{"id":45540,"date":"2009-08-01T12:00:00","date_gmt":"2009-08-01T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/archivos\/45540"},"modified":"2009-08-01T12:00:00","modified_gmt":"2009-08-01T12:00:00","slug":"carles-fontsere-la-fotografia-proximitat-i-distanciament","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/carles-fontsere-la-fotografia-proximitat-i-distanciament\/","title":{"rendered":"Carles Fontser\u00e8: La fotografia, proximitat i distanciament"},"content":{"rendered":"<p><strong>Autor:<\/strong> Arnau Puig<\/p>\n<p><strong>Revista:<\/strong> Bonart n\u00ba 119<\/p>\n<hr\/>\n<p>&Eacute;s obvi que Carles Fontser&eacute; (Barcelona, 1916 &#8211; Girona, 2007) on se sentia realment a gust era amb els cartells diguem-ne publicitaris; el que hi apareixia era el que ell extreia de l&#8217;observaci&oacute; de la realitat quotidiana i, conseq&uuml;entment, el que plasmava era el seu punt de vista, no el que els altres volien que ell hi plant&eacute;s. En aquest sentit, Fontser&eacute; era un artista i aix&iacute; qued&agrave; plasmat quan, a principis de la Guerra Civil espanyola entra a treballar com a cartellista de la realitat vital i revolucion&agrave;ria al sindicat lliure de grafistes de cartells, que &eacute;s el que elabor&agrave; les imatges est&egrave;ticament m&eacute;s punyents i directes de la Guerra Civil espanyola. Ell mateix ens ho ha explicat amb claredat: s&#8217;hi sentia viu i representatiu mentre comprengu&eacute; que la intenci&oacute; dels cartells que feia era el que es corresponia amb la realitat vista, sentida i experimentada per i en la seva pr&ograve;pia persona. Per&ograve; les estructures socials s&oacute;n dures de pelar i immediatament volen suplantar el lliurament de les persones per les obligacions de les primacies segons les entenen els que es creuen que s&oacute;n representants del poder, de l&#8217;estructura i de l&#8217;organitzaci&oacute; de la societat&nbsp; Aix&ograve; f&eacute;u que a mitjan 1937 deix&eacute;s aquella tasca i es lliur&eacute;s al front; no podia suportar treballar d&#8217;enc&agrave;rrec, elaborar les imatges convincents del que els que manen volen que la gent respecti i obeeixi.<\/p>\n<p><strong>FOTOGRAFIAR NOVA YORK.<\/strong> Aquesta &eacute;s la primera realitat de Carles Fontser&eacute; i aquesta ser&agrave; la realitat que el portar&agrave; a rec&oacute;rrer el m&oacute;n i que el menar&agrave; a fotografiar la ciutat de Nova York i a fer-ho d&#8217;una manera ben curiosa: presentar la ciutat no com una \u00abfam&iacute;lia m&eacute;s de l&#8217;home\u00bb sin&oacute; com una amalgama vital de present i passat, mostrant el que hi sobreviu al bell mig del temps en el que ara ens debatem. Vol fer no una fotografia filos&ograve;fica o antropol&ograve;gica sin&oacute; la fotografia de la voluntat: el que encara trobem &eacute;s perqu&egrave; hi ha qui es proposa si us plau o per for&ccedil;a conservar-ho; altrament tot fugiria a l&#8217;instant: la ciutat seria un riu del qual, despr&eacute;s, res roman.<\/p>\n<p>&Eacute;s des d&#8217;aquests pressup&ograve;sits que cal enfrontar-se amb els seus m&eacute;s de 20.000 clix&eacute;s de Nova York, ciutat que arrib&agrave; a con&egrave;ixer amb molt de detall perqu&egrave; durant un temps hi f&eacute;u de taxista i hi recorregu&eacute; el bo i el dolent socialment parlant. Fontser&eacute; &eacute;s l&#8217;home de la visi&oacute; directa i la resposta immediata. El cartell publicitari o anunciador respon a aquest tret i aquest &eacute;s el que el fa efica&ccedil;; &eacute;s una mica all&ograve; que Eisenstein deia de la quarta visi&oacute;, aquella de la qual nom&eacute;s s&#8217;adonen els