{"id":45524,"date":"2005-06-01T12:00:00","date_gmt":"2005-06-01T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/archivos\/45524"},"modified":"2005-06-01T12:00:00","modified_gmt":"2005-06-01T12:00:00","slug":"ni-tan-jovenes-ni-tan-barbaros-juventudes-en-el-republicanismo-lerrouxista-barcelones","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/ni-tan-jovenes-ni-tan-barbaros-juventudes-en-el-republicanismo-lerrouxista-barcelones\/","title":{"rendered":"Ni tan j\u00f3venes, ni tan b\u00e1rbaros. Juventudes en el republicanismo lerrouxista barcelon\u00e9s"},"content":{"rendered":"

Autor:<\/strong> Joan B. Culla y Clar\u00e0<\/p>\n

Revista:<\/strong> Ayer (Revista Digital) n\u00ba 59<\/p>\n\n

Resumen: <\/em>El art\u00edculo estudia la incorporaci\u00f3n de las juventudes en el republicanismo barcelon\u00e9s de comienzo del siglo XX como un importante elemento de dinamizaci\u00f3n y modernizaci\u00f3n del partido. Este rejuvenecimiento de la pol\u00edtica republicana tuvo una vertiente de explicitaci\u00f3n te\u00f3rica de contenido regenerador, pero tambi\u00e9n tuvo contenido pragm\u00e1tico a trav\u00e9s de la agresividad verbal y de hecho contra los rivales pol\u00edticos y sociales. Tras la \u00abSemana Tr\u00e1gica\u00bb, el traslado a Madrid de las actividades de Lerroux marc\u00f3 el arranque del prolongado y conflictivo declive del lerrouxismo popular barcelon\u00e9s, que hasta fines de los a\u00f1os diez mantuvo como rasgos fundamentales la agitaci\u00f3n y la estridencia juveniles. <\/p>\n

Palabras clave: <\/em>juventud, republicanismo, Catalu\u00f1a, Espa\u00f1a siglo XX . <\/p>\n

Abstract: <\/em>The article analyses the incorporation of young republican members into the Radical party in early twentieth century Barcelona. This recruitment had a remarkable, modernizing twofold effect. First, it led to a theoretical renewal of the party’s message by incorporating a \u00abregenerationist\u00bb discourse. Second, the inclusion of youth into the party led to a more radical discourse and increasing aggressive actions against political and social opponents. Following the \u00abTragic Week\u00bb (1909), the moving of the party’s leader, Alejandro Lerroux, to Madrid was the starting point of a long and conflictive decline of Barcelona’s popular lerrouxism as a movement that was to maintain youth stridency and stir as its main features until the end of the 1910s. <\/p>\n

Key words: <\/em>youth, republicanism, Catalonia, 20 th Century Spain. <\/p>\n

La concurrencia a las elecciones generales del 19 de mayo de 1901 \u2014las primeras del flamante siglo x X \u2014 ofreci\u00f3, en la circunscripci\u00f3n de Barcelona, dos novedades significativas. Una de ellas era la entrada en liza de una candidatura catalanista \u2014llamada \u00abdels Quatre Presidents\u00bb <\/em>\u2014 que iba a ser el hito fundacional de la Lliga Regionalista. La otra fue la presentaci\u00f3n de una lista de confusa amalgama republicana en cuyo seno, junto a dos ilustres septuagenarios (Francesc Pi i Margall y Nicol\u00e1s Salmer\u00f3n) y a otros dos respetables cincuentones (Tiberio \u00c1vila y Josep Maria Vall\u00e8s i Ribot), aparec\u00eda un personaje de treinta y siete a\u00f1os reci\u00e9n cumplidos, periodista de extrema izquierda y presidente a la saz\u00f3n de la Juventud Republicana de Madrid: su nombre era Alejandro Lerroux Garc\u00eda. <\/p>\n

Una vez comprobadas la pasividad, la resignaci\u00f3n ante el caciquismo, la inhibici\u00f3n de sus compa\u00f1eros de candidatura (ni Pi ni Salmer\u00f3n, por ejemplo, se molestaron en abandonar sus respectivos domicilios madrile\u00f1os para acercarse a la capital catalana), Lerroux resolvi\u00f3 improvisar una campa\u00f1a personal, discursiva y metodol\u00f3gicamente rompedora con las pautas del republicanismo decimon\u00f3nico. A su t\u00e9rmino, la v\u00edspera de los comicios, el aspirante a diputado tuvo la ocurrencia de contratar a un grupo de ociosos para que esparciesen por el centro de la ciudad miles de hojas volanderas con su candidatura y su manifiesto electoral. Los redactores del \u00f3rgano catalanista La Veu de Catalunya, <\/em>escandalizados por la novedad, comparaban al d\u00eda siguiente tan ins\u00f3lita pr\u00e1ctica con \u00ablas mil artima\u00f1as de que se valen los americanos para hacer propaganda electoral\u00bb [pie_1] . Y as\u00ed era, en efecto: la dinamizaci\u00f3n, la modernizaci\u00f3n y el rejuvenecimiento constitu\u00edan los tres e inseparables vectores del incipiente revival <\/em>republicano barcelon\u00e9s. La pol\u00edtica de masas comenzaba a hacer su irrupci\u00f3n en la Ciudad Condal, y uno de sus efectos m\u00e1s visibles iba a ser la puesta en marcha de un proceso de relevo generacional en la c\u00fapula antimon\u00e1rquica. <\/p>\n

Si la esforzada elecci\u00f3n de Alejandro Lerroux como diputado a Cortes en mayo de 1901, su ruidoso debut en el Congreso y su intenso protagonismo pol\u00edtico a lo largo del bienio siguiente ya constituyen s\u00edntomas claros de ese relevo generacional, cuando, desde principios de 1903, Lerroux pone en marcha la reestructuraci\u00f3n bajo su \u00e9gida del magm\u00e1tico movimiento republicano barcelon\u00e9s para convertirlo en un partido, es sobre todo entre los elementos j\u00f3venes donde encuentra apoyo y colaboraci\u00f3n. Muchachos casi adolescentes o que acaban de superar la veintena, poco o nada vinculados a las viejas facciones y a los antiguos pr\u00f3ceres del Ochocientos, se erigen en los \u00abincondicionales\u00bb de Lerroux, los \u00ablerrouxistas genuinos\u00bb, los activistas m\u00e1s incansables y audaces, aquellos que nutrir\u00e1n un primer equipo de propagandistas y oradores semiprofesionales, todoterreno, imprescindibles al nuevo dise\u00f1o pol\u00edtico que su jefe se halla en trance de desplegar: gentes como Manuel Santamar\u00eda (Zaragoza, 1880), Rafael Ulled (Sari\u00f1ena, 1885), Juan G. Balugera (Barcelona, 1886), Jos\u00e9 Ulled (Sari\u00f1ena, 1886), Enrique Orobitg, Jos\u00e9 M\u00e9liz, Alfonso Rocabruna, etc. [pie_2]<\/p>\n

