{"id":45441,"date":"2005-06-01T12:00:00","date_gmt":"2005-06-01T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/archivos\/45441"},"modified":"2005-06-01T12:00:00","modified_gmt":"2005-06-01T12:00:00","slug":"maria-teresa-leon-y-la-guerra-civil-espanola-de-teatro-y-otros-textos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/maria-teresa-leon-y-la-guerra-civil-espanola-de-teatro-y-otros-textos\/","title":{"rendered":"Mar\u00eda Teresa Le\u00f3n y la Guerra Civil espa\u00f1ola (De teatro y otros textos)"},"content":{"rendered":"<p><strong>Autor:<\/strong> Gregorio Torres Nebrera<\/p>\n<p><strong>Revista:<\/strong> ADE-Teatro n\u00ba 97<\/p>\n<hr\/>\n<p>Basta planear con r\u00e1pida ojeada sobre la mayor parte de la obra literaria<br \/>\n  de Mar\u00eda Teresa Le\u00f3n para entender que la experiencia de los<br \/>\n  tres a\u00f1os de guerra, vividos en la \u201ccapital de la gloria\u201d,<br \/>\n  fue la m\u00e1s intensa y decisiva de su vida, tanto por los antecedentes<br \/>\n  de que se vio anunciada -las seis semanas de la peligrosa y rom\u00e1ntica<br \/>\n  aventura en los montes ibicencos- como por la larga memoria que la acompa\u00f1\u00f3 durante<br \/>\n  la traves\u00eda del exilio. <\/p>\n<p>\n  La Guerra -o mejor, los \u201cdesastres de la Guerra\u201d (en clave de Goya)-<br \/>\n  ocup\u00f3 una buena parte de las im\u00e1genes que Mar\u00eda Teresa<br \/>\n  seleccion\u00f3 desde la atalaya iluminadora de su memoria. Y en la Guerra<br \/>\n  nuestra autora mantuvo una actividad continua y de primer orden, ejerciendo<br \/>\n  con la m\u00e1xima dignidad y eficacia las responsabilidades que asumi\u00f3 como<br \/>\n  secretaria de la Alianza de Intelectuales Antifascistas, como vicepresidenta<br \/>\n  del Consejo Central del Teatro y como una de las responsables de la evacuaci\u00f3n<br \/>\n  y salvaci\u00f3n del patrimonio art\u00edstico espa\u00f1ol. <\/p>\n<p>\n  La Guerra como tal la empez\u00f3 a vivir Mar\u00eda Teresa Le\u00f3n<br \/>\n  en el espacio paradis\u00edaco de una isla mediterr\u00e1nea -Ibiza- llena<br \/>\n  de vestigios fenicios, de reba\u00f1os de hermosas y n\u00edveas borregas,<br \/>\n  frondosas higueras y olorosas ramas de pino parasol. El impacto de aquella<br \/>\n  casual (y providencial, al tiempo) ocultaci\u00f3n a la pareja de civiles<br \/>\n  que se desplazaron al molino donde veraneaban los dos destacados escritores<br \/>\n  y militantes de izquierdas como eran Rafael Alberti y Mar\u00eda Teresa Le\u00f3n,<br \/>\n  dej\u00f3 dilatada huella en la literatura de ambos. Alberti la transform\u00f3 -apenas<br \/>\n  diferente de como fue, y la ha reconstruido documentalmente Antonio Colinas-<br \/>\n  en un relato de guerra -Historia de Ibiza- incluido en el \u00fanico (e important\u00edsimo)<br \/>\n  n\u00famero de la revista Cuadernos de Madrid, una espl\u00e9ndida publicaci\u00f3n<br \/>\n  auspiciada por la Delegaci\u00f3n de Propaganda de la Alianza de Intelectuales<br \/>\n  Antifascistas, impresa (febrero del 39) cuando ya la guerra estaba casi perdida<br \/>\n  y para amparar el n\u00famero cuadrag\u00e9simo s\u00e9ptimo -y \u00faltimo-<br \/>\n  de El Mono Azul, peri\u00f3dico de guerra en el que Mar\u00eda Teresa tuvo<br \/>\n  importante protagonismo en cuestiones relacionadas con la situaci\u00f3n<br \/>\n  del teatro en los tres a\u00f1os de contienda.