{"id":45941,"date":"2000-01-01T00:00:00","date_gmt":"2000-01-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/archivos\/45941"},"modified":"2026-03-10T08:33:08","modified_gmt":"2026-03-10T08:33:08","slug":"entrevista-a-manuel-monereo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/entrevista-a-manuel-monereo\/","title":{"rendered":"Entrevista a Manuel Monereo:"},"content":{"rendered":"

Autor:<\/strong> Miguel Riera<\/p>\n

Revista:<\/strong> El Viejo Topo n\u00ba 227<\/p>\n\n

Manolo Monereo ha viajado en los \u00faltimos meses en repetidas ocasiones a Per\u00fa, donde ha llevado a cabo un trabajo de investigaci\u00f3n para un libro que publicar\u00e1 en su d\u00eda El Viejo Topo. Por ello ha tenido ocasi\u00f3n de observar los acontecimientos pol\u00edticos que han tenido lugar en Per\u00fa antes y despu\u00e9s de las elecciones generales. Buen conocedor de la realidad latinoamericana, nos cuenta aqu\u00ed sus impresiones sobre la situaci\u00f3n que vive el pa\u00eds andino. <\/p>\n

-\u00bfPodr\u00edas comentar en l\u00edneas generales cu\u00e1l es la situaci\u00f3n pol\u00edtica y social en Per\u00fa despu\u00e9s de la victoria de Alan Garc\u00eda? <\/em><\/p>\n

-En Per\u00fa quien ha ganado ha sido el continuismo, es decir, las fuerzas que quieren mantener el actual estado de cosas, lo que podr\u00edamos llamar el fujimorismo renovado. En Am\u00e9rica Latina en general, y en Per\u00fa en particular, se ha producido una contrarrevoluci\u00f3n de masas que ha instalado con gran fuerza el neoliberalismo. Esa contrarrevoluci\u00f3n ha transformado la realidad peruana, la composici\u00f3n social, el papel del Estado, la relaci\u00f3n entre la econom\u00eda y la pol\u00edtica, etc. Ese estado de cosas es b\u00e1sicamente lo que se mantiene hoy en Per\u00fa. Por un lado se aprecia la aspiraci\u00f3n difusa, y a veces hasta confusa, de transformar esta situaci\u00f3n que es profundamente injusta, yo dir\u00eda que inhumana, y por otro est\u00e1n actuando las fuerzas de la conservaci\u00f3n. Las fuerzas que de una u otra manera quieren mantener y ganar definitivamente este pulso neoliberal contra la sociedad. Fuerzas que tienen nombre y apellidos: la oligarqu\u00eda criolla, con todo su peso, y el gran capital internacional, dirigido y organizado eficazmente por la embajada norteamericana. <\/p>\n

– Has empleado la expresi\u00f3n \u201ccontrarrevoluci\u00f3n de masas\u201d. \u00bfPuedes aclarar este concepto? <\/em><\/p>\n

-Las revoluciones comienzan unas veces por arriba y otras por abajo. Dec\u00eda un conocido estudioso latinoamericano, Franz Hinkelammert , que el neoliberalismo es una guerra de clases dirigida por los de arriba. Yo tambi\u00e9n lo veo as\u00ed. Ha habido una contrarrevoluci\u00f3n de masas en el sentido de que, desde el poder, con el thatcherismo, el reaganismo, con distintas formas y mecanismos en Am\u00e9rica Latina, donde en la mayor\u00eda de los casos fue mediante golpes de Estado, se desencadenaron procesos de contrarrevoluci\u00f3n que arrastraron a una parte sustancial de la poblaci\u00f3n y que generaron una transformaci\u00f3n social profunda. Lo que ha habido en Am\u00e9rica Latina es una contrarrevoluci\u00f3n organizada desde arriba por los grandes poderes en torno a las consignas b\u00e1sicas del neoliberalismo. Esa contrarrevoluci\u00f3n ha triunfado en muchos sentidos. Ha conseguido cambiar la estructura de clases empobreciendo a una parte sustancial de la poblaci\u00f3n, marginando una parte de las capas medias, ha desestructurado a los sindicatos, lo ha privatizado todo, incluso ha modificado los componentes ideol\u00f3gicos, porque la privatizaci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n de masas ha sido de gran magnitud y ha tenido sus efectos. Hoy la salud es una mercanc\u00eda, la educaci\u00f3n es una mercanc\u00eda\u2026 y los v\u00ednculos sociales se han desestructurado profundamente. Tambi\u00e9n ha cambiado la relaci\u00f3n entre lo pol\u00edtico y lo social, en el sentido de subordinar la pol\u00edtica y lo social a los intereses de esto que se llama eufem\u00edsticamente la econom\u00eda de mercado, y ha liquidado los aspectos m\u00e1s relevantes del Estado que hab\u00eda ido construyendo eso que se ha llamado el desarrollismo en Am\u00e9rica Latina. Ha habido un aut\u00e9ntico \u201ccambio de sociedad\u201d, en el sentido de una involuci\u00f3n social enormemente importante. Eso ha tenido como consecuencia tambi\u00e9n la liquidaci\u00f3n en parte de la propia izquierda tradicional. La izquierda comunista y socialista que hab\u00eda tenido influencia en Am\u00e9rica Latina ha sufrido este envite, porque los nichos sociales donde esta izquierda se organizaba y se reproduc\u00eda se ha ido liquidando, especialmente en Per\u00fa. Por eso todos los procesos que se est\u00e1n abriendo en Am\u00e9rica Latina son profundamente \u201cimpuros\u201d, en el sentido de que ni los dirigentes ni las fuerzas pol\u00edticas se corresponden con c\u00f3mo conceb\u00eda la izquierda socialista-comunista la pol\u00edtica, los movimientos sociales, etc. Puede ser sorprendente, para un hombre de la izquierda europea, llegar a Per\u00fa y encontrarse con que es un partido nacionalista quien se ha convertido en el portavoz de los pobres, de los desheredados, de un sector de intelectuales que est\u00e1n reivindicando, al fin y al cabo, que haya una democracia m\u00e1s aut\u00e9ntica y que haya justicia social. <\/p>\n