Al mismo tiempo, el protagonismo juvenil se manifiesta tambi\u00e9n en la estructura org\u00e1nica del partido barcelon\u00e9s, que desde marzo de 1903 ha adoptado la etiqueta de la nueva Uni\u00f3n Republicana Espa\u00f1ola. Si, hasta esa fecha, s\u00f3lo exist\u00eda en la ciudad una modesta Juventud Republicana de Barcelona, de ascendencia zorrillista, a lo largo de 1904 surgen la Juventud de Uni\u00f3n Republicana, las Juventudes Republicanas del distrito VII y del distrito IX, y la Juventud Obrera Republicana, que totalizan casi 400 socios, son baluartes del extremismo y, a la vez, vivero de futuros cuadros. <\/p>\n

El rejuvenecimiento de la pol\u00edtica republicana barcelonesa no es s\u00f3lo un proceso pr\u00e1ctico, sino que alcanza tambi\u00e9n en esos primeros a\u00f1os un cierto grado de explicitaci\u00f3n te\u00f3rica. Cuando, en octubre de 1905 y a trav\u00e9s de uno de sus art\u00edculos m\u00e1s detonantes, Lerroux reclame para s\u00ed todo el poder dentro de la Uni\u00f3n Republicana local, incluir\u00e1 entre los requisitos que debe reunir en adelante cualquier aspirante a concejal el siguiente: <\/p>\n

\u00abHa de ser joven. A la tradici\u00f3n y a la experiencia contrastada di\u00f3seles ya representaci\u00f3n long\u00e1nima en el anterior bienio. De viejos es el arte de gobernar, me dec\u00eda una vez, poco antes de morir, Castelar. Y le arg\u00fc\u00eda yo que Cromwell, Pitt, Napole\u00f3n, Gambetta, Prim, no eran viejos. Y el incomparable orador me replicaba que \u00e9sos eran creadores de pueblos nuevos, de vida nueva, de nuevo r\u00e9gimen. Y que la juventud gobierna desde la oposici\u00f3n. \u00c9ste es el caso: vamos a gobernar desde la oposici\u00f3n y necesitamos juventud inteligente, robusta, capaz de toda lucha, de toda iniciativa de toda audacia, de todo sacrificio. Sus ardores se atemperar\u00e1n con la templanza, mesura y experiencia de los varones ilustres que ya llevan dos a\u00f1os en el Ayuntamiento\u00bb [pie_3]. <\/p>\n

Sin embargo, es con el deslinde de campos que suscita en el seno del republicanismo barcelon\u00e9s la aparici\u00f3n de Solidaritat Catalana cuando esta militancia juvenil que Lerroux ha ido atrayendo durante el quinquenio 1901-1905 cobra su m\u00e1ximo protagonismo. Significativamente, el primer peri\u00f3dico antisolidario lerrouxista \u2014 El Descamisado <\/em>\u2014 lo promueve en junio de 1906 un grupo de j\u00f3venes \u00abde abolengo federal y admiradores de Lerroux\u00bb que, para provocar, se autodenominan La Purria. Poco despu\u00e9s, en septiembre y bajo la presidencia de Rafael Ulled, la Juventud Republicana de Barcelona les imita creando otro semanario de combate que se har\u00e1 c\u00e9lebre: La Rebeld\u00eda <\/em>. M\u00e1s en general, y cuando a finales de 1906 se consume la escisi\u00f3n de la Uni\u00f3n Republicana local entre solidarios y antisolidarios, todas las Juventudes Republicanas de la ciudad \u2014seis en total\u2014, as\u00ed como la Asociaci\u00f3n Escolar Republicana (que reun\u00eda a los estudiantes universitarios) marchar\u00e1n con Lerroux a luchar contra la Solidaritat [pie_4]. <\/p>\n

En esa lucha, los dos n\u00facleos juveniles agrupados en torno a los semanarios El Descamisado <\/em>y La Rebeld\u00eda <\/em>constituyen las guerrillas m\u00e1s agresivas, procaces e iconoclastas, aunque cada uno con su especialidad tem\u00e1tica bien definida. La de El Descamisado <\/em>es el espa\u00f1olismo a ultranza y el escarnio contra cualquier simbolog\u00eda catalanista. Dirigidos por el estudiante de Derecho Juan Moreno, sus redactores (Vicente Serrano Clavero, J. Pel\u00e1ez Tapia, Prudencio Bes, Mariano Castells, Enrique Tubau, Emilio Navarro, Domingo Gaspar…) dedican a los catalanistas ep\u00edtetos como \u00abtruhanes\u00bb, \u00absinverg\u00fcenzas \u00bb o \u00abjumentos\u00bb, se burlan de la bandera cuatribarrada y cultivan un patrioterismo espa\u00f1ol hecho de l\u00edricas alusiones a Lepanto, Trafalgar o Agustina de Arag\u00f3n. <\/p>\n

En cambio, el terreno de La Rebeld\u00eda <\/em>\u2014m\u00e1s cl\u00e1sico, m\u00e1s coherente con los moldes culturales del republicanismo espa\u00f1ol desde el siglo XIX \u2014 es el anticlericalismo y una exaltaci\u00f3n revolucionaria tan llena de ret\u00f3rica como huera de perfil concreto. Es a los impulsores de este peri\u00f3dico \u2014\u00c1ngel de Borjas Ruiz, Rafael Guerra del R\u00edo (Las Palmas de Gran Canaria, 1885), Juan Colominas Maseras (Barcelona, 1883), los ya citados Balugera, Santamar\u00eda, Rafael y Jos\u00e9 Ulled y algunos m\u00e1s\u2014a quienes Lerroux dedica, en el primer n\u00famero del semanario, el celeb\u00e9rrimo art\u00edculo que los consagrar\u00e1 como el paradigma del extremismo, como los enfants terribles, <\/em>los comecuras y devoraburgueses del lerrouxismo. Se trata de un texto tan m\u00edtico y tan citado que merece la pena transcribirlo en su integridad: <\/p>\n

\u00ab\u00a1Rebeldes, rebeldes!… <\/p>\n

Si hab\u00e9is de ingresar en una disciplina rutinaria y at\u00e1vica de jerarqu\u00edas y de pont\u00edfices, de adhesi\u00f3n incondicional <\/em>y de respeto sin l\u00edmites; si ven\u00eds a continuar la obra del pasado… j\u00f3venes, plegad la roja bandera, dejad v\u00edrgenes las cuartillas, poneos los manguitos y volved al escritorio, vest\u00edos la blusa y volved al mostrador, coged los libros y volved a la escuela donde se fabrican hombres de provecho sobre los textos de la tradici\u00f3n. <\/p>\n

