{"id":45491,"date":"2013-10-02T11:04:55","date_gmt":"2013-10-02T11:04:55","guid":{"rendered":"https:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/archivos\/45491"},"modified":"2013-10-02T11:04:55","modified_gmt":"2013-10-02T11:04:55","slug":"una-vez-mas-como-cabia-esperar-el-surrealismo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/una-vez-mas-como-cabia-esperar-el-surrealismo\/","title":{"rendered":"Una vez m\u00e1s, como cab\u00eda esperar, el surrealismo"},"content":{"rendered":"<p><strong>Autor:<\/strong> Fernando Huici March<\/p>\n<p><strong>Revista:<\/strong> Arte y Parte n\u00ba 107<\/p>\n<hr\/>\n<p>Como a rebufo del extraordinario &eacute;xito de p&uacute;blico cosechado por la exposici&oacute;n Dal&iacute; en sus presentaciones sucesivas en Par&iacute;s y Madrid, la escena expositiva internacional parece insistir, a lo largo de este nuevo oto&ntilde;o, en apostar por la revisi&oacute;n del surrealismo. Al menos as&iacute; lo apuntan un pu&ntilde;ado de muestras relevantes tanto fuera como dentro de nuestras fronteras: es el caso de la panor&aacute;mica que el parisino Centro Pompidou dedica a &laquo;El surrealismo y el objeto&raquo;; tambi&eacute;n el de la gran antol&oacute;gica &laquo;Magritte: The Mystery of the Ordinary, 1926-1938&raquo; que el moma neoyorquino centra en la etapa m&aacute;s carism&aacute;tica del pintor belga, o el de la retrospectiva de Meret Oppenheim que el Martin-Gropius-Bau de Berl&iacute;n re&uacute;ne para conmemorar el centenario del nacimiento de la gran artista suizo-germana. Por otro lado, en el oto&ntilde;o madrile&ntilde;o, coinciden otros dos ambiciosos proyectos en la misma onda: &laquo;Surrealistas antes del surrealismo&raquo; en la Fundaci&oacute;n Juan March, y &laquo;El surrealismo y el sue&ntilde;o&raquo; en el Museo Thyssen-Bornemisza. Ah&iacute; es nada.<\/p>\n<p>Este aparente nuevo ciclo de inter&eacute;s hacia las claves del legado del convulsivo movimiento que las huestes capitaneadas por el poeta Andr&eacute; Breton pusieron en marcha hacia mediados de la d&eacute;cada de 1920, y que ya en su tiempo produjo un considerable contagio planetario, es lo que nos ha inspirado el planteamiento de un nuevo n&uacute;mero monogr&aacute;fico dedicado al surrealismo en la presente entrega de <em>Arte y parte<\/em>. Sin embargo, ni mucho menos es esta la primera ocasi&oacute;n en que se da ese retorno de la atenci&oacute;n general hacia la herencia del surrealismo. Un fen&oacute;meno, por el contrario, que ha sido c&iacute;clicamente recurrente y que, en rigor, ya vivimos con particular virulencia hace m&aacute;s de tres d&eacute;cadas con aquella anterior oleada de exposiciones que, a finales de los a&ntilde;os 1970, tuvieron como detonante las exitosas retrospectivas de Duchamp y Dal&iacute;; muestras que marcaron a fuego la etapa inaugural de la andadura del Pompidou. Y en el campo de los estudios de reevaluaci&oacute;n te&oacute;rica, hay que recordar el papel jugado en los a&ntilde;os ochenta del pasado siglo por los escritos que dedicaron al surrealismo Rosalind Krauss y el c&iacute;rculo de la tan influyente revista <em>October<\/em>. Y en nuestro propio pa&iacute;s, durante la etapa de retorno a la democracia, vivimos con singular furia el contagio de ese fervor surrealista, hasta el punto de que llegar&iacute;a a sesgar, de manera abusiva, la perspectiva adoptada en la revisi&oacute;n historiogr&aacute;fica de no pocos aspectos de las vanguardias peninsulares del periodo anterior a la Guerra Civil, generando as&iacute; equ&iacute;vocos que a&uacute;n hoy distan de quedar oportunamente desterrados. Abriendo juego en el sumario que articula el presente monogr&aacute;fico, Estrella de Diego se interroga en estas p&aacute;ginas acerca de las razones que han hecho del surrealismo un referente tan popular entre los movimientos medulares de la vanguardia hist&oacute;rica. Popular, en el sentido del poderoso atractivo que ejerce en las audiencias masivas; factor que, dicho sea de paso, se cuenta con toda seguridad entre los motivos principales de la acumulaci&oacute;n de muestras en torno al tema. Muestras que afloran precisamente en tiempos de crisis, buscando sin duda garantizar el &eacute;xito de p&uacute;blico y, asimismo, la insistente atenci&oacute;n de historiadores y cr&iacute;ticos, como es el caso representado por la ya citada plataforma <em>October<\/em>.