–\u00bfQu\u00e9 signific\u00f3 la irrupci\u00f3n de Ollanta en el mapa pol\u00edtico peruano? <\/em><\/p>\n

-Signific\u00f3 la resistencia pol\u00edtica al neoliberalismo y a la liquidaci\u00f3n de lo que queda del Estado peruano. Frente a la contrarrevoluci\u00f3n de masas cada pueblo se inventa su forma de resistencia. No hay que olvidar que Am\u00e9rica Latina es el \u00fanico lugar donde hay una resistencia de masas al neoliberalismo. Es el \u00fanico lugar donde se est\u00e1n construyendo alternativas al neoliberalismo, y el \u00fanico lugar donde se est\u00e1 intentando resituar de nuevo lo que tradicionalmente hemos llamado socialismo. Estos tres elmentos tienen tambi\u00e9n su lugar en Per\u00fa. Seguramente porque Per\u00fa es de los pa\u00edses donde el neoliberalismo avanz\u00f3 m\u00e1s, donde se aplic\u00f3 con m\u00e1s dureza, con m\u00e1s fuerza. Por ejemplo, basta pensar \u2014en todas las encuestas hay unanimidad en esto\u2014 que m\u00e1s del 67% de los peruanos est\u00e1n dispuestos a abandonar el pa\u00eds, y que esa cifra llega a m\u00e1s del 70% si se trata de gente de menos de 30 a\u00f1os. Son pa\u00edses liquidados pol\u00edtica y socialmente, pa\u00edses con una enorme fractura social. En ese contexto de fractura social, \u00e9tnica y geogr\u00e1fica de grandes dimensiones, est\u00e1n surgiendo portavoces de esa resistencia popular, que es social, cultural, pol\u00edtica\u2026 En Per\u00fa, en un momento determinado, en un contexto pol\u00edtico muy preciso aparece la figura de Ollanta Humala. Humala es un militar con una brillante carrera que tuvo que v\u00e9rselas con Sendero Luminoso en la guerra antisubversiva. En un momento determinado protagoniz\u00f3 una insurrecci\u00f3n militar contra Fujimori que fue \u2014sobre eso hay un acuerdo general\u2014 un acelerador de la ca\u00edda del r\u00e9gimen. Y, en ese contexto, este hombre que hab\u00eda venido defendiendo una posici\u00f3n nacionalista y antiimperialista crea, pr\u00e1cticamente un a\u00f1o antes de las elecciones, el Partido Nacionalista Peruano, y pone en marcha un movimiento muy difuso, muy heterog\u00e9neo que en torno a su figura empieza a recoger las reivindicaciones b\u00e1sicas de la resistencia popular frente al neoliberalismo. Esas reivindicaciones son, en primer lugar, el rescate de los recursos naturales. Per\u00fa es potencialmente muy rico si consigue rescatar sus recursos del expolio internacional. La segunda, reconstruir el Estado. El Estado ha sido destruido en todo lo que tiene que ver con aspectos de regulaci\u00f3n del mercado y de pol\u00edtica social. La tercera es la lucha por una democracia participativa. Esto tiene una concreci\u00f3n muy precisa: se pretende una democracia comprometida con la transformaci\u00f3n social. Y en cuarto lugar, una perspectiva de integraci\u00f3n latinoamericana. Estas cuatro grandes reivindicaciones son las mismas que se\u00f1ala Evo Morales, las mismas o parecidas que se\u00f1ala Ch\u00e1vez, las mismas que est\u00e1 defendiendo Correa en Ecuador, y las mismas que reclaman tantas otras luchas sociales en Am\u00e9rica Latina, que pugnan justamente por reconstruir sociedades, v\u00ednculos sociales y una pol\u00edtica que respete la soberan\u00eda popular, en el sentido pleno. Es decir, reconstruir unas pol\u00edticas que hagan al pa\u00eds independiente de la oligarqu\u00eda y del capital internacional, y que pongan la econom\u00eda al servicio de las personas, sobre todo de las m\u00e1s pobres, que son m\u00e1s de la mitad de la poblaci\u00f3n. Y tambi\u00e9n fortalecer las instituciones que hagan posible que la democracia sea algo real y no un simple m\u00e9todo para elegir la elite dominante. <\/p>\n