Pero si de verdad se ha encendido en vuestro coraz\u00f3n el fuego de la santa rebeld\u00eda, andad, seguid, seguid adelante sin parar, hasta que caig\u00e1is reventados en el camino o hasta que os salgan las barbas malditas de los hombres, donde hizo presa Dalila para rendir la fortaleza humana. <\/p>\n

Rebelaos contra todo: no hay nada o casi nada bueno. <\/p>\n

Rebelaos contra todos: no hay nadie o casi nadie justo. <\/p>\n

Si os sale al camino un mozo y os dice: j\u00f3venes, respetad a los viejos, decidle: mozo, entierra a tus muertos, donde no les profanen los vivos. <\/p>\n

Si os apostrofan los genios alarmados de vuestra irrupci\u00f3n impetuosa y resonante, contestadles: somos la nueva vida. Ad\u00e1n nace otra vez. <\/p>\n

Llevad con vosotros un bolsillo de respetos <\/em>y un costal de faltas de respeto. El respeto inmoderado crea en el alma g\u00e9rmenes de servidumbre. <\/p>\n

Sed arrogantes como si no hubiera en el mundo nadie ni nada m\u00e1s fuerte que vosotros. No lo hay. La semilla m\u00e1s menuda prende en la grieta del granito, echa ra\u00edces, crece, hiende la pe\u00f1a, rasga la monta\u00f1a, derrumba el castillo secular…, triunfa. <\/p>\n

Sed imprudentes como si estuvi\u00e9seis por encima del Destino y de la Fatalidad. <\/p>\n

Sed osados y valerosos, como si tuvi\u00e9seis atadas a vuestros pies la Victoria y la Muerte. <\/p>\n

Sois la vida que se renueva, la naturaleza que triunfa, el pensamiento que ilumina, la voluntad que crea, el amor eterno. <\/p>\n

Luchad, hermosa legi\u00f3n de rebeldes, por los santos destinos, por los nobles destinos de una gran raza, de un gran pueblo que perece, de una gran patria que se hunde. <\/p>\n

Levantadles para que se incorporen a la Humanidad, de la que est\u00e1n proscriptos hace cuatrocientos a\u00f1os. <\/p>\n

J\u00f3venes b\u00e1rbaros de hoy, entrad a saco en la civilizaci\u00f3n decadente y miserable de este pa\u00eds sin ventura, destruid sus templos, acabad con sus dioses, alzad el velo de las novicias y elevadlas a la categor\u00eda de madres para virilizar la especie, penetrad en los registros de la propiedad y haced hogueras con sus papeles para que el fuego purifique la infame organizaci\u00f3nsocial, entrad en los hogares humildes y levantad legiones de proletarios, para que el mundo tiemble ante sus jueces despiertos. <\/p>\n

Hay que hacerlo todo nuevo, con los sillares empolvados, con las vigas humeantes de los viejos edificios derrumbados, pero antes necesitamos la catapulta que abata los muros y el rodillo que nivele los solares. <\/p>\n

Descubrid el nuevo mundo moral y navegad en su demanda, con todos vuestros br\u00edos juveniles, con todas vuestras audacias apocal\u00edpticas. <\/p>\n

Seguid, seguid… No os deteng\u00e1is ni ante los sepulcros ni ante los altares. <\/p>\n

No hay nada sagrado en la tierra, m\u00e1s que la tierra y vosotros, que la fecundar\u00e9is con vuestra ciencia, con vuestro trabajo, con vuestros amores. <\/p>\n

La Humanidad tiene una humilde representaci\u00f3n en este extremo de Europa, tenido como un puente para pasar al \u00c1frica. Es la vieja patria ibera, la madre Espa\u00f1a, que ba\u00f1a sus pies en dos mares y ci\u00f1e a su frente la diadema de los Pirineos. <\/p>\n

Ni el pueblo, dieciocho millones de personas, ni la tierra, 500.000 kil\u00f3metros cuadrados, est\u00e1n civilizados. <\/p>\n

El pueblo es esclavo de la Iglesia: vive triste, ignorante, hambriento, resignado, cobarde, embrutecido por el dogma y encadenado por el temor al infierno. Hay que destruir la Iglesia. <\/p>\n

La tierra es \u00e1spera, esquiva, dif\u00edcil: necesita que el arado la viole con dolor, meti\u00e9ndole la reja hasta las entra\u00f1as; que el pico rasgue los altozanos y la pala iguale los desniveles y el palustre levante las m\u00e1rgenes por donde han de correr, sangrados, los torrentes de agua que hoy se derraman est\u00e9riles en ambos mares; necesita colonos que penetren en su alma y descubran sus tesoros, colonos que la cultiven con amor como los viejos \u00e1rabes, caballeros del terru\u00f1o que de nuevo con ella se desposen y auxiliados de la ciencia la fuercen a ser madre pr\u00f3vida de treinta millones de habitantes y la permitan, por su exportaci\u00f3n, enviar aguinaldos de su rica despensa a otros 80 millones de seres que hablan en el mundo nuestro idioma. <\/p>\n

\u201cEscuela y despensa\u201d, dec\u00eda el m\u00e1s grande patriota espa\u00f1ol, don Joaqu\u00edn Costa. <\/p>\n

Para crear la escuela hay que derribar la Iglesia o siquiera cerrarla, o por lo menos reducirla a condiciones de inferioridad. <\/p>\n

Para llenar la despensa hay que crear el trabajador y organizar el trabajo. <\/p>\n

A toda esa obra gigante se oponen la tradici\u00f3n, la rutina, los derechos creados, los intereses conservadores, el caciquismo, el clericalismo, la mano muerta, el centralismo, la est\u00fapida contextura de partidos y programas concebidos por cerebros vaciados en los troqueles que fabricaran el dogma religioso y el despotismo pol\u00edtico. <\/p>\n

Muchachos, haced saltar todo eso como pod\u00e1is: como en Francia o como en Rusia. Cread ambiente de abnegaci\u00f3n. Difundid el contagio del hero\u00edsmo. Luchad, matad, morid… <\/p>\n

Y si los que vengan detr\u00e1s no organizan una sociedad m\u00e1s justa y unos poderes m\u00e1s honrados, la culpa no ser\u00e1 suya, sino vuestra. <\/p>\n

Vuestra, porque en la hora de hacer habr\u00e9is sido cobardes o piadosos. <\/p>\n