<\/p>\n<p>\n  Como se dec\u00eda en la an\u00f3nima hoja preliminar de \u201cpresentaci\u00f3n\u201d de<br \/>\n  la revista antecitada, aquella Madrid a punto de sufrir el decisivo golpe de<br \/>\n  Casado, que la pon\u00eda en las manos del rebelde Franco, era ya un terreno<br \/>\n  vivencial y cultural que se sent\u00eda herido y aislado, y clama por un<br \/>\n  compromiso \u00e9tico en torno a su significaci\u00f3n y su suerte: \u201c Hace<br \/>\n  ya m\u00e1s de dos a\u00f1os que los escritores espa\u00f1oles, cerrando<br \/>\n  sus o\u00eddos al llamamiento interior de la vocaci\u00f3n, escucharon<br \/>\n  el estrangulado grito de su sangre pisoteada y salieron de s\u00ed para publicar,<br \/>\n  unificando su voz, la verdad espa\u00f1ola contra viento y marea\u201d.<br \/>\n  Una peque\u00f1a fotograf\u00eda de un monumento madrile\u00f1o y castizo,<br \/>\n  como la Puerta de Toledo, preside la cubierta del \u00fanico n\u00famero<br \/>\n  habido, una puerta -arco de triunfo que se hizo levantar el represor Fernando<br \/>\n  VII- rodeada (defendida) por sacos terreros. La guerra est\u00e1 presente<br \/>\n  en toda la publicaci\u00f3n, que por ello se abre con un recorte de la vida<br \/>\n  del leal Miaja o una rese\u00f1a de Louis Aragon acerca de la visi\u00f3n<br \/>\n  de la guerra que dej\u00f3 plasmada el cat\u00f3lico franc\u00e9s Bernanos<br \/>\n  en su novela Los grandes cementerios bajo la luna o el poema dram\u00e1tico<br \/>\n  de Bleiberg -un ejemplo notable del teatro de guerra que aunaba compromiso<br \/>\n  y calidad- titulado Amanecer. Como dec\u00eda all\u00ed est\u00e1 incluida<br \/>\n  la memoria- apenas disimulada en forma de relato novelado -del estallido del<br \/>\n  conflicto en la Ibiza en la que estaban veraneando Mar\u00eda Teresa y Rafael. <\/p>\n<p>\n  Durante tres a\u00f1os la comprometida mujer que fue Mar\u00eda Teresa<br \/>\n  Le\u00f3n vivi\u00f3 d\u00eda a d\u00eda las continuas exigencias que<br \/>\n  las perentorias circunstancias iban marcando sin pausa. Desde su puesto de<br \/>\n  responsabilidad en el palacete de los Heredia Sp\u00ednola, en la madrile\u00f1a<br \/>\n  calle de Marqu\u00e9s del Duero, en las proximidades de la fuente de Cibeles<br \/>\n  cubierta hasta su cima por un protector castillete de ladrillos y arena contra<br \/>\n  la metralla, aquella mujer que siempre defendi\u00f3 el juego limpio de la<br \/>\n  lealtad y la heroicidad, trabaj\u00f3 incansable por mantener una limpieza<br \/>\n  en materia de arte y literatura que tan dif\u00edcil era de sostener en aquellos<br \/>\n  d\u00edas de tenebrosa cotidianidad llena de sobresaltos continuos.<\/p>\n<p>\n  En la cita anterior sacada de la hoja que presentaba Cuadernos de Madrid hab\u00eda<br \/>\n  una expresi\u00f3n de voluntariedad -\u201ccontra viento y marea\u201d-<br \/>\n  que nuestra autora hizo suya como lema y t\u00edtulo de su primera manera<br \/>\n  de narrar aquellos d\u00edas de guerra -desde el entusiasmo \u00e9pico<br \/>\n  del asalto al cuartel de la Monta\u00f1a a los bombardeos que arrasaron su<br \/>\n  barrio- de ni\u00f1a y de mujer -de Arg\u00fcelles. En efecto, Contra viento<br \/>\n  y marea es una de las m\u00e1s tempranas rememoranzas (y mejor, testimonio<br \/>\n  casi en vivo) de lo que hab\u00eda sido la guerra desde la mirada de una<br \/>\n  mujer, ya perdedora, ya exiliada, cuando empezaba a echar ra\u00edces nuevas<br \/>\n  en tierras americanas: y dada la fecha temprana de su edici\u00f3n -1941-<br \/>\n  es veros\u00edmil pensar que una buena parte de esta larga