– Iba a preguntarte cu\u00e1l era la proximidad de Ollanta con Ch\u00e1vez y con los nuevos movimientos populares que est\u00e1n creciendo en Am\u00e9rica Latina, pero de hecho ya lo has contestado\u2026 Y, \u00bfcu\u00e1l ser\u00eda la proximidad, o la lejan\u00eda de Ollanta con el etnocacerismo? <\/em><\/p>\n

-Yo creo que el etnocacerismo est\u00e1 muy unido a la figura del padre de Ollanta. En la campa\u00f1a electoral el etnocacerismo tuvo un gran protagonismo porque se intent\u00f3 convertir a Ollanta en un nacionalista \u00e9tnico. Pero justamente lo que hab\u00eda construido era una alternativa a ese nacionalismo \u00e9tnico. Ollanta, como la mayor\u00eda del pueblo peruano, y mucho m\u00e1s despu\u00e9s de las cosas que han ocurrido en los \u00faltimos veinte a\u00f1os, tiene un sentimiento nacional extremadamente profundo, y reivindica la independencia nacional y la soberan\u00eda pol\u00edtica y econ\u00f3mica del pa\u00eds, un pa\u00eds extremadamente rico en todo lo que carecen las grandes potencias imperialistas. Es un pa\u00eds rico en petr\u00f3leo, en gas, en biodiversidad, en agua, que las grandes transnacionales est\u00e1n saqueando sistem\u00e1ticamente. Humala reivindica que esa riqueza est\u00e9 al servicio de las necesidades b\u00e1sicas de las personas, de cerca del 60 % del pa\u00eds, que vive en condiciones de pobreza y de miseria. A diferencia del etnocacerismo, Ollanta Humala ha reivindicado un nacionalismo c\u00edvico, un nacionalismo emancipatorio, un nacionalismo antiimperialista que no tiene ning\u00fan problema en sumarse a propuestas de car\u00e1cter socialista. Esta l\u00ednea de demarcaci\u00f3n con el etnocacerismo le ha costado a Humala diferencias p\u00fablicas y notorias con una parte de su propia familia. Esa fue, creo yo, una se\u00f1al de valent\u00eda, de audacia. Humala sabe que un nacionalismo de base \u00e9tnica tendr\u00eda un apoyo muy minoritario en la sociedad peruana, pero, sobre todo, sabe que un nacionalismo de esas caracter\u00edsticas no podr\u00eda intervenir activamente en lo que para Ollanta es un tema fundamental: la construcci\u00f3n de una gran naci\u00f3n. Como dec\u00eda Arguedas en Todas las sangres <\/em>, con la sangre blanca, criolla, mestiza, negra, es decir, con todas las sangres que configuran esta riqu\u00edsima y fecunda pluralidad que es Am\u00e9rica Latina. <\/p>\n

– Ese \u00e9nfasis en la construcci\u00f3n de una gran naci\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo encaja en el proyecto popular que desde Ch\u00e1vez, y ahora con Evo Morales, se est\u00e1 urdiendo en torno a una posible integraci\u00f3n latinoamericana? <\/em><\/p>\n