A. L ERROUX \u00bb [pie_5]. <\/p>\n

Brillante pieza period\u00edstica de inspiraci\u00f3n entre regeneracionista y soreliana, el texto no pretend\u00eda ser ni un catecismo ni un programa de acci\u00f3n. Pese a ello, y en el crispad\u00edsimo clima pol\u00edtico reinante en Barcelona desde mediados de 1906, los destinatarios de la soflama y otros j\u00f3venes lerrouxistas interpretaron seguramente las palabras de su caudillo como una invitaci\u00f3n a la violencia. El caso es que, a partir del mes de octubre, elementos vinculados a La Rebeld\u00eda <\/em>(los hermanos Ulled, Balugera, Joaqu\u00edn Guasch, Jos\u00e9 M\u00ednguez…) empezaron a interrumpir los m\u00edtines solidarios con v\u00edtores a Espa\u00f1a y a Lerroux que derivaban en alborotos, e incluso se constituy\u00f3 alg\u00fan grupo de acci\u00f3n \u2014como el denominado Fructidor, al mando de Manuel Jim\u00e9nez Moya\u2014 con el objeto de, si era preciso \u00abcastigar con mano fuerte o protestar con energ\u00eda\u00bb, hacerlo \u00abcon mayores consecuencias que las de una silba o una pedrea\u00bb [pie_6]. <\/p>\n

Esas consecuencias no tardaron en producirse. Cuando, en enero de 1907, el objetivo de los perturbadores fue un mitin carlista en la plaza de toros de las Arenas, los asistentes a \u00e9ste respondieron a tiros y se origin\u00f3 una batalla campal con intercambio de m\u00e1s de doscientos disparos. Generalizado ya el uso de garrotes y pistolas, y llegando la campa\u00f1a de las legislativas de 1907 a su recta final, el 7 de abril un tiroteo en el barrio obrero del Poblenou cost\u00f3 la vida del joven lerrouxista Fulgencio Claver\u00eda, jefe del \u00abgrupo revolucionario\u00bb del distrito X. Once d\u00edas despu\u00e9s, tal vez en venganza por la muerte de Claver\u00eda, elementos lerrouxistas del barrio de Hostafrancs atacaban la comitiva de los m\u00e1ximos dirigentes solidarios y causaban graves heridas de bala a Francesc Camb\u00f3. Conviene precisar que, en el fondo y en la forma \u2014en el modo de actuar y en la mentalidad que las inspira\u2014, tales actividades violentas tienen poco que ver con el escuadrismo miliciano de d\u00e9cadas posteriores, y mucho con las \u00abpartidas de la porra\u00bb tan propias de la pol\u00edtica espa\u00f1ola del siglo XIX . <\/p>\n

Entre abril y junio de 1907, tras la derrota electoral frente a Solidaritat Catalana y la ruptura definitiva con la Uni\u00f3n Republicana espa\u00f1ola leal a Salmer\u00f3n, Alejandro Lerroux apuesta por promover una marca pol\u00edtica propia de \u00e1mbito estatal y, en el terreno t\u00e1ctico, por acentuar el perfil izquierdista de su movimiento, difuminado bajo la carga identitaria del enfrentamiento Solidaridad-Antisolidaridad. Lo primero se traducir\u00e1 en enero de 1908, en Santander, en la proclamaci\u00f3n formal \u2014a\u00fan no la creaci\u00f3n real\u2014 del nuevo Partido Republicano Radical. Lo segundo se concreta, en Barcelona, en el protagonismo y el amplio margen de maniobra concedidos a diversos n\u00facleos de j\u00f3venes extremistas que, contando con \u00f3rganos de prensa propios, se erigen en galvanizadores y arietes del lerrouxismo despu\u00e9s de su descalabro electoral. <\/p>\n

Se trata, por supuesto, de los elementos de La Rebeld\u00eda, <\/em>que, en su primer aniversario, se jactan de haber acumulado veintisiete denuncias del fiscal, y de los Descamisados, alrededor del semanario hom\u00f3nimo. Ahora, adem\u00e1s, aparecen el grupo revolucionario y el semanario La K\u00e1bila <\/em>, impulsados por Bartolom\u00e9 Calder\u00f3n Fonte (Barcelona, 1886), Le\u00f3n J\u00faver, Joaqu\u00edn Coca, Pedro Figueras, Luis de Villalobos… \u2014estudiantes en su mayor\u00eda, alg\u00fan ex \u00e1crata\u2014, as\u00ed como una Agrupaci\u00f3n Rep\u00fablica Social que quiere propagar, en el seno del lerrouxismo, las actitudes anticapitalistas y \u00abla descentralizaci\u00f3n de la propiedad\u00bb. <\/p>\n

A t\u00edtulo de iniciativas o proyectos que, en su mayor parte, no llegaron a cuajar, la prensa adicta informa tambi\u00e9n, en este per\u00edodo, sobre una Juventud Intransigente, una Juventud Rebelde, una Juventud Socialista Radical, una Juventud Revolucionaria de Barcelona… En un terreno m\u00e1s convencional \u2014y m\u00e1s s\u00f3lido\u2014 se inauguran la Juventud Radical del barrio del Fuerte P\u00edo, la Radical Republicana del distrito III, etc. En el primer trimestre de 1908, once de las cuarenta y cinco entidades con sede propia que configuran la red organizativa lerrouxista en Barcelona tienen car\u00e1cter juvenil y, lejos de atemperarlas, la marcha de Lerroux al exilio, aquel febrero, m\u00e1s bien las radicaliza. Durante los dieciocho meses anteriores a la Semana Tr\u00e1gica, el activismo de muchos cientos, tal vez un millar de j\u00f3venes militantes constituye una de las mejores bazas del republicanismo radical en la ciudad que es su cuna y baluarte. <\/p>\n

Es justamente ese protagonismo previo, junto con la estridencia de sus propagandas anticlericales \u2014el semanario La Rebeld\u00eda <\/em>tiene una secci\u00f3n fija titulada \u00abCuras en salsa\u00bb, El Descamisado <\/em>otra bajo el enunciado \u00abMonjas y beatas en el candelero y obreras en la miseria\u00bb…\u2014, el que, cuando estalle la revuelta de julio de 1909 en Barcelona, se\u00f1alar\u00e1 a los j\u00f3venes lerrouxistas como los sospechosos ideales de haberla promovido o alimentado. Adem\u00e1s, \u00bfacaso el caudillo ahora ausente no ten\u00eda ordenado a los \u00abj\u00f3venes b\u00e1rbaros\u00bb todo aquello de \u00abdestruid sus templos, acabad con sus dioses, alzad el velo de las novicias…\u00bb, \u00abno os deteng\u00e1is ni ante los sepulcros ni ante los altares\u00bb, \u00abhay que derribar la Iglesia\u00bb, \u00abluchad, matad, morid\u00bb? \u00bfNo hab\u00eda sido \u00e9ste, de modo casi literal, el programa de lo que la derecha bautiz\u00f3 como Semana Sangrienta o Semana Tr\u00e1gica?. <\/p>\n