novela -la que<br \/>\n  recupera los primeros meses del cerco madrile\u00f1o- fue redactada en las<br \/>\n  noches de escaso sosiego de aquellos d\u00edas rojos y dif\u00edciles,<br \/>\n  cuando la escritora se recreaba en los espejos complementarios de dos personajes<br \/>\n  femeninos -la proletaria y la burguesa-, entre los que Mar\u00eda Teresa<br \/>\n  reparti\u00f3 el mucho coraje que puso sobre el tablero de una experiencia<br \/>\n  que se resistir\u00eda siempre a olvidar, a silenciar&#8230; mientras la memoria<br \/>\n  la acompa\u00f1\u00f3 y la consol\u00f3. <\/p>\n<p>\n  Son muchas las p\u00e1ginas que Mar\u00eda Teresa dedic\u00f3 a la experiencia<br \/>\n  personal -y tambi\u00e9n colectiva- de la guerra en su impagable Memoria<br \/>\n  de la melancol\u00eda. En ese libro la escritora teje la escenograf\u00eda<br \/>\n  de sus recuerdos b\u00e9licos y el elenco de personajes que compart\u00edan<br \/>\n  la escena de una ciudad sitiada (que ella misma ayud\u00f3 a identificar<br \/>\n  con el s\u00edmbolo de Numancia). Este p\u00e1rrafo, por ejemplo, referido<br \/>\n  al palacete incautado en donde se instal\u00f3 la Alianza, equivale a la<br \/>\n  acotaci\u00f3n inicial de un drama que tuvo a Mar\u00eda Teresa entre sus<br \/>\n  m\u00e1s destacados personajes:<\/p>\n<blockquote><p>\u201c<br \/>\n    Aquellos salones solemnes y oscuros, pesados de muebles que segu\u00edan<br \/>\n    conservando su negrura a pesar de nuestra risa, fueron durante tres a\u00f1os<br \/>\n    nuestro escenario\u201d.<\/p><\/blockquote>\n<p>En aquel lugar entran y salen -como si lo concibi\u00e9ramos a modo de drama<br \/>\n  hist\u00f3rico- los personajes de aquella tragedia, como \u201cel comandante<br \/>\n  Carlos con su sonrisa criticona err\u00e1ndole por las mejillas\u201d, o<br \/>\n  el portuense Modesto o Enrique Lister o el \u201cjoven oficial de Estado Mayor<br \/>\n  a quien le preocupaban las Bellas Artes\u201d, Paco Ciutat, o el general Kleber,<br \/>\n  de las Brigadas Internacionales, entre los militares; Xavier Far\u00edas,<br \/>\n  Emiliano Barral, Gori Mu\u00f1oz, Le\u00f3n Felipe, los fot\u00f3grafos<br \/>\n  Capa y Gerda Taro, o el poeta negro Langston Hughes, o el m\u00fasico Acario<br \/>\n  Cotapos, o Erns Toller o el cr\u00edtico Christian Zervos, especialista en<br \/>\n  el Greco, entre los intelectuales&#8230; y como \u201ctraidores de opereta\u201d trasvasados<br \/>\n  a un drama demasiado serio, los quintocolumnistas, esa catelfa de traidores<br \/>\n  agazapados contra los que la novelista Mar\u00eda Teresa dirigi\u00f3 en<br \/>\n  varias ocasiones su m\u00e1s mordaz cr\u00edtica y denuncia, respondiendo<br \/>\n  a una preocupaci\u00f3n de los responsables de la defensa madrile\u00f1a<br \/>\n  que ve\u00edan en aquellas gentes la ciza\u00f1a de la deserci\u00f3n,<br \/>\n  de la cobard\u00eda y el temido riesgo del sabotaje de toda laya. Ya en Contra<br \/>\n  viento y marea encontramos un largo pasaje que retrata una s\u00f3rdida escena<br \/>\n  de traici\u00f3n civil protagonizada por una indigna quirom\u00e1ntica,<br \/>\n  y buena parte de la novela Juego Limpio (a la que luego me referir\u00e9 m\u00e1s<br \/>\n  en detalle) saca a relucir a un pobre lun\u00e1tico que vive escondido en<br \/>\n  los desvanes del palacete de los Heredia Sp\u00ednola aguardando impaciente<br \/>\n  la llegada de un ej\u00e9rcito fascista que lo libere y le premie la zapa<br \/>\n  de rid\u00edculo sabotaje que ha puesto en marcha, silbato en boca, por los<br \/>\n  desvanes laber\u00ednticos de la sede de la Alianza.