a su aparente intrascendencia, pero que propician la consecuci\u00f3n del siguiente hito, y les acercan cada vez m\u00e1s a la meta. La dificultad para rechazar esos \u201cpasitos\u201d es especialmente notable ante quienes, como los catalanistas, han hecho del victimismo su m\u00e1s lucrativa herramienta. Pero no hay que perder de vista que cada concesi\u00f3n es un eslab\u00f3n de la cadena con la que el catalanismo est\u00e1 limitando \u201cpasito a pasito\u201d las libertades de los ciudadanos catalanes que queremos una Catalu\u00f1a pluralista, abierta y en positivo. O sea: los tres pasos descritos en los puntos anteriores se siguen necesariamente uno del otro: dar por bueno el primero ha conducido al segundo, y permitir \u00e9ste dar\u00e1 luz verde al tercero, como tratamos de explicar en el punto \u201cEl Estatut institucionaliza la idea de naci\u00f3n\u201d. <\/p>\n

La normalitzaci\u00f3 <\/em>y la pol\u00edtica catalana <\/strong><\/p>\n

Es probable que hayas o\u00eddo hablar de normalitzaci\u00f3 <\/em>en Catalu\u00f1a. En realidad se trata de una idea clave para el nacionalismo, pues fue la herramienta que sirvi\u00f3 para violentar la Catalu\u00f1a normal a fin de convertirla en la Catalu\u00f1a so\u00f1ada por los nacionalistas: se trataba de negar lo que Catalu\u00f1a \u201cera\u201d para aproximarla a lo que supuestamente \u201cdeb\u00eda ser\u201d. Las pol\u00edticas de normalitzaci\u00f3 <\/em>, al estigmatizar como \u201canormal\u201d todo aquello que se apartaba de la ortodoxia catalanista, han causado estragos en todos los \u00e1mbitos de Catalu\u00f1a, entre otros en el de la pol\u00edtica, donde todos aquellos a los que han hecho sentirse \u201cnormalizables\u201d (por no poseer la identidad oficial) han acabado generando respuestas efectivamente \u201canormales\u201d. Es decir, tantos a\u00f1os de normalitzaci\u00f3 <\/em>han viciado el ambiente pol\u00edtico catal\u00e1n de tal manera que ha sido imposible la incorporaci\u00f3n \u201cnatural\u201d a la pol\u00edtica de aquellos que, por sus or\u00edgenes, cultura o lengua materna, no entraban dentro de los par\u00e1metros que definen al catal\u00e1n fet\u00e9n. <\/p>\n

Rebotados, conversos o acomplejados <\/strong><\/p>\n

Tres han sido esos caminos \u201cviciados\u201d que se han abierto ante los catalanes \u201cnormalizables\u201d que, pese a todo, han querido participar en pol\u00edtica: <\/p>\n

1. El de la irritaci\u00f3n de quienes, por rebote, han generado una postura anticatalanista tan sobreactuada que, m\u00e1s que anticatalanista, ha podido ser percibida como anticatalana. La <\/p>\n

mayor\u00eda de estos catalanes est\u00e1n en el PP. <\/p>\n

2. El de la conversi\u00f3n de quienes, vencidos por la insoportable carga de una identidad \u201cinapropiada\u201d, han optado por adoptar la identidad pata negra, y lo han hecho con el fanatismo propio de los conversos. La mayor\u00eda de estos catalanes est\u00e1n en ERC (y si tienen tienda, en CiU). <\/p>\n

3. El del complejo de quienes, habiendo tenido que ser aceptados en un lugar que no les correspond\u00eda por cultura y origen, han acabado por desarrollar un s\u00f3lido S\u00edndrome de Estocolmo. La mayor\u00eda de estos catalanes est\u00e1n en el PSC. <\/p>\n

Debes comprender a estos compa\u00f1eros del PSC: les ha costado mucho llegar donde est\u00e1n, son muchos los complejos que han debido afrontar y los rasgos identitarios que han debido hacerse perdonar, han tenido que renegar de demasiadas herencias, el precio por ser considerados catalanes elegibles ha sido demasiado alto… como para pedirles ahora que tengan discurso propio. <\/p>\n

Jinetes de rodeo <\/strong><\/p>\n

Estos dirigentes del PSC con procedencias identitarias no \u201cimpecables\u201d desde el criterio nacionalista, sobre los que algunos hab\u00edamos depositado cierta esperanza, justifican hoy -solamente en privado- su seguidismo catalanista por las dificultades que entra\u00f1a ir contracorriente de un r\u00e9gimen bien consolidado durante los \u00faltimos veinticinco a\u00f1os. En realidad son como jinetes de rodeo, que limitan el ejercicio de la pol\u00edtica al arte de mantenerse sobre el caballo, sin ir a ning\u00fan lado. Muy \u201caprovechables\u201d para el triunfo del catalanismo, pero sin discurso pol\u00edtico, tan s\u00f3lo consiguen representar su propio poder org\u00e1nico. Su presencia en las listas electorales, unida a su falta de criterio, hace de estos pol\u00edticos el \u201ccompa\u00f1ero m\u00e1s \u00fatil\u201d de los catalanistas, que s\u00ed saben perfectamente a d\u00f3nde se dirigen. Deseamos sinceramente poder mantener la confianza en estos compa\u00f1eros, pero para ello deben mostrar su voluntad de ser algo m\u00e1s que \u201cjinetes de rodeo\u201d, as\u00ed como su capacidad para presentar alternativas al asfixiante catalanismo oficial. <\/p>\n