interessats, els que capten el sentit profund de la comunicaci&oacute;. Aquestes mateixes persones resulten inc&ograve;modes perqu&egrave; a trav&eacute;s d&#8217;elles es capta la falsedat del comunicat i, en conseq&uuml;&egrave;ncia, l&#8217;invaliden. Tota la seva vida d&#8217;exiliat trob&agrave; aquest inconvenient, per&ograve; quan hi havia alg&uacute; que cercava aquest tret de l&#8217;efic&agrave;cia comunicativa, immediatament esdevenia amic seu. Aquest fou el cas de la seva relaci&oacute; amb <em>Cantinflas<\/em>, del seu contacte amb Dal&iacute;, d&#8217;algunes de les seves possibilitats de desenvolupament a l&#8217;empori nord-americ&agrave;.<\/p>\n<p><strong>POSSE&Iuml;T PER L&#8217;EST&Egrave;TICA.<\/strong> Per&ograve; al seu propi pa&iacute;s d&#8217;origen sempre hi f&eacute;u nosa perqu&egrave; desconeixia, deia, l&#8217;estrat&egrave;gia de la comunicaci&oacute;. Potser per aquesta banda caldria cercar el sentit pregon de la seva fotografia, que equivalia a veritat i discurs ensems si b&eacute;, pel que fos, acostumava a voler acompanyar les fotografies amb textos o gravats d&#8217;&egrave;poca esclaridors. No perqu&egrave; cada pe&ccedil;a aut&ograve;noma fos mancada sin&oacute; perqu&egrave; aix&iacute; volia evitar l&#8217;argument d&#8217;una lectura equivocada de la realitat i de les seves imatges.<\/p>\n<p>Fontser&eacute; f&eacute;u tamb&eacute; vinyetes de c&ograve;mic; aquesta pr&agrave;ctica li semblava que contenia en el tra&ccedil; de la ratlla, en la imatge dibuixada la totalitat inequ&iacute;voca del missatge. La seva mirada ens hauria d&#8217;acompanyar; era un &eacute;sser hum&agrave; posse&iuml;t per l&#8217;est&egrave;tica.<\/p>\n<p><strong>CARLOS FONTSER&Egrave;: LA FOTOGRAFIA, PROXIMIDAD Y DISTANCIAMIENTO<\/strong><\/p>\n<p>Es obvio que Carles Fontser&egrave; (Barcelona, 1916, Girona, 2007) donde se sent&iacute;a realmente a gusto era con los carteles digamos publicitarios; lo que aparec&iacute;a era lo que &eacute;l extra&iacute;a de la observaci&oacute;n de la realidad cotidiana y, consecuentemente, lo que plasmaba era su punto de vista, no lo que los otros quer&iacute;an que &eacute;l plantase. En este sentido Fontser&egrave; era un artista y as&iacute; qued&oacute; plasmado cuando, a inicios de la guerra civil entra a trabajar como cartelista de la realidad vital y revolucionaria en el Sindicato libre de grafistas de carteles, que es el que elabor&oacute; las im&aacute;genes est&eacute;ticamente m&aacute;s lacerantes y directas de la guerra civil espa&ntilde;ola. &Eacute;l mismo nos lo ha explicado con claridad: se sent&iacute;a vivo y representativo mientras comprendi&oacute; que la intenci&oacute;n de los carteles que hac&iacute;a era lo que se correspond&iacute;a con la realidad vista, sentida y experimentada por y en su propia persona. Pero las estructuras sociales son duras de pelar e inmediatamente quieren suplantar el libre pensamiento de las personas por las obligaciones de las primicias seg&uacute;n las entienden los que se creen que son representantes del poder, de la estructura y de la organizaci&oacute;n de la sociedad Eso hace que a mediados de 1937 dejase aquella tarea y se entregase al frente; no pod&iacute;a soportar trabajar de encargo, elaborar las im&aacute;genes convincentes de lo que los que mandan quieren que la gente respete y obedezca.