<\/p>\n<p>\n  Aunque fue el teatro lo que m\u00e1s decididamente ocup\u00f3 la actividad<br \/>\n  digna e intensa de Mar\u00eda Teresa durante la Guerra Civil, no fue su \u00fanica<br \/>\n  preocupaci\u00f3n. Le\u00f3n se vio directamente implicada -con notable<br \/>\n  responsabilidad- en la evacuaci\u00f3n de las pinturas del Prado y en la<br \/>\n  incautaci\u00f3n, traslado y protecci\u00f3n de varios cuadros del Greco<br \/>\n  diseminados, y por tanto en grave peligro, por varios pueblos toledanos. Y<br \/>\n  fue esa actuaci\u00f3n la que ocup\u00f3 el primer ejercicio de su memoria<br \/>\n  en el exilio con el folleto -verdadera rendici\u00f3n de cuentas de una actuaci\u00f3n<br \/>\n  gubernativa- titulado La historia tiene la palabra, impreso en 1944. All\u00ed,<br \/>\n  en su p\u00e1rrafo final, est\u00e1 prefigurada una situaci\u00f3n teatral<br \/>\n  vista con brillantez y pasi\u00f3n, y que doce a\u00f1os despu\u00e9s<br \/>\n  la supo aprovechar, como punto de partida, Alberti en su \u201cagua fuerte<br \/>\n  esc\u00e9nico\u201d Noche de guerra en el museo del Prado:<\/p>\n<blockquote><p>\u201c<br \/>\n    En tres ocasiones estuve en contacto con la Junta de Protecci\u00f3n del<br \/>\n    Tesoro Art\u00edstico. \u00a1Cu\u00e1nto m\u00e1s que yo podr\u00e1n<br \/>\n    contar los que tuvieron a su cargo la tarea perseverante de todos los d\u00edas!<br \/>\n    Pero nadie tal vez haya visto tan de cerca la belleza de un grupo de hombres<br \/>\n    atareados en salvar lo que no entend\u00edan, lo que antes les hab\u00eda<br \/>\n    sido negado en el reparto de bienes comunes. All\u00ed comprend\u00ed mejor<br \/>\n    que nunca que la cultura es la conducta viva y en movimiento de los hombres<br \/>\n    de un pa\u00eds, siendo la nuestra tan vieja y tan actual, que les hac\u00eda<br \/>\n    tener conciencia del rango primer\u00edsimo que ocupaban en la escala de<br \/>\n    la civilizaci\u00f3n\u201d.<\/p><\/blockquote>\n<p> Sin figuras de los cuadros redivivas, sino con los hombres an\u00f3nimos<br \/>\n  que heroicamente trabajaron por aquel salvamento, Mar\u00eda Teresa fue testigo<br \/>\n  sin excepci\u00f3n de una de las escenas m\u00e1s teatrales de aquella<br \/>\n  guerra infausta: la noche de un museo deshabitado y amenazado por bombas incendiarias. <\/p>\n<p>\n  Pero fue el teatro, como dec\u00eda antes, el mejor lenitivo para unos d\u00edas<br \/>\n  de cerco, hambre y bombas, y la mejor actividad que pudo llevar a cabo Mar\u00eda<br \/>\n  Teresa Le\u00f3n en apoyo de aquella causa. El teatro y la guerra, un binomio<br \/>\n  que ten\u00eda que dar por fuerza un teatro de agitaci\u00f3n y propaganda<br \/>\n  acentuado en el \u201cTeatro de Urgencia\u201d, un teatro de trinchera, y<br \/>\n  por tanto un \u201cteatro de guerrillas\u201d que, en opini\u00f3n de Alberti,<br \/>\n  deb\u00eda ser un teatro sujeto a una serie de condicionantes formales y<br \/>\n  tem\u00e1ticas de obligatorio cumplimiento para conseguir su eficacia:<\/p>\n<blockquote><p>\u201c<br \/>\n    una pieza de este tipo no puede plantear dificultades de montaje ni exigir<br \/>\n    gran n\u00famero de actores; su duraci\u00f3n no debe sobrepasar la media<br \/>\n    hora. En veinte minutos escasos, si el tema est\u00e1 bien planteado y resuelto,<br \/>\n    se puede producir en los espect\u00e1culos el efecto de un fulminante\u201d.