De alg\u00fan modo, los j\u00f3venes lerrouxistas fueron, a ra\u00edz de la revuelta,v\u00edctimas de la facundia literaria de su jefe tres a\u00f1os atr\u00e1s. No, eso no significa negar que, en los d\u00edas previos al 26 de julio de 1909, aquellos que la polic\u00eda calificaba de \u00abconocidos agitadores de la Casa del Pueblo\u00bb \u2014los hermanos Ulled, Rafael Guerra del R\u00edo y otros\u2014 participaran en las protestas y disturbios contra el gobierno de Maura y contra la aventura militar en Marruecos. Es tambi\u00e9n veros\u00edmil \u2014aunque no est\u00e1 probado\u2014 que, una vez iniciada la insurrecci\u00f3n, los elementos citados, junto con Colominas Maseras, Gaspar, Calder\u00f3n Fonte, etc., deseasen un mayor compromiso de su partido en ella y, al no lograrlo, se permitieran alguna intervenci\u00f3n directa en la quema de iglesias y conventos igual que, sin duda ninguna, la tuvieron cientos de militantes y simpatizantes radicales, en especial j\u00f3venes y mujeres. <\/p>\n

Con todo y ello, es imposible evitar la sensaci\u00f3n de que, una vez extinguida la revuelta, los j\u00f3venes cuadros lerrouxistas fueron perseguidos no tanto por lo que hab\u00edan hecho como por lo que representaban: el mito del \u00abjoven b\u00e1rbaro\u00bb incendiario y violador de novicias. Guerra del R\u00edo fue detenido ya el 30 de julio y Manuel Santamar\u00eda unos d\u00edas despu\u00e9s, mientras Rafael y Jos\u00e9 Ulled, Gaspar, Calder\u00f3n Fonte y otros consegu\u00edan refugiarse en el exilio franc\u00e9s. En cuanto a sus principales tribunas, la suspensi\u00f3n gubernativa que castig\u00f3 tanto a El Descamisado <\/em>como a La Rebeld\u00eda <\/em>iba a suponer la muerte definitiva del primero y un golpe irrecuperable para la segunda [pie_7] . <\/p>\n

No es la Semana Tr\u00e1gica, sino el regreso de Lerroux del exilio (noviembre de 1909) y el subsiguiente traslado del centro de gravedad de su acci\u00f3n pol\u00edtica a Madrid, al escenario estatal, lo que marca un punto de inflexi\u00f3n crucial y se\u00f1ala el comienzo del declive del lerrouxismo popular barcelon\u00e9s, ese del que la agitaci\u00f3n y la estridencia juveniles hab\u00edan sido rasgos fundamentales. A partir de 1910, mientras el caudillo radical se codea con el presidente Canalejas, el PRR procura atraer a sus filas a ense\u00f1antes, abogados, peque\u00f1os comerciantes o funcionarios de la Espa\u00f1a interior (Madrid, Andaluc\u00eda, Arag\u00f3n, ambas Castillas…), y consigue \u2014bien es verdad que por poco tiempo\u2014fichajes tan sonoros como los de Jos\u00e9 Ortega y Gasset, Juli\u00e1n Besteiro, Fernando de los R\u00edos, P\u00edo Baroja, Eugenio Noel, Jacinto Benavente, Joaqu\u00edn Dicenta, Francisco Grandmontagne o Rafael Salillas; fil\u00f3sofos, juristas y escritores a los que la sugerencia de \u00ablevantar el velo de las novicias y elevarlas a la categor\u00eda de madres\u00bb no pod\u00eda hacer ninguna gracia, ni siquiera como met\u00e1fora. <\/p>\n

As\u00ed, pues, con el inicio de la segunda d\u00e9cada del siglo XX , la nueva l\u00ednea de moderaci\u00f3n, gubernamentalismo, reformismo e interclasismo mesocr\u00e1tico marcada por Lerroux entra en contradicci\u00f3n flagrante con la cultura protestataria, demag\u00f3gica, anticlerical y verbalmente revolucionaria de sus seguidores barceloneses, y en especial de los j\u00f3venes. \u00bfC\u00f3mo se resuelve dicha contradicci\u00f3n? Pues francamente mal. De momento, y ante la aparente despreocupaci\u00f3n del jefe <\/em>por sus cachorros, bastantes de \u00e9stos tienden a ignorar los nuevos aires centristas y a promover plataformas aut\u00f3nomas \u2014grupos, publicaciones \u2014 que mantengan el tono y el discurso del lerrouxismo originario. <\/p>\n

As\u00ed, durante el trienio posterior a la Semana Tr\u00e1gica act\u00faan una Juventud Rebelde de Barcelona \u2014dirigida por Rafael y Jes\u00fas Ulled\u2014; un grupo La Revuelta (Domingo Gaspar Mata, Jos\u00e9 Casanovas…) comprometido con la m\u00e1s ruidosa apolog\u00eda de la subversi\u00f3n; una Agrupaci\u00f3n de J\u00f3venes B\u00e1rbaros bajo el mando de Juan Mujal, Alfonso Mart\u00ednez Rizo, F\u00e9lix Arellano, etc., cuyo objetivo confesado es \u00abir a la anarqu\u00eda por la federaci\u00f3n\u00bb. El fen\u00f3meno, sin embargo, no se circunscribe a la ebullici\u00f3n organizativa, sino que posee un car\u00e1cter decididamente hostil al aburguesamiento y al viraje moderado del partido, reclama el retorno \u00aba la pol\u00edtica de rebeld\u00eda, de oposici\u00f3n\u00bb [pie_8] y, por consiguiente, adquiere a menudo un sesgo de contestaci\u00f3n interna, de disidencia izquierdista. <\/p>\n