-Yo creo que en Humala esa idea est\u00e1 s\u00f3lidamente enraizada. Hoy por hoy, en la pol\u00edtica latinoamericana la relaci\u00f3n con Ch\u00e1vez est\u00e1 demonizada. La posici\u00f3n pol\u00edtica que defendi\u00f3 Alan Garc\u00eda fue: \u201co Ch\u00e1vez, o Per\u00fa\u201d, esa fue la gran manipulaci\u00f3n. Es la \u00faltima l\u00ednea de resistencia de los partidos de la derecha criolla, como el APRA -porque el APRA no es otra cosa que el instrumento que le queda a la derecha econ\u00f3mica criolla para mantenerse en el poder-. En ese contexto pol\u00edtico Ch\u00e1vez aparece como el demonio, y eso les viene muy bien, tener un enemigo externo para disimular que no tienen ninguna alternativa real a lo que est\u00e1 ocurriendo. Ollanta tiene las cosas muy claras. Para \u00e9l es perfectamente compatible defender los intereses nacionales del Per\u00fa con una visi\u00f3n latinoamericanista. Es m\u00e1s, la audacia de Ollanta y de este nacionalismo c\u00edvico y emancipatorio consiste justamente en comprender que la \u00fanica manera de defender los intereses nacionales de Per\u00fa es hacerlo en el marco de unaa Latinoam\u00e9rica unida, integrada pol\u00edtica, econ\u00f3mica y socialmente. Y por tanto coincide visible y activamente no s\u00f3lo con Ch\u00e1vez, o con Evo Morales, sino con otra experiencia que puede ser Kirchner o el mismo Lula. Ollanta Humala ha estado defendiendo, frente a las transnacionales y al imperialismo, el m\u00e1ximo de unidad posible en Am\u00e9rica Latina, avanzando hacia la creaci\u00f3n de un amplio frente que vaya m\u00e1s all\u00e1 del eje del mal <\/em>: Cuba, Bolivia y Venezuela. Ollanta ha defendido buscar puentes, porque en la integraci\u00f3n latinoamericana est\u00e1n interesados los pueblos argentino, brasile\u00f1o, paraguayo\u2026 Todos los pueblos est\u00e1n necesitados de unir fuerzas frente a la agresividad del vecino del Norte, que cada d\u00eda se implica m\u00e1s en los asuntos de Am\u00e9rica Latina. <\/p>\n

– Antes has comentado que el proyecto de Ollanta Humala inclu\u00eda la democracia participativa, que has definido como una democracia comprometida con la transformaci\u00f3n social. Pero esa definici\u00f3n tan amplia no se corresponde con lo que usualmente entendemos en Europa como democracia participativa. \u00bfA qu\u00e9 modelo de democracia te refer\u00edas exactamente? <\/em><\/p>\n

-En Am\u00e9rica Latina, en todos los pa\u00edses \u2013y en Per\u00fa m\u00e1s rotundamente porque el neoliberalismo fue impuesto a sangre y a fuego, aprovechando sobre todo la guerra contra Sendero Luminoso\u2014, ha habido una transici\u00f3n a la democracia que, como dec\u00eda muy bien Agust\u00edn Cuevas, ha sido una transici\u00f3n a democracias restringidas. \u00bfEn qu\u00e9 sentido restringidas? Eran democracias que no pod\u00edan cuestionar dos cosas: el modelo econ\u00f3mico \u2014neoliberal\u2014 y las relaciones con el imperio. Son democracias que no cuestionaban el poder de la oligarqu\u00eda, y no cuestionaban la sumisi\u00f3n a las directivas norteamericanas, que consiste en hacer lo que diga la embajada estadounidense en cada pa\u00eds. En Am\u00e9rica Latina ese tipo de democracia ha entrado en crisis definitivamente. Hoy la profundizaci\u00f3n de la democracia exige cuestionar las bases del poder econ\u00f3mico y pol\u00edtico dominante en estos pa\u00edses, que al fin y al cabo es el poder de una irrestricta oligarqu\u00eda dominada por el capital transnacional. Cuando digo capital transnacional no estoy hablando de mitos; en lo que nos afecta, estoy hablando de Telef\u00f3nica, de Repsol, del Bilbao-Vizcaya, del Santander, de Endesa, de potencias con las que Espa\u00f1a y su capitalismo juegan un papel fundamental, obviamente subalterno al capital norteamericano, pero que est\u00e1 succionando una parte fundamental del excedente de estos pa\u00edses, saque\u00e1ndolos y empobreci\u00e9ndolos. Hoy, como est\u00e1 demostrando Ch\u00e1vez, y especialmente Evo Morales, cualquier proyecto democr\u00e1tico exige que la democracia implique el desarrollo econ\u00f3mico del pa\u00eds y entrar a fondo en la cuesti\u00f3n social. Para m\u00ed la democracia participativa no es s\u00f3lo un mecanismo de gesti\u00f3n democr\u00e1tica, de si se van a poner o no mecanismos de refer\u00e9ndum popular, de qu\u00e9 poder van a tener las asociaciones, la revocaci\u00f3n o no de los cargos p\u00fablicos, que es lo que se entiende por democracia participativa en el mundo occidental. Para m\u00ed la democracia participativa en Am\u00e9rica Latina es, como dir\u00eda Arthur Rosenberg, una democracia social, una democracia econ\u00f3mica, una democracia pol\u00edtica. Una democracia comprometida con la transformaci\u00f3n social, con la nacionalizaci\u00f3n de los recursos, con un sector p\u00fablico fuerte de la econom\u00eda, con las prestaciones sociales, con la educaci\u00f3n, la sanidad y la cultura. Esa es la democracia participativa. En Am\u00e9rica Latina habr\u00e1 democracia participativa no solamente porque se regenere y se reconstruya el tejido democr\u00e1tico, sino porque la democracia ser\u00e1 social, ser\u00e1 econ\u00f3mica y ser\u00e1 cultural. Eso est\u00e1 unido, en el caso de Per\u00fa, a la lucha por una descentralizaci\u00f3n del poder pol\u00edtico, dando m\u00e1s peso a las regiones frente al car\u00e1cter absorbente de Lima; tiene que haber una democratizaci\u00f3n y mecanismos de control sobre la corrupci\u00f3n \u2014porque en Am\u00e9rica Latina y en Per\u00fa la corrupci\u00f3n es <\/em> \u201cel sistema\u201d; la corrupci\u00f3n es un epifen\u00f3meno de la pol\u00edtica, es <\/em> el modo que tiene el sistema de esta democracia restringida de perpetuarse\u2014; y han de establecerse medidas de democratizaci\u00f3n del poder y de democratizaci\u00f3n de la pol\u00edtica, para la reconstrucci\u00f3n de un tejido democr\u00e1tico s\u00f3lido. <\/p>\n