<\/p><\/blockquote>\n<p> Pero a la vez que formulaba esas exigencias que el autor de la pieza de urgencia<br \/>\n  deb\u00eda tener en cuenta, Alberti, autor \u00e9l mismo de algunas de<br \/>\n  las obritas mejores de aquel teatro de guerra, reconoc\u00eda que la situaci\u00f3n<br \/>\n  teatral en los casi dos a\u00f1os de lucha (sus opiniones est\u00e1n publicadas<br \/>\n  en febrero del 38) no hab\u00eda estado a la altura de las circunstancias:<\/p>\n<blockquote><p>\u201c<br \/>\n    Lo que hasta ahora ha ca\u00eddo en mis manos no responde a las exigencias<br \/>\n    actuales ni a los medios de que disponemos para su realizaci\u00f3n. Las<br \/>\n    piezas que se vienen representando por diversos grupos teatrales, bien de brigadas<br \/>\n    u organizaciones, adem\u00e1s de ser, por lo general, complicadas y malas,<br \/>\n    reflejan en muy poco la lucha, la transformaci\u00f3n, la nueva fase creadora<br \/>\n    de nuestro pueblo\u201d. <\/p><\/blockquote>\n<p> Mar\u00eda Teresa sali\u00f3 al paso de esos mismos defectos desde la opini\u00f3n<br \/>\n  -como corresponsable del teatro que deb\u00eda programarse en los d\u00edas<br \/>\n  de guerra- y desde la pr\u00e1ctica -como promotora y directora de algunos<br \/>\n  espect\u00e1culos que llegaron a ser de lo mejor que entonces pudo ofrecerse.<br \/>\n  De hecho, desde finales de julio del 36 en Catalu\u00f1a, y a lo largo del<br \/>\n  a\u00f1o 37 desde el Gobierno central, abundan las disposiciones gubernativas<br \/>\n  sobre el teatro en relaci\u00f3n con las excepcionales condiciones de guerra.<br \/>\n  As\u00ed el 22 de agosto del 37 se crea el Consejo Central del Teatro por<br \/>\n  un decreto del Ministerio de Instrucci\u00f3n P\u00fablica y Sanidad, y<br \/>\n  firmado por Manuel Aza\u00f1a y Jes\u00fas Hern\u00e1ndez. All\u00ed se<br \/>\n  declara inicialmente que \u201ces necesario tambi\u00e9n que el teatro,<br \/>\n  en los actuales momentos, sea un medio de propaganda al servicio del Frente<br \/>\n  Popular para ganar la guerra\u201d. Al amparo de toda esa normativa, Mar\u00eda<br \/>\n  Teresa Le\u00f3n public\u00f3 varios art\u00edculos en las revistas de<br \/>\n  aquellos d\u00edas -El Mono Azul, Bolet\u00edn de Orientaci\u00f3n Teatral,<br \/>\n  Nueva Vida, Defensa Nacional, etc.1- en los que nos fue ofreciendo un ramillete<br \/>\n  de opiniones acerca de c\u00f3mo entend\u00eda la escritora y directora<br \/>\n  de escena que hab\u00eda sido (y c\u00f3mo hab\u00eda funcionado) el<br \/>\n  teatro en tiempos de guerra y c\u00f3mo deb\u00eda hacerlo, por tanto,<br \/>\n  en aquella guerra que tan cerca de ella suced\u00eda. Y nuestra autora mira<br \/>\n  hacia el teatro ruso, que admiraba profundamente desde que viajara a Mosc\u00fa en<br \/>\n  1932 para conocerlo de primera mano, recordando algo que se notaba que ella<br \/>\n  hubiese querido hacer equivalente en la situaci\u00f3n espa\u00f1ola de<br \/>\n  aquel momento:<\/p>\n<blockquote><p>\u201c<br \/>\n    La Revoluci\u00f3n necesitaba del Teatro. Ten\u00edan que aliarse a \u00e9l<br \/>\n    para propagar la cultura y la gran nueva de la Revoluci\u00f3n. Lenin da<br \/>\n    un decreto, que lleva tambi\u00e9n la firma de Lunacharski, para nacionalizar<br \/>\n    los teatros y entregarlos al pueblo. La gran \u00f3pera contin\u00faa abierta.