El citado grupo La Revuelta, por ejemplo, se lanza durante los primeros meses de 1912, bajo el lema \u00ab\u00a1la revoluci\u00f3n o nada!\u00bb, a denostar a los pr\u00f3ceres bienpensantes del lerrouxismo local con ep\u00edtetos como \u00abrenacuajos\u00bb o \u00abfariseos\u00bb. Poco despu\u00e9s, en julio de ese mismo a\u00f1o, el conjunto de las Juventudes Radicales de Barcelona convoca el que debe ser su \u00ab\u00faltimo mitin\u00bb, un acto tumultuoso en el curso del cual declaran concluida la etapa de propaganda legal \u2014\u00ab\u00a1Pueblo, todo est\u00e1 por vengar! Basta de discursos…\u00bb\u2014, anuncian su paso a la acci\u00f3n revolucionaria y prometen \u00abno rendirnos hasta lograr que en breve ondee la bandera republicana sobre los escombros humeantes de la monarqu\u00eda y de la Iglesia\u00bb. A continuaci\u00f3n, y enarbolando las banderas \u2014rojas\u2014 de La Revuelta y de la Agrupaci\u00f3n de J\u00f3venes B\u00e1rbaros, cientos de j\u00f3venes asistentes al mitin protagonizan duros enfrentamientos callejeros con la polic\u00eda al precio de dos docenas de detenidos [pie_9]. Semanas m\u00e1s tarde, la mayor\u00eda de las juventudes del PRR en la capital catalana abandonan la actividad p\u00fablica y acuerdan disolverse formalmente, se supone que para pasar a la acci\u00f3n revolucionaria clandestina. <\/p>\n

El impacto que tales sucesos causan en la opini\u00f3n republicana barcelonesa es considerable. El diario El Intransigente <\/em>asegura: \u00abLas Juventudes Republicanas Radicales, que en tiempos de Solidaridad Catalana no abandonaron un momento a Lerroux, se dispersan y disgregan […] Las Juventudes que siempre hab\u00edan sido los \u201cguerrilleros\u201d del ej\u00e9rcito radical, que han tenido que emigrar, que han sido encarcelados y muchos de ellos heridos en las contiendas de la lucha, no est\u00e1n dispuestos a hacer m\u00e1s el juego a tantos \u201cse\u00f1ores\u201d que solamente se han acordado de ellos cuando se han aproximado elecciones, y que, pasadas \u00e9stas, se han visto abandonados […] Las Juventudes radicales se disuelven porque ya no creen en Lerroux\u00bb [pie_10]. <\/p>\n

Por su parte, el diario La Publicidad <\/em>hace de la situaci\u00f3n un an\u00e1lisis m\u00e1s sutil y m\u00e1s complejo: <\/p>\n

\u00abEl caudillo radical no pretende dejar a las juventudes hu\u00e9rfanas de organizaci\u00f3n, unas veces con el nombre de k\u00e1bilas y otra con el de j\u00f3venes b\u00e1rbaros. Pero quiere que permanezcan a honesta distancia de los \u00f3rganos directores del partido, despojados de toda autoridad para que ni un solo momento puedan quedar \u00e9l y el partido a merced de alguno de sus caprichos. <\/p>\n

Ya conocen nuestros lectores a esas famosas juventudes radicales. No son en el fondo revolucionarias, como creen algunos juzgando por las apariencias […] Mas en el seno del lerrouxismo representan el elemento activo por excelencia, y el que goza de mayores prestigios entre la masa militante del mismo. <\/p>\n

Cuando a Lerroux le convino excitar a esos j\u00f3venes, les excit\u00f3 para sacarlos de sus casas y ponerlos, en la calle, frente al enemigo. En horas aciagas para Lerroux y para su partido, las juventudes han permanecido fieles al caudillo y a la causa sosteniendo tenaces campa\u00f1as de propaganda. Pero ahora el se\u00f1or Lerroux, que tiene cimentada su posici\u00f3n social, que pacta con elementos de la derecha para la constituci\u00f3n de grandes empresas bancarias […], ahora que ha logrado ser personaje de la pol\u00edtica espa\u00f1ola, la compa\u00f1\u00eda de esas juventudes le molesta. Son, para sus proyectos, una constante pesadilla. Porque su partido, educado en una escuela de exaltaci\u00f3n continua a la violencia y al crimen, se amoldar\u00e1 dif\u00edcilmente a ese nuevo modo de ser, moderado, casi conservador, a que ha ido a parar el caudillo al cabo de una evoluci\u00f3n a trav\u00e9s de la cual ha pasado del rojo m\u00e1s vivo a un p\u00e1lido casi blanco\u00bb [pie_11] . <\/p>\n

Hasta aquel momento, Alejandro Lerroux hab\u00eda mantenido hacia las d\u00edscolas juventudes que invocaban su nombre y contradec\u00edan sus directrices una actitud de cr\u00edtica paternalista y condescendiente ante las \u00abcalaveradas de los hijos rebeldes\u00bb: \u00abNo es posible que el partido vaya arrastrado por enardecimientos irreflexivos de j\u00f3venes que no han llegado todav\u00eda a la hora en que, con el bigote sobre el labio, se puedan presentar como responsables… Esto se ha acabado ya. La juventud la quiero y la necesito para que vigorice mi partido con sus entusiasmos, con sus locuras, locuras generosas pero subordinadas a las conveniencias del partido. Para que nos diga cu\u00e1ndo hemos de ir a la revoluci\u00f3n […] para eso no la quiero\u00bb [pie_12] . <\/p>\n

Sin embargo, la gravedad de lo ocurrido en el verano de 1912 \u2014el \u00ab\u00faltimo m\u00edtin\u00bb, la disoluci\u00f3n formal…\u2014 obliga al caudillo a intervenir. Por una parte, deja sentada la doctrina de que \u00ablas juventudes han representado siempre como ahora la vanguardia del partido, pero queremos que se limiten ellas al ejercicio de lo que les es propio, pues formadas por j\u00f3venes desinteresados y abnegados deben antenerse alejadas de lo que implique responsabilidad en la direcci\u00f3n, y ser como siempre el alma revolucionaria del partido\u00bb [pie_13]. Al mismo tiempo, y despu\u00e9s de que la nueva Constituci\u00f3n Municipal del PRR barcelon\u00e9s contemple la existencia en su seno de una \u00abAsociaci\u00f3n de Juventud\u00bb estrechamente subordinada a la disciplina del partido, en diciembre de 1912 las diecisiete entidades juveniles por entonces activas en la ciudad y provincia se agrupan en una Federaci\u00f3n de Juventudes Radicales [pie_14]. <\/p>\n

A diferencia de la inmensa mayor\u00eda de otras organizaciones juveniles impulsadas por partidos pol\u00edticos a lo largo del siglo XX \u2014que son instrumentos de captaci\u00f3n y reclutamiento de adeptos entre el segmento joven de la sociedad\u2014, la Federaci\u00f3n de Juventudes Radicales nace fundamentalmente para contener <\/em>, controlar <\/em>y disciplinar <\/em>al gran n\u00famero de j\u00f3venes que ya militaban desde tiempo atr\u00e1s en el lerrouxismo. La tarea, con todo, no ser\u00e1 nada f\u00e1cil. <\/p>\n