–Tras la victoria de Alan Garc\u00eda hubo acusaciones de fraude. \u00bfHubo un fraude significativo? <\/em><\/p>\n

-Garc\u00eda representa una minor\u00eda muy minoritaria que adem\u00e1s gan\u00f3 su pase a la segunda vuelta con un fraude gigantesco, perjudicando esta vez m\u00e1s a la derecha. Este fraude est\u00e1 comprobado que ocurri\u00f3 en la urnas\u2026 Tras la destrucci\u00f3n del tejido pol\u00edtico y social que produjo el fujimorismo, el APRA es el \u00fanico partido que conserva una estructura s\u00f3lida. E hist\u00f3ricamente el APRA ha demostrado una gran habilidad para controlar las Mesas electorales. Para tener interventores, apoderados, etc., hace falta una estructura de partido muy encarnada en los \u00e1mbitos locales y regionales que permita manipular directamente las Mesas. Ha ocurrido en las elecciones generales en Per\u00fa, tambi\u00e9n ha ocurrido en Ecuador, y tambi\u00e9n en M\u00e9xico. Y es que para poder ganar a la derecha, al poder econ\u00f3mico, a la oligarqu\u00eda, hay que ganarle, como hizo Evo Morales, al menos por veinte puntos de diferencia. Como est\u00e9 m\u00e1s cerca en votos te roban en las urnas. \u00bfC\u00f3mo ha robado el APRA los votos a Ollanta Humala, y tambi\u00e9n a la derecha? Pues muy sencillo: te puedes encontrar en un mismo distrito electoral en un lugar donde Ollanta Humala saca el 40 % de votos, en Lima por ejemplo, y donde a cien metros, en otro distrito, saca 0 votos. Eso es imposible, pero Ollanta Humala no ten\u00eda en esa Mesa ning\u00fan interventor, ning\u00fan apoderado. En la Mesa se consigue darle la vuelta al resultado y as\u00ed se hizo posible que Ollanta Humala no sacara en la primera vuelta un porcentaje mucho m\u00e1s rotundo. <\/p>\n

– Si el fraude del APRA perjudic\u00f3 tambi\u00e9n a la derecha de Unidad Nacional, \u00bfpor qu\u00e9 su candidata, Lourdes Flores Nano, no lo denunci\u00f3 al quedar descabalgada de la segunda vuelta? <\/em><\/p>\n

-La derecha estuvo plante\u00e1ndose denunciar el fraude sistem\u00e1tico, pero fue la embajada norteamericana la que le impuso a Lourdes Flores Nano que no hiciera ning\u00fan tipo de protesta, que se limitara a una queja simb\u00f3lica. La embajada hab\u00eda llegado a la conclusi\u00f3n de que el \u00fanico que pod\u00eda ganarle las elecciones a Ollanta Humala era Alan Garc\u00eda, o sea, el APRA. <\/p>\n

– Si la embajada \u201cayud\u00f3\u201d a la victoria de Garc\u00eda, obviamente \u00e9ste tendr\u00e1 que pagar un precio. <\/em><\/p>\n