<br \/>\n    El pueblo, que jam\u00e1s hab\u00eda pasado de las rejas de los palacios<br \/>\n    y de la puerta de los teatros, llena las salas de espect\u00e1culos, asombrados<br \/>\n    de la ficci\u00f3n esc\u00e9nica [&#8230;] Maiakovski y los j\u00f3venes<br \/>\n    revolucionarios escriben, no con mucha fortuna, para comenzar los tiempos modernos<br \/>\n    del teatro revolucionario. Se necesita poner el teatro en la hora de la utilidad.<br \/>\n    Meyerhold se encarga de formar cuadros de verdaderos combatientes teatrales<br \/>\n    [&#8230;] Todos los j\u00f3venes rivalizaron para expresar teatralmente la nueva<br \/>\n    vida\u201d.<\/p><\/blockquote>\n<p> En consecuencia, y no olvidando el ejemplo de ese teatro sovi\u00e9tico que<br \/>\n  fue capaz de estar a la altura de la revoluci\u00f3n y sus colectivas exigencias,<br \/>\n  Mar\u00eda Teresa afirma convencida: \u201chay que hacer del teatro un servicio<br \/>\n  de guerra\u201d. Y advierte sobre el peligro de las acomodaticias excusas<br \/>\n  (\u201cel p\u00fablico no viene a las cosas actuales\u201d, \u201cel p\u00fablico<br \/>\n  no quiere alusiones a la guerra\u201d, \u201cel p\u00fablico quiere olvidar\u201d)<br \/>\n  que acaban cayendo en una suerte de sabotaje tan involuntario como desmoralizador,<br \/>\n  al pensar que los espect\u00e1culos en d\u00edas de guerra deben conducir<br \/>\n  al iluso olvido de que se vive bajo el riesgo de bombardeos, en asedio de hambre,<br \/>\n  en peligro de muerte:<\/p>\n<blockquote><p>\u201c\u00bf<br \/>\n    Pero es posible olvidar la hond\u00edsima tragedia espa\u00f1ola? \u00bfNo<br \/>\n    parece como si una consigna de la quinta columna soplase sobre los espect\u00e1culos<br \/>\n    p\u00fablicos?\u201d.<\/p><\/blockquote>\n<p> Como hab\u00eda aprendido del teatro que los soviets pusieron en pr\u00e1ctica<br \/>\n  desde el a\u00f1o 17, \u201cno se ganan batallas con teatro, pero se aumenta<br \/>\n  la moral, el fervor, la tensi\u00f3n nacional\u201d. El teatro como \u201cindustria<br \/>\n  de guerra\u201d, como necesaria \u201cindustria de guerra\u201d, y como<br \/>\n  cualquier industria comprometida en la buena marcha de las operaciones militares,<br \/>\n  debe evitar el \u201csabotaje\u201d a toda costa: y -asegura Mar\u00eda<br \/>\n  Teresa- \u201cm\u00e1s de los deseables hay repartidos en el mundo teatral.<br \/>\n  Muchos porque no han comprendido nada de lo que sucede; otros porque aguardan<br \/>\n  no sabemos qu\u00e9 inconfesables soluciones de la guerra; los m\u00e1s<br \/>\n  porque han cre\u00eddo que la revoluci\u00f3n es un asunto de bolsillo\u201d.<br \/>\n  Y el modo de salir al paso de las falacias de un teatro que traiciona, por<br \/>\n  irresponsabilidad, el compromiso social que se le presume y los niveles art\u00edsticos<br \/>\n  que, pese a las \u201curgencias\u201d, deb\u00eda tener, lo declaraba la<br \/>\n  articulista en un contundente art\u00edculo inserto en la activa publicaci\u00f3n<br \/>\n  El Mono Azul, bajo el ep\u00edgrafe \u201cGato por liebre\u201d. Pensaba<br \/>\n  la subdirectora del Consejo Central del Teatro en los a\u00f1os de nuestra<br \/>\n  Guerra Civil que a ese \u201cteatro van los avisados y los ingenuos; los primeros<br \/>\n  todo lo reciben con reservas; si con mayor n\u00famero, pueden llegar a producir<br \/>\n  la frialdad colectiva, aunque se est\u00e9 representando una obra maestra<br \/>\n  del teatro universal\u201d; y, por tanto, \u201csi la taquilla acusa un estado<br \/>\n  de corrupci\u00f3n o desmoralizaci\u00f3n de las costumbres, son los hombres<br \/>\n  colocados al frente de las responsabilidades teatrales los que deben guiarse<br \/>\n  por ella para remediarlo\u201d. Esta premisa, fruto de una fina observaci\u00f3n<br \/>\n  acerca de las contradicciones inherentes al teatro como hecho de comunicaci\u00f3n<br \/>\n  de masas, debe poner en guardia a quienes rigen el mejor destino de la escena<br \/>\n  y su m\u00e1s deseable funci\u00f3n cultural y social, que nunca debe perder<br \/>\n  de vista su mayor limpieza \u00e9tica. Por ello \u201ces un pretexto demasiado<br \/>\n  c\u00f3modo el achacar el estado actual de nuestros escenarios al mal gusto<br \/>\n  del p\u00fablico\u201d; antes bien, ese teatro -tanto en tiempo de paz como<br \/>\n  en tiempo de lucha, y sobre todo en la segunda- ha de servir siempre \u201cpara<br \/>\n  educar, propagar, adiestrar, distraer, convencer, animar, llevar al esp\u00edritu<br \/>\n  de los hombres ideas nuevas, sentidos diversos de la vida, hacer a los hombres<br \/>\n  mejores. Para ello el teatro ha de seguir vivo con la vida de su tiempo, buscar<br \/>\n  afinidades con el teatro antiguo, y para cumplir con nuestro deber estrictamente<br \/>\n  revolucionario deber\u00edamos evitar que pasasen gato por liebre, llamando<br \/>\n  teatro a la basura inmunda, equivocando a los camaradas de buena fe\u201d. <\/p>\n<p>\n  Mar\u00eda Teresa Le\u00f3n fue una total convencida de la dignidad est\u00e9tica<br \/>\n  y moral que deb\u00eda adornar y generar la escena en los d\u00edas de<br \/>\n  cerco y lucha. Por ello sac\u00f3 fuerza de flaqueza y logr\u00f3 un espect\u00e1culo<br \/>\n  como el de Numancia, en el que todo un cl\u00e1sico de nuestro teatro se<br \/>\n  sent\u00eda como el contempor\u00e1neo m\u00e1s comprometido con la realidad<br \/>\n  pura y dura que se empe\u00f1aba en hacer de la cercada Madrid un espacio<br \/>\n  absolutamente equiparable con el espacio ficcional que Mar\u00eda Teresa<br \/>\n  levant\u00f3 -con la ayuda de Onta\u00f1\u00f3n- en el escenario del<br \/>\n  Teatro de la Zarzuela: la vida real y la vida fingida del teatro se hac\u00edan<br \/>\n  una en el \u00e1nimo y la experiencia de los sufridos espectadores y ciudadanos:<br \/>\n  numantinos todos. Y no s\u00f3lo acudi\u00f3 -para hacer del teatro un<br \/>\n  inmejorable ejemplo de moral y resistencia en la dignidad de los que ten\u00edan<br \/>\n  toda la raz\u00f3n de su lado- al ejemplo del pasado remoto, sino que tambi\u00e9n<br \/>\n  ech\u00f3 mano de casos del pasado inmediato que ven\u00edan a insistir<br \/>\n  sobre esa conexi\u00f3n -m\u00e1s que nunca necesaria- entre lo visto y<br \/>\n  lo vivido, entre escena y compromiso cotidiano. As\u00ed fue, y as\u00ed se<br \/>\n  explica, la elecci\u00f3n de una de las muchas obras del agit-prop sovi\u00e9tico<br \/>\n  que admir\u00f3 y difundi\u00f3 Mar\u00eda Teresa, la Tragedia optimista<br \/>\n  de Vichnievski , el segundo espect\u00e1culo de altas miras est\u00e9ticas<br \/>\n  y pol\u00edticas que Mar\u00eda Teresa Le\u00f3n dirigi\u00f3, al frente<br \/>\n  de la compa\u00f1\u00eda \u201cTeatro de Arte\u201d, en uno de los hist\u00f3ricos<br \/>\n  escenarios de Madrid. Y en uno de esos art\u00edculos sobre teatro de guerra<br \/>\n  explic\u00f3 y justific\u00f3 claramente la oportunidad de su elecci\u00f3n<br \/>\n  y de su montaje en el Madrid que tanto ejemplo a seguir pod\u00eda recibir<br \/>\n  de aquel otro caso de heroica resistencia bolchevique: \u201cAhora