<\/p>\n<p>En un texto esclarecedor, Juan Jos&eacute; Lahuerta se sirve de una de las revistas estelares en la consolidaci&oacute;n de la aventura surrealista, la esplendorosa <em>Minotaure<\/em>. En su trabajo disecciona la revista de forma muy gr&aacute;fica y en clave de encrucijada de combate. As&iacute;, en primer lugar, estudia c&oacute;mo las posiciones de Breton y su c&iacute;rculo se enfrentaron al ideal de modernidad domesticada defendido por el primer conductor de la publicaci&oacute;n, T&eacute;riade; y luego, dentro del devenir del propio movimiento, dirime tambi&eacute;n la cuesti&oacute;n de esa suerte de bicefalia que encarnan, de un lado, el efervescente delirio daliniano y, del otro, la ortodoxia bretoniana, que acabara por excomulgar al d&iacute;scolo genio ampurdan&eacute;s.<\/p>\n<p>Alberto Ruiz de Samaniego, por su parte, propone al lector una suerte de diccionario b&aacute;sico sobre las claves del universo visionario y metodol&oacute;gico edificado por el surrealismo. El azar, la escritura autom&aacute;tica, la po&eacute;tica del objeto o la exploraci&oacute;n de los sue&ntilde;os, pero tambi&eacute;n ese abanico de invenciones instrumentales que van desde el &laquo;frottage&raquo; o el &laquo;br&ucirc;lage&raquo; a la decalcoman&iacute;a, dan cuenta de la compleja germinaci&oacute;n laber&iacute;ntica que dibuja la trayectoria expansiva del movimiento. Razones que, m&aacute;s all&aacute; del estereotipo, hacen tan dif&iacute;cil acotar con rigor su perfil identitario, y evaluar el alcance de la herencia efectiva que su sombra arroja en el devenir del panorama creativo ulterior hasta la actualidad; periodo en el que con toda seguridad los frutos m&aacute;s decisivos, sin duda los de mayor talla, se corresponden bien poco con el registro m&aacute;s t&oacute;pico de lo surreal.<\/p>\n<p>Seguidamente, Federico Silvestre opta por centrar su ensayo en una figura clave, la de Marcel Duchamp, quien mantuvo un nexo tan inequ&iacute;voco y f&eacute;rtil, como a la postre exc&eacute;ntrico, con el surrealismo, y que habr&iacute;a de resultar finalmente uno de los referentes que mayor influencia ejercieran en la evoluci&oacute;n del debate art&iacute;stico de la recta final del milenio. En su texto, Silvestre explora adem&aacute;s un asunto particularmente sugestivo y poco estudiado hasta la fecha: el de la parad&oacute;jica concepci&oacute;n del tiempo que dibuja, a lo largo de toda su trayectoria, el flujo parad&oacute;jico de la po&eacute;tica duchampiana.<\/p>\n<p>Y ya, finalmente, la secci&oacute;n Arte y Edici&oacute;n rescata dos textos firmados por Alfred H. Barr, Jr., el que fuera primer director del moma. Se trata, por un lado, del pr&oacute;logo para la primera edici&oacute;n del cat&aacute;logo de la legendaria muestra &laquo;Fantastic Art Dada Surrealism&raquo;, exposici&oacute;n que el museo neoyorquino present&oacute; en diciembre de 1936, comisariada por el propio Barr. El segundo texto, publicado como op&uacute;sculo coincidiendo con la exposici&oacute;n, vino a sustituir luego al anterior a modo de pr&oacute;logo en la reedici&oacute;n del cat&aacute;logo. En definitiva, dos testimonios esenciales del ejemplo m&aacute;s temprano y carism&aacute;tico en la consagraci&oacute;n oficial, a nivel internacional, de la corrosiva epopeya del surrealismo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Autor: Fernando Huici March Revista: Arte y Parte n\u00ba 107 Como a rebufo del extraordinario &eacute;xito de p&uacute;blico cosechado por la exposici&oacute;n Dal&iacute; en sus presentaciones sucesivas en Par&iacute;s y Madrid, la escena expositiva internacional parece insistir, a lo largo de este nuevo oto&ntilde;o, en apostar por la revisi&oacute;n del surrealismo. 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