<\/p>\n<p><strong>FOTOGRAFIAR NUEVA YORK<\/strong>. &Eacute;sta es la primera realidad de Carles Fontser&egrave; y &eacute;sta ser&aacute; la realidad que le llevar&aacute; a recorrer el mundo y que le mover&aacute; a fotografiar la ciudad de Nueva York y hacerlo de una manera bien curiosa: presentar la ciudad no como una \u00abfamilia m&aacute;s del hombre\u00bb sino como una amalgama vital de presente y pasado, mostrando lo que sobrevive en medio del tiempo en el que ahora nos debatimos. Quiere hacer no una fotograf&iacute;a filos&oacute;fica o antropol&oacute;gica sino la fotograf&iacute;a de la voluntad: lo que a&uacute;n encontramos es porque hay quien se propone por favor o por fuerza conservarlo; por otro lado. todo huir&iacute;a al instante: la ciudad ser&iacute;a un r&iacute;o de lo que, despu&eacute;s, nada queda.<\/p>\n<p>Es desde estos presupuesto que es preciso enfrentarse con sus m&aacute;s de 20.000 clich&eacute;s de Nueva York, ciudad que lleg&oacute; a conocer con mucho detalle porque durante un tiempo hizo de taxista y recorri&oacute; lo bueno y lo malo socialmente hablando. Fontser&egrave; es el hombre de la visi&oacute;n directa y respuesta inmediata. El cartel publicitario o anunciador responde a este hecho y &eacute;ste es lo que lo hace eficaz; es un poco aquello que Eisenstein dec&iacute;a de la cuarta visi&oacute;n, aqu&eacute;lla de la que s&oacute;lo se dan cuenta los interesados, los que captan el sentido profundo de la comunicaci&oacute;n. Estas mismas personas resultan inc&oacute;modas porque a trav&eacute;s de ellas se capta la falsedad del comunicado y, en consecuencia, lo invalidan. Toda su vida de exiliado encontr&oacute; este inconveniente, pero cuando hab&iacute;a alguien que buscaba este hgecho de la eficacia comunicativa, inmediatamente se convert&iacute;a en amigo suyo. &Eacute;ste fue el caso de su relaci&oacute;n con Cantinflas, de su contacto con Dal&iacute;, de algunas de sus posibilidades de desarrollo en el emporio norteamericano.<\/p>\n<p><strong>POSE&Iacute;DO POR LA EST&Eacute;TICA<\/strong>. Pero en su propio pa&iacute;s de origen siempre molest&oacute; porque, dec&iacute;an, desconoc&iacute;a la estrategia de la comunicaci&oacute;n. Tal vez por esta banda se deber&iacute;a buscar el sentido principal de su fotograf&iacute;a, que equival&iacute;a a verdad y discurso adem&aacute;s si bien, por lo que fuese, acostumbraba a querer acompa&ntilde;ar las fotograf&iacute;as con textos o grabados de &eacute;poca aclaraores. No porque cada pieza aut&oacute;noma hiciese falta sino porque as&iacute; quer&iacute;a evitar el argumento de una lectura equivocada de la realidad y de sus im&aacute;genes.<\/p>\n<p>Fontser&egrave; hizo tambi&eacute;n vi&ntilde;etas de c&oacute;mics; esta pr&aacute;ctica le parec&iacute;a que conten&iacute;a en el trazo de la raya, en la imagen dibujada la totalidad inequ&iacute;voca del mensaje. Su mirada tendr&iacute;a que acompa&ntilde;arlo; era un ser humano pose&iacute;do por la est&eacute;tica.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Autor: Arnau Puig Revista: Bonart n\u00ba 119 &Eacute;s obvi que Carles Fontser&eacute; (Barcelona, 1916 &#8211; Girona, 2007) on se sentia realment a gust era amb els cartells diguem-ne publicitaris; el que hi apareixia era el que ell extreia de l&#8217;observaci&oacute; de la realitat quotidiana i, conseq&uuml;entment, el que plasmava era el seu punt de vista, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[444,351,366],"class_list":["post-45540","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos","tag-arte","tag-articulo-html","tag-bonart"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45540","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45540"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45540\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47765,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45540\/revisions\/47765"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}