El derecho a viure en catal\u00e0 <\/em><\/strong><\/p>\n

La importancia estrat\u00e9gica que en su d\u00eda tuvo el derecho a una Catalunya normalitzada, <\/em>que obtuvo su m\u00e1s firme sost\u00e9n en las leyes de pol\u00edtica ling\u00fc\u00edstica (por las cuales, entre otros logros, se ha imposibilitado que los ni\u00f1os castellanohablantes puedan recibir la educaci\u00f3n en su lengua materna), hoy la tiene el derecho a viure en catal\u00e0 <\/em>(\u201cvivir en catal\u00e0n\u201d), que quiere apoyar su legitimidad en el nuevo Estatut. Si la normalitzaci\u00f3 <\/em>fue fundamental para dar el primer paso antes explicado en la limitaci\u00f3n del pluralismo, el derecho a viure en catal\u00e0 <\/em>puede resultar clave para dar el segundo paso. El catalanismo exige que toda persona en Catalu\u00f1a pueda desarrollar su vida en un entorno (los catalanistas hablan incluso de \u201cpaisaje\u201d en sus textos) homog\u00e9neamente catal\u00e1n. A tal fin, en Catalu\u00f1a se controla administrativamente, por ejemplo, la lengua que los ni\u00f1os hablan en el patio o la que emplean los m\u00e9dicos en sus historias cl\u00ednicas, y se han abierto incluso \u201cOficines de garanties ling\u00fcistiques\u201d (puede resultarte muy ilustrativo visitar la web: www.infocat.gencat.net), donde se facilitan modelos para denunciar al camarero que no nos ha atendido en catal\u00e1n o al tendero que no tiene su r\u00f3tulo en esa lengua. <\/p>\n

Queremos poner de relieve la amenaza a las libertades que representa esta nueva reivindicaci\u00f3n del catalanismo: pretender que tu entorno se adecue a tu identidad, excluyendo a las otras que conviven en tu territorio, no s\u00f3lo no es leg\u00edtimo, sino que puede tener derivas totalitarias (\u201cvivir en ario\u201d, \u201cvivir en serbio\u201d, \u201cvivir en hutu\u201d…). <\/p>\n

El Estatut institucionaliza la idea de naci\u00f3n <\/strong><\/p>\n

Nuestra gran preocupaci\u00f3n en estos momentos es la aceptaci\u00f3n acr\u00edtica de la idea de \u201cnaci\u00f3n\u201d por parte de muchos dirigentes del PSOE. No se trata en absoluto de una mera cuesti\u00f3n terminol\u00f3gica, sino que est\u00e1 en la base de la estrategia nacionalista dise\u00f1ada hace a\u00f1os y que avanza de manera exitosa. Detener el avance nacionalista en el tercer paso (o sea, no conceder la autodeterminaci\u00f3n), concediendo el segundo (o sea, conceder la existencia de una naci\u00f3n homog\u00e9nea cultural, ling\u00fc\u00edstica e identitariamente, con privilegios sobre un territorio), es un grave error, por dos razones: <\/p>\n

1. Porque no s\u00f3lo no detiene el proceso secesionista, sino que lo aplaza fortaleci\u00e9ndolo, pues legitima las permanentes reivindicaciones de futuro. <\/p>\n

2. Porque, aunque equivocada, supone una respuesta al secesionismo, pero no a la limitaci\u00f3n de derechos y del pluralismo, ya que sanciona la creaci\u00f3n de una naci\u00f3n definida en t\u00e9rminos hist\u00f3ricos y culturales, no en funci\u00f3n de derechos de ciudadan\u00eda. <\/p>\n

\u00bfDerechos hist\u00f3ricos? <\/strong><\/p>\n

Todos los argumentos aportados hasta ahora valen poco o nada para un nacionalista. Muchos nacionalistas llegar\u00e1n a reconocer que en Catalu\u00f1a se est\u00e1n conculcando derechos individuales; tambi\u00e9n, en un arrebato de sinceridad, pueden conceder que se est\u00e1 fundando una comunidad pol\u00edtica sobre el concepto de naci\u00f3n, entendido a la manera identitaria, que violenta el pluralismo y la diversidad de sentimientos de pertenencia de nuestras sociedades complejas; y sin embargo, este reconocimiento no les impedir\u00e1 perseverar en su proyecto pol\u00edtico porque, seg\u00fan ellos, \u201cen el fondo\u201d les asiste una raz\u00f3n \u201chist\u00f3rica\u201d. Pujol puso las bases de esta manera de pensar, que impregna tambi\u00e9n el discurso de los socialistas catalanes: para Jordi Pujol (traducimos literalmente del catal\u00e1n): \u201cEl castellano en Catalu\u00f1a es fruto de una violencia antigua\u201d. Quienes as\u00ed piensan deber\u00edan considerar que: <\/p>\n

1. No es cierto. Desde el siglo XV se publican en Barcelona, por poner un ejemplo, tantos libros en castellano como en catal\u00e1n. A lo largo de la historia, lo espec\u00edfico de Catalu\u00f1a no ha sido el catal\u00e1n, sino el biling\u00fcismo catal\u00e1n-castellano. Sucede s\u00f3lo que en Catalu\u00f1a se confirma la atinada definici\u00f3n que dio Karl W. Deutsch en su c\u00e9lebre Nationalism and its Alternatives <\/em>(1969): \u201cUna naci\u00f3n es un grupo de personas unidas por un error com\u00fan acerca de su pasado y un desamor com\u00fan hacia sus vecinos\u201d. <\/p>\n

2. No es justo. En efecto, la diversidad de la Catalu\u00f1a real es fruto de siglos de convivencia, de cientos de desplazamientos, matrimonios, ilusiones y proyectos compartidos, inversiones, etc., pero en caso de que fuera cierta la existencia de una Catalu\u00f1a m\u00edtica y esencial cuyo camino se frustr\u00f3 in illo tempore <\/em>, \u00bfser\u00eda leg\u00edtimo hacer responsables del Decreto de Nueva Planta -o del compromiso de Caspe, m\u00e1s antiguo a\u00fan- a los catalanes que hoy no tenemos la identidad catalana oficial? El pasado no justifica en absoluto los atropellos que se hacen en el presente. <\/p>\n

