{"id":45567,"date":"2013-04-15T13:50:47","date_gmt":"2013-04-15T13:50:47","guid":{"rendered":"https:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/archivos\/45567"},"modified":"2013-04-15T13:50:47","modified_gmt":"2013-04-15T13:50:47","slug":"ahora-viene-lo-bueno","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/ahora-viene-lo-bueno\/","title":{"rendered":"Ahora viene lo bueno\u2026"},"content":{"rendered":"<p><strong>Autor:<\/strong> Carlos F. Heredero<\/p>\n<p><strong>Revista:<\/strong> Caim\u00e1n Cuadernos de Cine n\u00ba 65-14<\/p>\n<hr\/>\n<p>En un relevante art&iacute;culo suyo en torno a <em>Die Stille vor Bach<\/em> (que nosotros rescatamos este mes como tributo a su decisiva figura y  como contribuci&oacute;n a nuestro Gran Angular sobre Pere Portabella), el gran  Eugenio Tr&iacute;as reivindicaba la necesidad de escribir <em>\u00absobre la sorda -casi inaudible- rebeli&oacute;n\u00bb<\/em> de esas <em>\u00abminor&iacute;as globales\u00bb<\/em> que nada tienen que ver con las &eacute;lites econ&oacute;micas y sociales y que est&aacute;n contribuyendo, de manera decisiva, a la gestaci&oacute;n de <em>\u00abuna  incipiente civilizaci&oacute;n de la inteligencia y del conocimiento que cada  d&iacute;a contribuye al lento entierro de esa forma paleol&iacute;tica de cultura que  todav&iacute;a denominamos cultura de masas\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p>Pues bien, a esas &#8216;minor&iacute;as globales&#8217; de las que hablaba Tr&iacute;as  pertenece y se dirige, en efecto, la obra cinematogr&aacute;fica de Portabella,  que ahora se edita &iacute;ntegramente en un <em>pack<\/em> DVD (siete discos,  con todos sus cortos y todos sus largometrajes), lo que viene a  certificar, como dice Jos&eacute; Luis Pardo (nuestra &#8216;firma invitada&#8217; de este  n&uacute;mero), que la obra del cineasta de Figueres ha estado sin cesar en el  centro del acontecimiento, <em>\u00abprecisamente para denunciar que &#8216;el  acontecimiento&#8217; no es siempre lo que traen cada d&iacute;a las portadas de los  peri&oacute;dicos, y que &#8216;acontecer&#8217; no es siempre ni solo lo que sucede de  acuerdo con la l&oacute;gica burocr&aacute;tica de los calendarios\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p>S&iacute;, en efecto, son dos voces que provienen del campo de la filosof&iacute;a,  pero resulta coherente que comparezcan aqu&iacute; para escoltar nuestra  indagaci&oacute;n en el perfil y en la obra de un productor-pol&iacute;tico-cineasta  capaz de integrar en sus b&uacute;squedas ling&uuml;&iacute;sticas y expresivas una amplia  constelaci&oacute;n de lenguajes art&iacute;sticos (poes&iacute;a, m&uacute;sica, pintura,  arquitectura, cine&#8230;) y un heterog&eacute;neo abanico de disciplinas de  pensamiento (pol&iacute;tica, ensayo, filosof&iacute;a&#8230;). Un creador cuya proyecci&oacute;n  desborda con mucho el &aacute;mbito de las pantallas convencionales para  extenderse al campo de los museos, de las galer&iacute;as y de las grandes  citas art&iacute;sticas internacionales, un hombre de cine y un ciudadano que  ha jugado un papel de primer&iacute;simo orden -como cineasta y como figura  pol&iacute;tica- en el devenir hist&oacute;rico del cine espa&ntilde;ol y tambi&eacute;n en todo el  largo y complejo proceso de transici&oacute;n de la dictadura a la democracia  en la reciente historia de Espa&ntilde;a.<\/p>\n<p>Conviene recordar estas facetas que convergen en la trayectoria de  Pere Portabella a las nuevas generaciones, que quiz&aacute;s apenas conozcan su  obra f&iacute;lmica o su contribuci&oacute;n a la lucha contra la dictadura, pero que  ahora se asomar&aacute;n probablemente con asombro a sus pel&iacute;culas (DVD  mediante) y al pensamiento &not;rabiosamente contempor&aacute;neo- de un hombre  que, a sus ochenta y cuatro a&ntilde;os, piensa que es absurdo <em>\u00abutilizar  las nuevas tecnolog&iacute;as para acabar haciendo pel&iacute;culas que contin&uacute;en con  el mismo formato y contando las historias de siempre\u00bb<\/em>, pues esos nuevos medios permiten <em>\u00abromper con la idea de la tribu y con el concepto de soledad\u00bb<\/em> [v&eacute;anse pags. 12-17]. Un hombre convencido de que ahora <em>\u00abla gente no est&aacute; m&aacute;s sola con sus ordenadores, sino que se relaciona de otra manera\u00bb<\/em>, porque <em>\u00abha  terminado una &eacute;poca que defin&iacute;a determinadas formas de comportamiento y  de consumo cultural, y lo que ha empezado es un ciclo que pone en  cuesti&oacute;n casi todo. Es ahora cuando viene lo bueno&#8230;\u00bb<\/em>. Pues eso, &iexcl;celebr&eacute;moslo con &eacute;l!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Autor: Carlos F. 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