-Claro, Alan Garc\u00eda asegura una subordinaci\u00f3n a los intereses geoestrat\u00e9gicos de Estados Unidos. Que en Per\u00fa significa una subordinaci\u00f3n a los intereses geoestrat\u00e9gicos de la oligarqu\u00eda chilena. EEUU pretende imponer un dise\u00f1o geopol\u00edtico de Am\u00e9rica Latina que significa hoy por hoy aislar a Ch\u00e1vez, al eje del mal, y que se opone a cualquier cambio real en las sociedades latinoamericanas. El primer aspecto de la pol\u00edtica de Alan Garc\u00eda es favorecer la construcci\u00f3n de un bloque frente a Cuba, Venezuela, Bolivia, pero sobre todo frente a cualquier intento de cuestionar las relaciones de dependencia, de subordinaci\u00f3n a las que las oligarqu\u00edas criollas han sometido a sus pueblos frente a los intereses de Estados Unidos. El segundo aspecto es que Alan Garc\u00eda va a mantener el modelo econ\u00f3mico. Alan Garc\u00eda va a seguir manteniendo las pol\u00edticas neoliberales que han llevado a Per\u00fa a la miseria y a una fractura social gigantesca que margina geogr\u00e1fica, \u00e9tnica y socialmente a la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n. Un modelo econ\u00f3mico que, en lo fundamental, est\u00e1, como he dicho antes, en manos de una oligarqu\u00eda que saquea impunemente los recursos naturales del pa\u00eds, saqueo del que son tambi\u00e9n protagonistas importantes empresas espa\u00f1olas, como Repsol, Telef\u00f3nica y en parte tambi\u00e9n el BBVA. El tercer aspecto, clave tambi\u00e9n, es conseguir el control total del aparato de Estado. Hoy se puede decir que todas las instituciones importantes del pa\u00eds est\u00e1n controladas por el APRA, un partido minoritario que no lleg\u00f3 al 25% de los votos en la primera vuelta de las elecciones, cuando Humala obtuvo m\u00e1s del 47 % de los votos… Parlamento, Tribunal Constitucional, Consejo de la Magistratura, ej\u00e9rcito, polic\u00eda\u2026 todo est\u00e1 siendo manejado por el APRA. Hay un cuarto aspecto sobre el que Garc\u00eda tendr\u00e1 que definirse: decidir qu\u00e9 hacer ante la rebeld\u00eda que una gran parte del pueblo peruano siente frente a una situaci\u00f3n que se le escapa de las manos y una miseria insoportable. Y me temo que otra de las patas fundamentales de la pol\u00edtica de Alan Garc\u00eda ser\u00e1 la represi\u00f3n sistem\u00e1tica contra los movimientos populares y contra cualquier intento por parte de la ciudadan\u00eda de reivindicar derechos, prestaciones sociales, dignidad, etc. <\/p>\n

– Alan Garc\u00eda ya fue un especialista en la represi\u00f3n. Est\u00e1 procesado por las muertes ocurridas en el penal \u201cEl front\u00f3n\u201d <\/em><\/p>\n

-\u00c9l y su n\u00famero dos, el almirante Giampietri, est\u00e1n procesados por el crimen del penal. Hubo una insurrecci\u00f3n que protagonizaron presos de Sendero Luminoso y un grupo de ellos muy numeroso, tras rendirse, fue ajusticiado all\u00ed mismo, asesinados con un tiro en la nuca en el propio penal. Curiosamente, esa insurrecci\u00f3n se dio en un momento en el que se reun\u00eda en Per\u00fa la Internacional Socialista, encabezada por Willy Brandt, celebrando el gobierno de Alan Garc\u00eda, la \u201cgran esperanza\u201d socialdem\u00f3crata de Am\u00e9rica Latina. <\/p>\n

– Despu\u00e9s de lo que has dicho: \u00bfc\u00f3mo valoras la intervenci\u00f3n del Partido Socialista Obrero Espa\u00f1ol en la campa\u00f1a de Alan Garc\u00eda, apoy\u00e1ndolo decididamente? <\/em><\/p>\n

-El Gobierno de Zapatero, en un primer momento, intent\u00f3 mandar un mensaje a Am\u00e9rica Latina en el sentido de que iba a ser diferente del de Aznar y que los deseos de liberaci\u00f3n, de justicia, de igualdad de los pueblos latinoamericanos tendr\u00edan un valedor en \u00e9l y en el ministro de Asuntos Exteriores, Moratinos. Eso ha durado lo que ha durado. Hasta que las grandes empresas espa\u00f1olas han empezado\u2026 Porque, conforme ha ido avanzando el proceso de recuperaci\u00f3n de los recursos naturales en Bolivia, viendo lo que pod\u00eda pasar en Ecuador o en Per\u00fa, viendo que Evo Morales no pod\u00eda ser comprado, las empresas espa\u00f1olas han empezado a presionar, y las embajadas espa\u00f1olas se han puesto al trabajo, siguiendo esa idea de la derecha de que los intereses nacionales del pueblo espa\u00f1ol coinciden con los intereses de las empresas transnacionales espa\u00f1olas. No tengo ninguna duda de que grandes empresas espa\u00f1olas han estado apoyando a Alan Garc\u00eda frente a Ollanta Humala. Y no tengo ninguna duda de que han lubricado econ\u00f3micamente a l\u00edderes de opini\u00f3n, a fundaciones, a intelectuales org\u00e1nicos para que defendieran posiciones pol\u00edticas contrarias a Ollanta Humala, o cuando no inventando rumores denigrantes sobre \u00e9l, cosa que se ha hecho con mucha fuerza en la campa\u00f1a electoral y que ahora se ha hecho con Correa en Ecuador. Y para rematar, est\u00e1 lo del nombramiento de Trinidad Jim\u00e9nez como Secretaria de Estado para Am\u00e9rica Latina. No es ninguna casualidad. <\/p>\n