3. No es positivo. Este argumento deber\u00eda hacer recapacitar a m\u00e1s de un nacionalista: aunque fuera cierto su sue\u00f1o hist\u00f3rico, y aunque fuera justo su atropello de derechos, seguir\u00eda siendo poco inteligente reclamar para Catalu\u00f1a el regreso a la identidad del siglo XIV : Catalu\u00f1a es mucho m\u00e1s que el pa\u00eds provinciano que nos quieren imponer. Limitar su realidad presente para acercarla a sus mitos del pasado es empobrecer irremediablemente -y en todos los sentidos- su futuro. <\/p>\n

El Estado debe garantizar la igualdad de derechos <\/strong><\/p>\n

La funci\u00f3n b\u00e1sica del Estado es garantizar los derechos fundamentales de todos los ciudadanos, con independencia del territorio del Estado donde vivan. Parece innecesario tener que recordar esta obviedad, pero la t\u00e1cita aceptaci\u00f3n por parte del ejecutivo central de algunos de los extremos del nuevo Estatut (en especial los que van a figurar en el Pre\u00e1mbulo y T\u00edtulo Preliminar) puede implicar que en Catalu\u00f1a muchos catalanes quedemos desamparados por el Estado. Nos preocupa la posible dejaci\u00f3n de responsabilidades del Estado, si no considerase de su incumbencia el r\u00e9gimen pol\u00edtico interno que se podr\u00e1 derivar del desarrollo de los nuevos preceptos, limitadores de la libertad y el pluralismo, que se quieren introducir en el Estatut de Catalu\u00f1a. El nuevo Estatut define a Catalu\u00f1a como una naci\u00f3n de identidad \u00fanica, se niega a reconocer expresamente en su articulado la diversidad y la pluralidad de los ciudadanos de Catalu\u00f1a, introduce el deber de conocer el catal\u00e1n (un deber, por cierto, no meramente ret\u00f3rico, sino que tendr\u00e1 consecuencias graves) y lo consagra como \u00fanica lengua \u201cnormalmente\u201d utilizable en el espacio p\u00fablico. Por supuesto, cuando se tramite el Estatut en las Cortes Generales deber\u00e1 prestarse atenci\u00f3n a la financiaci\u00f3n o a las competencias, porque las \u201csupuestas\u201d diferencias no hacen acreedor a nadie de efectivos privilegios. Pero lo que pretendemos decirte con esta nota es que no s\u00f3lo deber\u00eda prestarse atenci\u00f3n a estos temas, sino tambi\u00e9n -y preferentemente, pues es la funci\u00f3n esencial del Estado- a si el Estatut sirve para garantizar valores superiores como el pluralismo interno de Catalu\u00f1a y la igualdad y libertad de sus ciudadanos, o si por el contrario va a lesionarlos. <\/p>\n

Pedimos apoyo al PSOE <\/strong><\/p>\n

Hemos cre\u00eddo necesario escribirte esta larga nota porque, en nuestra opini\u00f3n, que en Catalu\u00f1a estemos llegando a esta situaci\u00f3n de limitaci\u00f3n de derechos y del pluralismo ha sido posible s\u00f3lo gracias al concurso indispensable del PSC. Los pol\u00edticos catalanistas -o \u201cnacionalistas impl\u00edcitos\u201d- con cargo del PSC han optado por un modelo de sociedad no plural y se sienten c\u00f3modos gestionando la diferencia para sacarle provecho. Por ello no cabe esperar del PSC posiciones pol\u00edticas que sirvan para articular el ordenamiento jur\u00eddico de Catalu\u00f1a con fundamento en principios de radicalidad democr\u00e1tica. En Catalu\u00f1a no existe opci\u00f3n pol\u00edtica progresista libre de nacionalismo. Al PSOE le corresponde tomar la iniciativa ideol\u00f3gica y ejercer cuantas acciones sean precisas para conseguir que la Catalu\u00f1a plural y diversa se vea representada en sus normas jur\u00eddicas. Responder adecuadamente no es limitarse a reaccionar y parar los excesos, sino defender de manera proactiva un modelo de sociedad abierta y plural, no s\u00f3lo para Espa\u00f1a, sino tambi\u00e9n para cada una de las partes que la conforman. Esperamos que Rodr\u00edguez Zapatero, que tanta importancia otorga a los derechos civiles, no nos falle a la hora de exigir que el nuevo Estatuto de Catalu\u00f1a garantice derechos fundamentales que hacen posible una sociedad democr\u00e1tica y libre. <\/p>\n

Carta a los militantes del PSC <\/strong><\/p>\n

Apreciado compa\u00f1ero, apreciada compa\u00f1era, como militantes del PSC preocupados por la deriva nacionalista de nuestro partido, deseamos compartir contigo nuestras reflexiones: <\/p>\n

El PSC debe ce\u00f1irse al discurso socialista <\/strong><\/p>\n

Denunciamos que el socialismo en Catalu\u00f1a est\u00e1 impedido por el catalanismo. Planteamientos identitarios \u201chomogeneizadores\u201d como los que defiende la c\u00fapula del PSC son incompatibles con el discurso de una izquierda moderna y pluralista. El PSC deber\u00eda ocuparse de atender a las necesidades reales de la gente. Por el contrario, seg\u00fan Pasqual Maragall las pol\u00edticas identitarias deben ser previas a esa acci\u00f3n pol\u00edtica. \u00bfPor qu\u00e9 motivo? Tal vez el demos <\/em>catal\u00e1n ya existente no sea de su gusto y considere necesario crear otro m\u00e1s \u201capropiado\u201d… Recordamos al se\u00f1or Maragall que la Generalitat ya tiene un \u201cpueblo\u201d para el que gobernar: el conjunto de ciudadanos que conformamos la comunidad pol\u00edtica catalana. El demos <\/em>no debe identificarse como una comunidad de creencia. Consideramos que es muy negativo para Catalu\u00f1a que el catalanismo pol\u00edtico se obsesione por cohesionarnos identitariamente: no queremos que se nos religue en torno a una identidad uniforme, no queremos que la acci\u00f3n pol\u00edtica se supedite a la construcci\u00f3n de la naci\u00f3n, no queremos que se pongan m\u00e1s fronteras a la ciudadan\u00eda. El demos <\/em>que desea crear el catalanismo pol\u00edtico ya existe, no hay que \u201cnormalizarlo\u201d, sino respetarlo. <\/p>\n