El nuevo organismo oficial, con los treinta a\u00f1os como l\u00edmite de edad para sus afiliados, y provisto r\u00e1pidamente de un \u00f3rgano de prensa, el semanario Revoluci\u00f3n <\/em>(1913-1919), debe tratar de afirmarse como \u00fanica expresi\u00f3n leg\u00edtima de los j\u00f3venes del PRR, lo cual conlleva tachar de \u00abperturbadora, perjudicial e inmoral\u00bb cualquier otra iniciativa period\u00edstica o pol\u00edtica juvenil con marchamo lerrouxista. Siendoas\u00ed, los incidentes y los conflictos no se har\u00e1n esperar: excomuni\u00f3n contra el grupo La Revuelta, ruptura con Juan Mujal y su Agrupaci\u00f3n de J\u00f3venes B\u00e1rbaros (que en 1914 dan a luz otro peri\u00f3dico, Raza Nueva <\/em>), surgimiento de una Joven Guardia Revolucionaria, salida a escena de un grupo de \u00abjacobinos\u00bb que \u2014al mando del incansable Domingo Gaspar Mata\u2014reclama \u00abel poder, la direcci\u00f3n de las Juventudes Radicales, para lanzarlas furiosas contra los enemigos\u00bb, puesto que sus actuales responsables \u00abni siquiera sirven para agitar una botella de agua…\u00bb [pie_15]. <\/p>\n

Al margen de cu\u00e1l fuese su capacidad agitatoria, lo cierto es que la propia Federaci\u00f3n de Juventudes Radicales comenz\u00f3 su andadura bajo el signo de la inestabilidad y de las discrepancias entre oficialistas y cr\u00edticos. Durante sus cinco primeros meses de vida, el organismo tuvo tres presidentes distintos \u2014Jos\u00e9 Mar\u00eda Dordal, Julio de No y Crist\u00f3bal Rodr\u00edguez C\u00e1rdenas\u2014, mientras su peri\u00f3dico, Revoluci\u00f3n <\/em>, conoc\u00eda cuatro directores, unos y otros m\u00e1s ocupados en dictar medidas disciplinarias que en hacer labor org\u00e1nica. <\/p>\n

Con todo, y a la vuelta de un a\u00f1o, la Federaci\u00f3n logr\u00f3 consolidarse y hasta crecer: en 1914 ya eran 22 las entidades juveniles adheridas, y m\u00e1s de 500 los asociados asistentes a la asamblea anual. A medida que los elementos m\u00e1s d\u00edscolos, extremistas o sinceramente revolucionarios iban abandonando o siendo expulsados de la organizaci\u00f3n, \u00e9sta qued\u00f3 en manos de un n\u00facleo dirigente formado por Rafael Ulled (presidente en el trienio 1914-1917), Jes\u00fas Ulled (presidente a partir de marzo de 1917), Rafael Guerra del R\u00edo, El\u00edas Fit\u00e9, Juli\u00e1n Clapera y un corto etc\u00e9tera, exponentes de un izquierdismo tibio y demasiado vinculados a la c\u00fapula del partido como para poderse permitir grandes estridencias cr\u00edticas. <\/p>\n

\u00bfSignifica esto que, domesticados y con un peso cada vez menor en el seno del lerrouxismo barcelon\u00e9s, los j\u00f3venes radicales han quedado reducidos a un papel de comparsas o de claqu\u00e9? No exactamente. Aun capitidisminuidas y censuradas por el jefe <\/em>\u2014que les reprocha la osad\u00eda de \u00abdiscutir con quien les puso en la vida\u00bb\u2014, las Juventudes Radicales son el sagrario del menguante izquierdismo del partido, el factor que le permite todav\u00eda retener en su \u00f3rbita a ciertos sectores populares. Es a elementos j\u00f3venes del PRR a quienes corresponde, desde 1910, enfrentarse \u2014a garrotazos y a tiros\u2014 con el requet\u00e9 carlista envalentonado tras la Semana Tr\u00e1gica, ya sea en las Ramblas barcelonesas, en Sant Feli\u00fa de Llobregat o en Granollers; no menos de cuatro muertos lerrouxistas en tales choques permiten a El Progreso <\/em>afirmar: \u00abconstituimos la vanguardia de las fuerzas liberales espa\u00f1olas\u00bb [pie_16]. <\/p>\n

Son tambi\u00e9n los j\u00f3venes radicales quienes, ante la reactivaci\u00f3n de las operaciones militares espa\u00f1olas en el norte de Marruecos, contravienen la discreci\u00f3n de Lerroux y desempolvan en 1913 las consignas antibelicistas y anticolonialistas de cuatro a\u00f1os atr\u00e1s: \u00ab\u00a1abajo la guerra!\u00bb, \u00ablos moros defienden sus hogares y sus casas…\u00bb, \u00abdeben ir a \u00c1frica los frailes…\u00bb, \u00ab\u00bfcon qu\u00e9 derecho vamos a civilizar Marruecos?\u00bb. Por descontado, son esos mismos elementos los \u00fanicos que a\u00fan cultivan la provocaci\u00f3n antirreligiosa \u2014\u00abNo creemos en Dios. Deseamos la prohibici\u00f3n de las religiones positivas\u00bb [pie_17] \u2014, los que en julio de 1914 demandan del Ayuntamiento la erecci\u00f3n de un monumento a Ferrer i Gu\u00e0rdia (y obligan a Lerroux a desactivar y enterrar tan inoportuna iniciativa), los que combaten un proyecto de Exposici\u00f3n de Industrias El\u00e9ctricas en el que est\u00e1n comprometidos ilustres correligionarios [pie_18]. Son ellos, tambi\u00e9n, los que a partir de agosto de 1914 empu\u00f1an con m\u00e1s contundencia la bandera de la propaganda aliad\u00f3fila, los que promueven toda clase de gestos de apoyo y simpat\u00eda hacia los pa\u00edses aliados y sus dirigentes, los que propugnan la intervenci\u00f3n espa\u00f1ola en la Gran Guerra al lado de Francia, Gran Breta\u00f1a y, despu\u00e9s, los Estados Unidos. <\/p>\n