–\u00bfQu\u00e9 labor crees que desarrollar\u00e1 Trinidad Jim\u00e9nez? <\/em><\/p>\n

-Trinidad Jim\u00e9nez tiene una posici\u00f3n muy clara, igual que su amigo Felipe Gonz\u00e1lez, una posici\u00f3n de apoyo a los grupos de presi\u00f3n, de apoyo al Club de Madrid \u2014este grupo de personajes y personajillos que act\u00faan defendiendo intereses econ\u00f3micos muy fuertes\u2014, que Trinidad Jim\u00e9nez representa perfectamente. Por cierto, Trinidad Jim\u00e9nez fue de los pocos dirigentes pol\u00edticos internacionales que fueron a apoyar a Alan Garc\u00eda en la segunda vuelta y que mostr\u00f3 el apoyo p\u00fablico de la Internacional Socialista a su candidatura frente a Ollanta Humala. Repito: no es ninguna casualidad. Por un lado el gobierno Zapatero es cada vez m\u00e1s tributario de lo que vamos a llamar \u201clos viejos fantasmas del Partido Socialista Obrero Espa\u00f1ol\u201d y de la pol\u00edtica de Felipe Gonz\u00e1lez, y por otro lado, con Am\u00e9rica Latina el momento dulce ya ha pasado, y ahora lo que viene con Trinidad Jim\u00e9nez son las posiciones puras y duras de los intereses espa\u00f1oles, de las grandes empresas transnacionales con titularidad espa\u00f1ola. Lo de espa\u00f1ola es relativo, claro, porque cuando las vemos por dentro quien est\u00e1 detr\u00e1s son seguramente otras transnacionales m\u00e1s poderosas, y algunos fondos de inversi\u00f3n. <\/p>\n

– Ser\u00e1 por vivir en la periferia del Estado, pero no s\u00e9 qu\u00e9 es el Club de Madrid. <\/em><\/p>\n

-Es una asociaci\u00f3n presidida-dirigida por Felipe Gonz\u00e1lez, donde un grupo de jefes de Estado y expresidentes de Am\u00e9rica Latina se re\u00fanen para hacer una labor de apoyo, de empuje, de direcci\u00f3n y de influencia lobb\u00edstica, fundamentalmente en los asuntos latinoamericanos. Por ejemplo, de ah\u00ed sale la iniciativa tan \u201cprogresista\u201d que ha tenido Felipe Gonz\u00e1lez de reclamar la vuelta a la energ\u00eda nuclear, o las posiciones que \u00e9ste ha expresado para formar a los cuadros del gobierno boliviano o a los dirigentes de la izquierda latinoamericana, aconsej\u00e1ndoles implicarse en las nuevas l\u00edneas de la sociedad del conocimiento y de la informaci\u00f3n vinculadas a la globalizaci\u00f3n capitalista. Felipe Gonz\u00e1lez defiende y difunde eso. \u00c9l y su conocido amigo Slim, el tercer hobre m\u00e1s rico del mundo y el m\u00e1s rico de Am\u00e9rica Latina, que seguramente es uno de los que est\u00e1n financiando este Club de Madrid. <\/p>\n

– El tal Slim, \u00bfno era el hombre de confianza del corrupt\u00edsimo expresidente mexicano Salinas? <\/em><\/p>\n

-Efectivamente. <\/p>\n

– Has dicho que Am\u00e9rica Latina es el \u00fanico lugar donde se est\u00e1n produciendo resistencias contra el neoliberalismo y se proponen alternativas, \u00bfqu\u00e9 influencia crees que puede tener en Europa esa aparici\u00f3n de propuestas alternativas? <\/em><\/p>\n