El PSC debe dejar de ser nacionalista <\/strong><\/p>\n

Denunciamos que el catalanismo pol\u00edtico del PSC es en realidad un nacionalismo impl\u00edcito. De hecho, el nacionalismo en Catalu\u00f1a est\u00e1 obteniendo sus mayores \u00e9xitos con la colaboraci\u00f3n imprescindible del PSC. El catalanismo es una estrategia: gracias precisamente a que no se reconoce como nacionalismo puede avanzar sin obst\u00e1culos hacia sus metas, que apenas se diferencian de las del nacionalismo expl\u00edcito que hemos padecido hasta la fecha. Entre el nacionalismo expl\u00edcito y el impl\u00edcito la diferencia fundamental no es de fines, sino de medios (la calculada ambig\u00fcedad catalanista es m\u00e1s efectiva). Denunciamos que tras la pretendida superaci\u00f3n del debate entre nacionalistas y no nacionalistas existe una estrategia dise\u00f1ada por ERC y reconocida por sus dirigentes: lograr que todos los votantes seamos oficialmente catalanistas \u2014lo sepamos o no, lo queramos o no\u2014, una vez que se ha logrado que no exista vida p\u00fablica al margen del catalanismo. Nadie se puede declarar \u201cno catalanista\u201d si desea participar en la pol\u00edtica… o incluso en la sociedad. <\/p>\n

La deriva nacionalista del PSC es tan acusada que en los \u00faltimos a\u00f1os se manifiesta incluso en la escenograf\u00eda de nuestros actos: la desaparici\u00f3n de las banderas socialistas en los m\u00edtines, la presencia solitaria de la senyera <\/em>-incluso de la estelada <\/em>[independentista]- y del himno de Els Segadors <\/em>en distintos actos, la desaparici\u00f3n del castellano como lengua habitual en reuniones, documentos, etc., o incluso el gui\u00f1o de nuestro anagrama, donde la \u201cC\u201d tiene mayor importancia que la \u201cS\u201d… <\/p>\n

Estos \u201cdetalles sin importancia\u201d son en realidad un s\u00edntoma del virus que el nacionalismo ha inoculado al discurso program\u00e1tico socialista: nuestro mensaje y nuestra acci\u00f3n pol\u00edtica est\u00e1n vi\u00e9ndose gravemente perjudicados por el nacionalismo. Los \u201cliquidadores\u201d del PSC-PSOE llevan a\u00f1os ocup\u00e1ndose de sacrificar lo m\u00e1s caracter\u00edstico del programa socialista (pol\u00edticas sociales, solidaridad, libertad, lucha contra la discriminaci\u00f3n -tambi\u00e9n por raz\u00f3n de lengua y cultura-, erradicaci\u00f3n de la pobreza, justicia, etc.) en aras de su ilusi\u00f3n identitaria. <\/p>\n

El PSC debe atender a sus militantes <\/strong><\/p>\n

Denunciamos que el discurso oficial del PSC se distancia cada vez m\u00e1s del sentir mayoritario de sus bases. El catalanismo nos conduce a un socialismo en negativo, pues supone anteponer lo propio a lo justo (lo cual lesiona el principio de solidaridad) y definir lo propio desde criterios de identidad (lo cual lesiona el valor del pluralismo). A pesar de ello, los liquidadores del PSC-PSOE han logrado que desde posiciones progresistas sea tan dif\u00edcil combatirlo como dif\u00edcil fue en los a\u00f1os setenta denunciar el Gulag. Para lograrlo se han servido de la espiral de silencio, una estrategia que ha permitido al catalanismo ganar el debate impidiendo que se produzca. Las causas de la lengua, la naci\u00f3n y la relaci\u00f3n con el PSOE son algunos de esos temas tab\u00fa sobre los que no se puede mostrar el menor desacuerdo, so pena de ser marginado. Condenando al silencio a buena parte de su militancia, los liquidadores han podido obrar tranquilamente y con ausencia de cr\u00edtica. Pero cada vez se hace m\u00e1s patente la separaci\u00f3n entre las ideas de las bases y la direcci\u00f3n pol\u00edtica; cada vez es mayor la frustraci\u00f3n ante la acci\u00f3n pol\u00edtica de los miembros socialistas del Govern. Es necesario romper la espiral de silencio. Ha llegado el momento de decir basta y de perder el miedo a decir lo que pensamos en nuestra actividad pol\u00edtica. <\/p>\n

El PSC debe atender a la realidad de Catalu\u00f1a <\/strong><\/p>\n

Denunciamos que el catalanismo acent\u00faa la fractura entre la Catalu\u00f1a real y la Catalu\u00f1a oficial. Durante dos d\u00e9cadas de normalizaci\u00f3n y de apoyo al \u201checho diferencial\u201d, el nacionalismo ha defendido que la parte \u201cdiferencial\u201d de nuestra cultura es la \u00fanica que nos es \u201cpropia\u201d, y que lo que compartimos con el resto de espa\u00f1oles es \u201cimpropio\u201d de los catalanes. As\u00ed el nacionalismo ha creado una identidad falsa para Catalu\u00f1a, que s\u00f3lo se corresponde con su ilusi\u00f3n identitaria. <\/p>\n