Si el transcurso de la segunda d\u00e9cada del siglo lleva consigo el agravamiento de la crisis pol\u00edtico-social espa\u00f1ola y, en paralelo, la acentuaci\u00f3n del giro burgu\u00e9s y conservador del Partido Republicano Radical, ese mismo per\u00edodo contempla tambi\u00e9n a la primera generaci\u00f3n de cuadros juveniles lerrouxistas acceder a cargos institucionales de elecci\u00f3n popular: concejales del Ayuntamiento de Barcelona (Juan G\u00f3mez Balugera en 1911, Juan Colominas Maseras en 1913, Rafael Ulled en 1915, Rafael Guerra del R\u00edo en 1917…), diputados provinciales (\u00c1ngel de Borjas Ruiz, Rafael Guerra del R\u00edo y Rafael Ulled en el cuatrienio 1911-1915, Jos\u00e9 Ulled entre 1915 y 1919…) y hasta un diputado al Congreso (Guerra del R\u00edo, elegido por Las Palmas en 1920). Pues bien, no deja de ser significativo que, en medio de la convulsi\u00f3n social posterior a la Gran Guerra, algunos de estos antiguos \u00abj\u00f3venes b\u00e1rbaros\u00bb ya incorporados al establishment <\/em>(Guerra del R\u00edo, Jos\u00e9 y Rafael Ulled…) se distingan como abogados laboralistas en la defensa de la CNT, que arriesguen la vida y sean objeto de detenciones y atentados por desenmascarar las connivencias entre la polic\u00eda y el pistolerismo blanco, que Guerra del R\u00edo utilice su esca\u00f1o en Madrid, durante el bienio 1920-1922, para denunciar la sangrienta vigencia en Barcelona de la \u00abley de fugas\u00bb. <\/p>\n

Entretanto, otros j\u00f3venes lerrouxistas sin cargo (Juli\u00e1n Clapera, Jes\u00fas Ulled, El\u00edas Fit\u00e9…) abogan abiertamente por la complementariedad entre radicalismo y sindicalismo cenetista, y proponen que el PRR sea, \u00abdentro del Estado, el \u00f3rgano de expresi\u00f3n pol\u00edtica de la democracia sindical\u00bb [pie_19]. Con \u00e1nimo de favorecer tan problem\u00e1tica entente, ellos imprimen clandestinamente Solidaridad Obrera <\/em>en \u00e9pocas de suspensi\u00f3n gubernativa de \u00e9sta, y hacen desde las publicaciones radicales \u2014cuando la censura lo permite\u2014 una sistem\u00e1tica denuncia de las fechor\u00edas de Bravo Portillo, Arlegui o Mart\u00ednez Anido. <\/p>\n

Homenaje tal vez a los propios or\u00edgenes, o simples gestos de decencia moral en medio de unos a\u00f1os de plomo, tales conductas individuales no tienen ya consecuencias pol\u00edticas cuando el conjunto del Partido Radical barcelon\u00e9s\u2014y la Federaci\u00f3n de Juventudes dentro de \u00e9l\u2014 ha entrado en una fase de esclerosis tan aguda como irreversible. Fieles a su idiosincrasia hasta el fin, los j\u00f3venes lerrouxistas \u2014algunos de cuyos l\u00edderes rebasan ya ampliamente la treintena\u2014 protagonizan nuevos cismas intestinos, fracturas personales, plataformas paralelas a la oficial (todav\u00eda en 1922 aparece el grupo La Nueva Rebeld\u00eda, con el infatigable Jes\u00fas Ulled a su frente) y espasmos renovadores que no desembocan en nada: \u00abel Comit\u00e9 directivo de nuestras juventudes \u2014escribe un militante\u2014 no hace otra cosa que \u201creunirse\u201d de vez en cuando, sin que de estas reuniones salga una soluci\u00f3n, un programa, ni siquiera una orientaci\u00f3n que tienda a encauzar las energ\u00edas de las juventudes republicanas…\u00bb [pie_20] . <\/p>\n

El problema, en realidad, es que ya no hay energ\u00edas. Que, desde 1919 en adelante, las Juventudes Radicales arrastran una vida rutinaria y supeditada siempre a las conveniencias del jefe <\/em>y del partido, una existencia fantasmal, meramente burocr\u00e1tica y formularia, sin apenas participaci\u00f3n de los afiliados, sin capacidad movilizadora ni renovaci\u00f3n de los \u00f3rganos directivos, una ficci\u00f3n s\u00f3lo apta para que los gacetilleros de El Progreso <\/em>aludan al \u00abesp\u00edritu inquieto y simp\u00e1tico de la juventud\u00bb como el toque entra\u00f1able y pintoresco en los actos del partido. <\/p>\n

\u00abNo hay juventudes en las filas del Partido Radical\u00bb, escribe un diario lerrouxista en 1921. \u00abDesde aquella gloriosa generaci\u00f3n de la que formaron parte los malogrados Borjas Ruiz y Balugera, y los hoy prohombres Guerra del R\u00edo, Colominas Maseras, Santamar\u00eda, Canales, Rafael y Jos\u00e9 Ulled […] que tanto y tan vehementemente lucharon por las ideas republicanas […], nadie ha venido a ocupar los puestos que esos amigos nuestros han dejado vacantes en las filas mozas. Parece que ellos se llevaron consigo el calor que encend\u00eda en sus v\u00edrgenes pechos la llama pura del ideal\u00bb [pie_21] . <\/p>\n

Implacable en su mordacidad, el tambi\u00e9n republicano El Diluvio <\/em>hab\u00eda descrito poco antes la situaci\u00f3n en t\u00e9rminos menos l\u00edricos: \u00abla Casa del Pueblo, frecuentada s\u00f3lo, cuando no hay elecciones a la vista, por cuatro j\u00f3venes de buena fe que se entretienen jugando al domin\u00f3 o bailando los domingos el agarrao <\/em>mientras esperan que se les otorgue una plaza de barrendero o de burot <\/em>(consumero)…\u00bb [pie_22] . <\/p>\n

Bastante antes del advenimiento de la dictadura, el cesarismo cada vez m\u00e1s distante de Lerroux, el viraje ideol\u00f3gico y program\u00e1tico del Partido Radical y su anquilosis organizativa en Catalu\u00f1a, junto con los profundos cambios del escenario pol\u00edtico, social y societario barcelon\u00e9s, han aniquilado el poderoso atractivo juvenil que la bandera lerrouxista pose\u00eda dos d\u00e9cadas atr\u00e1s, reduci\u00e9ndolo al de una cada vez m\u00e1s modesta oficina de colocaci\u00f3n. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Autor: Joan B. Culla y Clar\u00e0 Revista: Ayer (Revista Digital) n\u00ba 59 Resumen: El art\u00edculo estudia la incorporaci\u00f3n de las juventudes en el republicanismo barcelon\u00e9s de comienzo del siglo XX como un importante elemento de dinamizaci\u00f3n y modernizaci\u00f3n del partido. Este rejuvenecimiento de la pol\u00edtica republicana tuvo una vertiente de explicitaci\u00f3n te\u00f3rica de contenido regenerador, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[351,365,445],"class_list":["post-45524","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos","tag-articulo-html","tag-ayer-revista-digital","tag-ciencias-sociales-filosofia-historia"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45524","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45524"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45524\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47749,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45524\/revisions\/47749"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45524"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45524"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45524"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}