-Desgraciadamente muy poca. En eso soy profundamente pesimista. En mi opini\u00f3n, la izquierda europea se est\u00e1 suicidando. Un suicidio hist\u00f3rico. Los viejos Paul Baran, Paul Sweezy y Harry Magdoff -la vieja izquierda cultural norteamericana- dijeron algo que hoy se olvida: que fue uno de los mayores errores de la izquierda europea y norteamericana, y del movimiento obrero, pensar que pod\u00edan salvarse solos, que pod\u00eda haber en el mundo una clase obrera europea, una clase obrera norteamericana, que pod\u00eda salvarse a pesar de estan conviviendo con la miseria de los trabajadores del mundo, de los campesinos del mundo, de los desheredados. Es decir, haber perdido eso que se llamaba antes el internacionalismo o la solidaridad internacional. Para m\u00ed eso sigue siendo una realidad; hoy la izquierda europea ha perdido una perspectiva antiimperialista, una perspectiva internacionalista, la capacidad de se\u00f1alar con precisi\u00f3n qui\u00e9nes son hoy los enemigos de la humanidad, qui\u00e9nes son hoy las fuerzas pol\u00edticas que empobrecen el mundo, que liquidan a \u00c1frica y que ponen en peligro la supervivencia de la especie. E igualmente importante es la incapacidad de la izquierda europea para construirse como un sujeto pol\u00edtico que transforme la realidad europea. La izquierda europea piensa que puede mantener el nivel actual de derechos y de conquistas sociales sin transformar la realidad de Europa. Pero sin un nuevo impulso reformador, transformador, sin cambiar la l\u00f3gica dominante, no se mantendr\u00e1n los derechos que hoy tenemos, e iremos viendo un lento proceso de norteamericanizaci\u00f3n de la vida p\u00fablica. Veremos c\u00f3mo Europa va dejando de ser Europa, c\u00f3mo un americanismo zafio se impone en la vida p\u00fablica y en la vida privada. Ese es el gran suicidio. La izquierda europea no est\u00e1 haciendo nada sustancialmente serio para buscar una alianza real de los pueblos europeos en torno a un modelo alternativo de orden pol\u00edtico-econ\u00f3mico que se enfrente a tres grandes problemas que est\u00e1n \u00edntimamente ligados: el neoliberalismo, la guerra y el militarismo. Esos tres elementos son los que hay que situar como los grandes enemigos de la humanidad en esta fase. En torno a ellos hay que reagrupar a las fuerzas transformadoras de todo el mundo y ofrecer una alternativa. En parte los Foros Sociales est\u00e1n luchando por ello, pero en mi opini\u00f3n la izquierda europea, en sus tres versiones: socialdem\u00f3crata, comunista y verde, no ha sabido extraer las consecuencias ni ha tenido el coraje de enfrentarse con fuerza a estos fen\u00f3menos que dram\u00e1ticamente est\u00e1n estallando en nuestras fronteras con la inmigraci\u00f3n por un lado y con las guerra de Iraq o Afganist\u00e1n por otro. <\/p>\n

-Para concluir, regresemos a Per\u00fa\u2026 <\/em><\/p>\n

-En Per\u00fa el avance del Partido Nacionalista peruano y de Ollanta Humala se\u00f1ala que hay una posibilidad, que hay una disponibilidad. En toda Am\u00e9rica Latina los pueblos, a pesar de la enorme derrota de la que vienen, han abierto una perspectiva: intentar hacer factible una frase que est\u00e1 en muchas bocas, la de que \u201cOtro mundo es posible\u201d. Yo creo que Am\u00e9rica Latina est\u00e1 luchando por eso, pero tambi\u00e9n tengo el convencimiento de que sola no lo podr\u00f3 conseguir; es decir, si no se inc reme nta la solidaridad de los pueblos del mundo y espec\u00edficamente la de una parte sustancial del pueblo norteamericano y de los pueblos de Europa, esta tarea de liberaci\u00f3n social, pol\u00edtica y cultural no se va a dar o va a tener grandes costes en Am\u00e9rica Latina porque al final, nos lo dice siempre la historia, la historia de la patria grande latinoamericana, es que el enemigo del Norte, cuando puede y ve que las cosas se le escapan, acaba siempre mandando al S\u00e9ptimo de caballer\u00eda. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Autor: Miguel Riera Revista: El Viejo Topo n\u00ba 227 Manolo Monereo ha viajado en los \u00faltimos meses en repetidas ocasiones a Per\u00fa, donde ha llevado a cabo un trabajo de investigaci\u00f3n para un libro que publicar\u00e1 en su d\u00eda El Viejo Topo. Por ello ha tenido ocasi\u00f3n de observar los acontecimientos pol\u00edticos que han tenido […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[351,387,448],"class_list":["post-45941","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos","tag-articulo-html","tag-el-viejo-topo","tag-pensamiento-politica"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45941","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45941"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45941\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":48166,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45941\/revisions\/48166"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45941"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45941"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45941"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}