El discurso oficial del PSC no acepta que la identidad de Catalu\u00f1a no es otra cosa que la suma de las identidades de los catalanes. El catalanismo del PSC s\u00ed acepta, en cambio, el modelo nacionalista de pa\u00eds y sigue gobernando para una Catalu\u00f1a que tiene m\u00e1s que ver con la ficci\u00f3n normalizada que representan las series de TV3 -donde todos los personajes, desde una portera hasta un director de multinacional, pasando por un camarero o un taxista, hablan un catal\u00e1n fabriano- que con la Catalu\u00f1a real. Con su empe\u00f1o por privilegiar todo hecho diferencial, el catalanismo ha pretendido hacernos creer que lo que nos diferencia -con frecuencia interesadamente exagerado, incluso inventado- es lo \u201c\u00fanico\u201d que nos caracteriza. Por el contrario, los estudios sociol\u00f3gicos demuestran, por ejemplo, que Barcelona es, inmediatamente despu\u00e9s de Madrid, la provincia con menor \u201checho diferencial\u201d de Espa\u00f1a, o dicho de otro modo: los barceloneses somos, tras los madrile\u00f1os, lo m\u00e1s parecido que existe a un \u201cespa\u00f1ol tipo\u201d. \u00bfAcaso El cor de la ciutat <\/em>es m\u00e1s catal\u00e1n que la pel\u00edcula Tapas <\/em>? \u00bfIsabel Clara-Sim\u00f3 es m\u00e1s catalana que Juan Mars\u00e9? \u00bfEls Pets son m\u00e1s catalanes que Estopa?… Los catalanes que han sido ignorados durante m\u00e1s dos d\u00e9cadas por el nacionalismo conservador hoy siguen siendo ignorados por el catalanismo. El PSC debe dejar de utilizar la pol\u00edtica como elemento compensador de las din\u00e1micas sociales. El PSC no debe seguir dando la espalda a la realidad. <\/p>\n

El PSC debe atender al presente de Catalu\u00f1a <\/strong><\/p>\n

Denunciamos que, con la venia del PSC, en el nuevo Estatuto \u201cel autogobierno de Catalu\u00f1a se fundamenta en los derechos hist\u00f3ricos del pueblo catal\u00e1n\u201d. Desde un socialismo en positivo no puede admitirse otra legitimidad para la acci\u00f3n pol\u00edtica que la fundada en el presente. La diversidad de la Catalu\u00f1a de hoy es fruto de siglos de convivencia, de matrimonios, de millones de desplazamientos e inversiones, de ilusiones y proyectos compartidos\u2026 Reflexionar sobre la historia es l\u00edcito, emotivo, entretenido… pero de lo ocurrido en el pasado no pueden derivarse responsabilidades pol\u00edticas que puedan exigirse en el presente. Si existe un sujeto colectivo con \u201cderechos hist\u00f3ricos\u201d, \u00bfexiste tambi\u00e9n un sujeto colectivo pasivo con \u201cobligaciones hist\u00f3ricas\u201d? Esta tendencia a culpabilizar el presente fue muy grata a Pujol. Para este pol\u00edtico el presente de Catalu\u00f1a era una desviaci\u00f3n de su pureza original -el pasado m\u00edtico y esencial- que hab\u00eda que corregir, es decir, \u201cnormalizar\u201d. Palabras suyas fueron, por ejemplo: \u201cEl castellano en Catalu\u00f1a es fruto de una violencia antigua\u201d. Pero Pujol era nacionalista y era conservador\u2026 En nuestra opini\u00f3n no es tolerable buscar resultados pol\u00edticos muy similares desde posiciones de izquierda. Adem\u00e1s de injusto, es poco inteligente reclamar para Catalu\u00f1a el regreso a la identidad del siglo XIV : Catalu\u00f1a es mucho m\u00e1s que el pa\u00eds provinciano que nos quieren imponer. Los territorios m\u00e1s felices son aquellos que no han tenido que cargar con la pesada losa de su historia. Rectificar el presente de Catalu\u00f1a para acercarlo a sus mitos del pasado es empobrecer irremediablemente -y en todos los sentidos- su futuro. <\/p>\n

El PSC debe garantizar el respeto a la pluralidad <\/strong><\/p>\n

Denunciamos que en Catalu\u00f1a se est\u00e1 avanzando hacia un modo de organizaci\u00f3n pol\u00edtica que no garantiza el pluralismo y la igualdad de derechos. Las pol\u00edticas identitarias son muy peligrosas. Hannah Arendt describi\u00f3 tres pasos en el camino hacia el totalitarismo: <\/p>\n

1. El primer paso se da cuando se permite que la identidad colectiva del \u201cpueblo\u201d prevalezca sobre la libertad del individuo. Este paso se ha dado ya en Catalu\u00f1a, donde las pol\u00edticas de cohesi\u00f3n social tienen como fin la creaci\u00f3n de una \u201cnaci\u00f3n catalana\u201d religada en torno a una lengua y una cultura \u00fanicas. Los catalanistas equiparan el justo reconocimiento de las minor\u00edas con la injusta aprobaci\u00f3n de todo tipo de restricciones de derechos individuales en el seno de esas minor\u00edas. <\/p>\n

2. <\/em>El segundo paso se da cuando a un \u201cpueblo\u201d definido de una manera concreta se le reconocen unos derechos \u201chist\u00f3ricos\u201d en exclusiva sobre un territorio determinado. El resto de personas quedan excluidas de esa relaci\u00f3n privilegiada con el territorio donde viven, pues tienen identidades o sentimientos de pertenencia \u201cimpropios\u201d y s\u00f3lo ser\u00e1n consideradas ciudadanas de pleno derecho en la medida en que se \u201crediman\u201d de su herencia o costumbre y adopten la identidad \u201cpropia del pa\u00eds\u201d. <\/p>\n

3. El tercer paso se da cuando el \u201cpueblo\u201d religado y unido en torno a una identidad cerrada (primer paso) y constituido en naci\u00f3n con derechos en exclusiva sobre un territorio (segundo paso) reclama su derecho de autodeterminaci\u00f3n, que no es otra cosa que la voluntad de secesi\u00f3n de un \u201cpueblo\u201d para hacer coincidir \u201cnaci\u00f3n\u201d (comunidad identitaria de unos cuantos) y Estado (organizaci\u00f3n pol\u00edtica de todos). <\/p>\n

Las entidades pol\u00edticas con intereses contradictorios -y una comunidad libre de ciudadanos lo es por definici\u00f3n- nunca pueden ser sujetos de derechos colectivos, pues siempre habr\u00e1 alg\u00fan \u201cconductor\u201d del pueblo que se sienta capacitado para interpretar rectamente la voluntad general, con la iluminaci\u00f3n suficente para decidir cu\u00e1l es el genuino inter\u00e9s de ese pueblo, su inalienable \u201cderecho hist\u00f3rico\u201d. <\/p>\n

Queremos que el Estatuto sume al conjunto de sus ciudadanos y reconozca expresamente la realidad plural de Catalu\u00f1a. La pretendida \u201cidentidad\u201d de Catalu\u00f1a no es otra cosa que la suma de las identidades de los catalanes. Exigimos al PSC que lleve a cabo una pol\u00edtica de reconocimiento de la diversidad cultural catalana: las personas tienen identidades m\u00faltiples y todas son acreedoras de iguales derechos de ciudadan\u00eda. Una idea de ciudadan\u00eda que se vincula a la identidad oficial del \u201cpueblo\u201d es, por definici\u00f3n, excluyente y reaccionaria, contraria a las identidades de sus ciudadanos. <\/p>\n

El PSC debe renunciar a institucionalizar el concepto de \u201cnaci\u00f3n\u201d <\/strong><\/p>\n

Denunciamos que la voluntad de constituirse como \u201cnaci\u00f3n\u201d es la clave de b\u00f3veda del nacionalismo. El nacionalismo nunca nombra la \u201cnaci\u00f3n\u201d en vano. Introducir este t\u00e9rmino en el Estatuto no es en absoluto una trivialidad, sino que est\u00e1 en la base de la estrategia nacionalista dise\u00f1ada hace a\u00f1os y que sigue avanzando con \u00e9xito: pasito a pasito, alcanzar peque\u00f1os hitos graduales que logran no ser rechazados gracias a su aparente intrascendencia, pero que propician la consecuci\u00f3n del siguiente hito. Detener el avance nacionalista en el tercer paso del punto anterior (o sea, no conceder la autodeterminaci\u00f3n, como desea ERC), concediendo el segundo (o sea, aceptar la existencia de una naci\u00f3n de identidad homog\u00e9nea, con privilegios sobre un territorio, como desea el PSC), es un grave error, porque no s\u00f3lo no frena el avance del nacionalismo, sino que lo fortalece al legitimar las inevitables reivindicaciones de futuro: \u201c\u00bfSi somos naci\u00f3n, por qu\u00e9 no tenemos Estado?\u201d, empezaremos a o\u00edr en pocos a\u00f1os. <\/p>\n

Quienes afirman que Catalu\u00f1a es una naci\u00f3n tratan de cimentar su apuesta pol\u00edtica en al menos uno de estos tres pilares: historia, cultura o voluntad del pueblo. Como ya hemos dicho, desde principios socialistas no es admisible que de una determinada lectura de la historia se deduzca la existencia de una naci\u00f3n, como tampoco es admisible desde el socialismo construir una naci\u00f3n a partir de elementos identitarios culturales. En cuanto a la idea de la \u201cvoluntad de autogobierno expresada a lo largo de la historia\u201d -lo que los catalanistas llaman la \u201cconciencia nacional\u201d-, desde el m\u00e1s puro respeto a la democracia s\u00f3lo podemos afirmar que ese plebiscito popular no se ha producido: aunque nuestros representantes parlamentarios defiendan de manera un\u00e1nime que Catalu\u00f1a es una naci\u00f3n, en la calle esa opini\u00f3n es respaldada por una minor\u00eda (seg\u00fan una reciente encuesta de La Vanguardia <\/em>, por un 21% de los catalanes). Cada ciudadano puede denominar a Catalu\u00f1a como quiera; jur\u00eddicamente, en cambio, la cuesti\u00f3n es distinta: que la palabra \u201cnaci\u00f3n\u201d figure en un texto jur\u00eddico la convierte en un t\u00e9rmino gramatical con valor normativo, con fuerza jur\u00eddica y con importantes consecuencias pol\u00edticas. Defender en estas circunstancias que el Estatut consagre a Catalu\u00f1a como una naci\u00f3n, pretendiendo ocultar todo lo que se esconde tras este t\u00e9rmino, es asumir el credo nacionalista. <\/p>\n

El PSC debe llevar la iniciativa pol\u00edtica <\/strong><\/p>\n

Denunciamos el seguidismo de nuestro partido del discurso de ERC. Somos conscientes de que tambi\u00e9n entre los dirigentes del PSC hay quienes se sienten muy inc\u00f3modos compartiendo la acci\u00f3n de gobierno con estos defensores de la exclusi\u00f3n. Conocemos su an\u00e1lisis: \u201cPactar con los fan\u00e1ticos de ERC -se justifican- es necesario para evitar un frente soberanista CiU-ERC en Catalu\u00f1a\u201d; pero no compartimos su estrategia. En primer lugar, porque reducir el terreno de juego pol\u00edtico al \u00e1mbito nacionalista implica disminuir nuestras posibilidades de obtener una mayor\u00eda real en Catalu\u00f1a: no podemos renunciar a que el PSC d\u00e9 respuesta a todo su electorado y represente tambi\u00e9n al voto tradicionalmente desatendido; el PSC tiene la obligaci\u00f3n de evitar que otras iniciativas al margen del socialismo puedan recoger parte de este voto. <\/p>\n

En segundo lugar, porque ninguna raz\u00f3n estrat\u00e9gica para obtener poder pol\u00edtico justifica la traici\u00f3n a los principios del socialismo. Pedimos que el PSC marque n\u00edtidamente las distancias con el discurso de ERC, hegem\u00f3nico en el tripartito. Si esto no es posible, mejor ser\u00e1 mantener la dignidad desde la oposici\u00f3n que envilecerse desde el poder. El pensamiento y la acci\u00f3n pol\u00edtica de ERC son progresistas s\u00f3lo de nombre: su compa\u00f1\u00eda nos deslegitima. En el resto de Europa sus planteamientos pol\u00edticos son asumidos \u00fanicamente por partidos ultranacionalistas y derechistas que defienden modelos de sociedades de privilegio, cerradas en s\u00ed mismas y en las que no todos sus integrantes tienen derecho al mismo reconocimiento oficial. <\/p>\n

El PSC debe tener una relaci\u00f3n federal con el PSOE <\/strong><\/p>\n

Denunciamos que la relaci\u00f3n entre PSC y PSOE no atiende al significado de la palabra federal <\/em>. El PSC se ha construido como partido marcando las distancias con el PSOE y configurando su relaci\u00f3n como confederal. Este tipo de relaci\u00f3n limita los derechos de sus militantes, ya que la participaci\u00f3n en la conformaci\u00f3n de la voluntad del PSOE no resulta de su voluntad, sino de la de sus elites: no existe una relaci\u00f3n de militancia directa. Las bases del PSC no ganamos nada con este modelo, al contrario: perdemos la posibilidad de conformar la voluntad del partido resultante de la federaci\u00f3n. Este modelo, sin embargo, s\u00ed es interesante para la c\u00fapula dirigente, que por un lado puede prescindir de la opini\u00f3n de sus militantes -que ven as\u00ed secuestrada su posibilidad de intervenir en asuntos del partido federal que le conciernen- y por otro lado, y como consecuencia de lo anterior, puede actuar ante el PSOE como una voz \u00fanica territorial, que no transmite adecuadamente el pluralismo interno existente en el PSC. Con este modelo, toda \u201cdistancia\u201d entre el partido federal y el partido federado redunda siempre en beneficio de la c\u00fapula dirigente, que ve aumentado su poder. Por ello no es de extra\u00f1ar que incluso las siglas PSOE hayan desaparecido de nuestro anagrama. Adem\u00e1s, no deja de ser una incongruencia decir que Espa\u00f1a es un estado federal y al mismo tiempo propiciar una estructura de partidos cuyos lazos sean confederales. A no ser que lo que se pretenda sea exportar el modelo \u201cfederal\u201d descrito a la relaci\u00f3n entre Catalu\u00f1a y Espa\u00f1a. Esto ser\u00eda muy preocupante, ya que supondr\u00eda una limitaci\u00f3n de los derechos de los ciudadanos catalanes, cuya voluntad ya no tendr\u00eda una representaci\u00f3n directa en la conformaci\u00f3n de la voluntad federal, sino que estar\u00eda siempre mediatizada por la voluntad de la oligarqu\u00eda local dirigente. <\/p>\n

Por otra parte, este modelo de relaci\u00f3n confederal, de distanciamiento del PSOE, nos aleja de la realidad de nuestros votantes, que nos votan en cuanto partido federado con el PSOE. Si seguimos consider\u00e1ndonos un partido diferente corremos el riesgo de que, como sucede en las elecciones auton\u00f3micas -cuando m\u00e1s claramente se visualiza la diferencia-, parte de nuestro electorado potencial se sienta hu\u00e9rfano de opci\u00f3n pol\u00edtica y deje de votarnos. <\/p>\n

El PSC debe destapar el oasis catal\u00e1n <\/strong><\/p>\n

Denunciamos que el catalanismo utiliza la reivindicaci\u00f3n nacional para desviar la atenci\u00f3n de la acci\u00f3n de gobierno. El PSC ha contribuido a que en el peque\u00f1o mundo de la pol\u00edtica catalana se consolide una pol\u00edtica de falta de transparencia que se traduce en la ausencia de exigencia de responsabilidades pol\u00edticas. Episodios como el del 3% han generado en nosotros un sentimiento de desconfianza y decepci\u00f3n que va a ser dif\u00edcil de superar: lo importante no ha sido aclarar si ha habido pago de comisiones ilegales, sino buscar a toda costa el consenso para el Estatut de la naci\u00f3 <\/em>. El \u201coasis catal\u00e1n\u201d es un \u201choy por ti ma\u00f1ana por m\u00ed\u201d, un agradable sentimiento de seguridad para los pol\u00edticos directamente proporcional al desagradable sentimiento de fraude para el electorado. Por cierto, el aut\u00e9ntico autogobierno no es una cuesti\u00f3n de proximidad, sino de participaci\u00f3n y control de la acci\u00f3n del gobierno. De hecho la experiencia nacionalista nos est\u00e1 demostrando que la proximidad puede servir para lo contrario: blindaje de las elites, medios de comunicaci\u00f3n acobardados, clientelismo empresarial y pol\u00edticos que se han socializado juntos y que resuelven en comidas de amigos lo que deber\u00edan debatir en el Parlamento. <\/p>\n

El PSC debe ocuparse de mejorar la gesti\u00f3n de gobierno <\/strong><\/p>\n

Denunciamos que el catalanismo del PSC empobrece Catalu\u00f1a, no s\u00f3lo cultural, sino tambi\u00e9n econ\u00f3micamente. Una de las acusaciones del PSC m\u00e1s recurrentes -y mejor fundamentadas- al nacionalismo conservador fue la de no gestionar con eficacia los recursos de que dispon\u00eda y practicar una pol\u00edtica victimista que ocultara todos sus fracasos de gesti\u00f3n. Pues bien, parece que el pujolismo ha generado unas inercias dif\u00edciles de corregir: tras constatar que la riqueza de Catalu\u00f1a crece en proporci\u00f3n inferior a la de otras regiones espa\u00f1olas y europeas comparables, nuestros responsables pol\u00edticos han reaccionado como sus antecesores en el poder, atribuyendo la decadencia econ\u00f3mica al expolio al que nos somete el resto de Espa\u00f1a. Los liquidadores del PSC-PSOE nos proponen su soluci\u00f3n: la \u00fanica v\u00eda posible para que Catalu\u00f1a vuelva a ser pr\u00f3spera es reducir la solidaridad con el resto de Espa\u00f1a y recuperar el concepto de saldo fiscal (que como nos recuerda Felipe Gonz\u00e1lez fue reintroducido por Margaret Thatcher en la discusi\u00f3n del cheque brit\u00e1nico). Nada se dice, sin embargo, del despilfarro que supone desviar recursos p\u00fablicos desde la inversi\u00f3n productiva para fines exclusivos de exaltaci\u00f3n patri\u00f3tica, nada se dice de las desventajas econ\u00f3micas que generan las pol\u00edticas identitarias -p\u00e9rdida de mercados y posible boicot, desaprovechamiento de oportunidades, suspensi\u00f3n de programas de inversi\u00f3n, deslocalizaci\u00f3n de empresas, ruptura del mercado de trabajo nacional, multiplicaci\u00f3n de gastos no productivos, esclerosis de estructuras subvencionadas, freno a la iniciativa, barreras de entrada y promoci\u00f3n para los trabajadores, disminuci\u00f3n del crecimiento econ\u00f3mico…-, nada se dice de los problemas de gesti\u00f3n que ocasiona la selecci\u00f3n de las personas que ocupan altos cargos con responsabilidades p\u00fablicas m\u00e1s por su adhesi\u00f3n a la causa nacional que por su cualificaci\u00f3n… El catalanismo sigue empe\u00f1ado solamente en \u201cser\u201d o en \u201ctener m\u00e1s poder\u201d, en lugar de en \u201chacer algo\u201d con el poder que ya tenemos. Nosotros pedimos al PSC que la acci\u00f3n de nuestro gobierno se concentre en modernizar el pa\u00eds, en promover la prosperidad de sus ciudadanos y en mejorar la gesti\u00f3n y la eficiencia de su administraci\u00f3n y recursos p\u00fablicos. <\/p>\n

La obsesi\u00f3n nacionalista debe dejar de actuar como un lastre para nuestro avance y desarrollo. <\/p>\n

El PSC debe proponer un nuevo modelo de pa\u00eds <\/strong><\/p>\n

Denunciamos que despu\u00e9s de 39 a\u00f1os de nacionalismo espa\u00f1ol y 23 a\u00f1os de nacionalismo catal\u00e1n, Catalu\u00f1a sigue sin conocer un modelo pol\u00edtico de pa\u00eds que sume a todos sus ciudadanos. Existen dos Catalu\u00f1as: la Catalu\u00f1a del patio, donde los ni\u00f1os hablan en libertad, y la Catalu\u00f1a del aula, donde se impone la identidad \u00fanica; la Catalu\u00f1a de la calle, donde la convivencia en la diversidad es perfecta, y la Catalu\u00f1a de la Administraci\u00f3n, donde la ficci\u00f3n normalitzada se impone a la realidad normal. M\u00e1s de un 80% de los ciudadanos de Catalu\u00f1a vive con naturalidad su sentimiento de pertenencia a Catalu\u00f1a y a Espa\u00f1a. Muchos pens\u00e1bamos que con la tan esperada llegada del PSC a la Generalitat conocer\u00edamos por fin una Catalu\u00f1a plural, integradora y abierta, que no desaprovechase su fuerza interior poniendo barreras identitarias, que no echase a perder buena parte de su potencial de crecimiento, que no generase un m\u00e1s que comprensible rechazo en la comunidad espa\u00f1ola a la que pertenece. Pues bien, el PSC est\u00e1 ya en el Gobierno y, a pesar de ello, la ambici\u00f3n pol\u00edtica se sigue reduciendo a la exaltaci\u00f3n de los s\u00edmbolos nacionales y la acci\u00f3n pol\u00edtica se sigue suplantando por la reivindicaci\u00f3n permanente de mayores cuotas de autogobierno. A Catalu\u00f1a se le ha vuelto a escamotear un modelo pol\u00edtico honrado con su ciudadan\u00eda. Hacemos una llamada a los responsables pol\u00edticos del PSC para que propongan para Catalu\u00f1a un paradigma de sociedad alternativo a los defendidos hasta ahora por el nacionalismo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Autor: Revista: El Viejo Topo n\u00ba 211 El \u00e9nfasis identitario puesto por el tripartito catal\u00e1n en la redacci\u00f3n del nuevo Estatut, as\u00ed como algunas voces estridentes en torno al posible cambio del modelo de financiaci\u00f3n (\u00a1Madrid nos roba!, por ejemplo) han creado desaz\u00f3n entre la militancia del PSC-PSOE. Aunque son pocos los que se atreven […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[351,387,448],"class_list":["post-45950","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos","tag-articulo-html","tag-el-viejo-topo","tag-pensamiento-politica"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45950","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45950"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45950\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":48175,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45950\/revisions\/48175"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45950"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45950"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45950"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}