nosotros<br \/>\n  aprovechamos una obra sovi\u00e9tica para mostrar los problemas de nuestra<br \/>\n  guerra\u201d. Aquella comisaria (Mar\u00eda Teresa encontr\u00f3 su debilidad<br \/>\n  feminista en aquel texto de Vichnievski) que muere y proyecta ejemplo y lecci\u00f3n<br \/>\n  en el desmoralizado destacamento que dirige, \u201ces el s\u00edmbolo del<br \/>\n  sacrificio consciente, de la vida entregada a la gran idea de salvaci\u00f3n<br \/>\n  humana. \u00a1Tantos han muerto en esta tierra de Espa\u00f1a de esa misma<br \/>\n  admirable muerte!\u201d. Mar\u00eda Teresa dirigi\u00f3 con pericia y<br \/>\n  con amorosa entrega una obra que para ella resultaba ser el s\u00edmbolo<br \/>\n  de la misma lucha en la que tambi\u00e9n la mujer deb\u00eda implicarse<br \/>\n  en primera fila (lo que poco despu\u00e9s desarrollar\u00eda en la novela<br \/>\n  antecitada Contra viento y marea) y por tanto \u201ccuando algunos meses m\u00e1s<br \/>\n  tarde levantamos el tel\u00f3n de la Zarzuela para representar en espa\u00f1ol<br \/>\n  esa misma obra, una gran emoci\u00f3n me ganaba al paso de las escenas\u201d.<br \/>\n  La tragedia optimista fue uno de los escasos, pero sobresalientes, ejemplos<br \/>\n  del teatro de guerra (en la guerra) que Le\u00f3n fue persiguiendo en aquella<br \/>\n  cruzada personal por la calidad est\u00e9tica aunada con la eficacia pedag\u00f3gica<br \/>\n  (\u201cun teatro culto, real, lleno de ense\u00f1anzas\u201d) consiguiendo<br \/>\n  la primera victoria en la batalla contra \u201clo chabacano, lo inculto, lo<br \/>\n  mediocre\u201d. Tal vez un exceso de confianza en la labor de extensi\u00f3n<br \/>\n  cultural que ocup\u00f3 a la Rep\u00fablica en la encrucijada de la Guerra<br \/>\n  le hizo creer y proclamar a Mar\u00eda Teresa que \u201cun campesino nuestro<br \/>\n  comprende cualquier obra de teatro cl\u00e1sico; tiene los o\u00eddos llenos<br \/>\n  de canciones antiguas magn\u00edficas, que es una cultura que los siglos<br \/>\n  dejaron y transmitieron de padres a hijos\u201d. El hispanista Robert Marrast<br \/>\n  se hace eco, en su importante estudio sobre el teatro durante la guerra civil<br \/>\n  de 1978 (El teatre durant la Guerra Civil espanyola, p\u00e1g.57) de una<br \/>\n  entrevista realizada a Mar\u00eda Teresa en el diario Ahora del 24 de octubre<br \/>\n  del 37, en la que la directora del espect\u00e1culo que comento se mostraba<br \/>\n  enormemente satisfecha por haber dado a conocer un texto que era paradigma<br \/>\n  de lo que hab\u00eda defendido en el art\u00edculo arriba aludido \u201cGato<br \/>\n  por liebre\u201d: ofrecer piezas que fueran una inteligente s\u00edntesis<br \/>\n  entre vanguardia y compromiso ideol\u00f3gico, ejemplos de verdadero \u201cteatro<br \/>\n  de masas\u201d en el que la calidad no estuviese re\u00f1ida con la eficacia<br \/>\n  comunicativa en una direcci\u00f3n ideol\u00f3gica determinada: \u201cLa<br \/>\n  Tragedia Optimista nos ha parecido una obra de vanguardia -\u00a1fuera los \u201cismos\u201d donde<br \/>\n  se oculta la ineptitud!-, de un teatro actual\u00edsimo, de gran valor art\u00edstico,<br \/>\n  aun cuando cumpla preceptos de orden social, que tambi\u00e9n la humana y<br \/>\n  virtual sociolog\u00eda es arte, y tienda a hacer una propaganda efectiva<br \/>\n  en las conciencias, pero no una propaganda de visos pornogr\u00e1ficos y<br \/>\n  tempestuosos, ni frases de latiguillo mitinescas\u201d.<\/p>\n<p>\n  Pero fueron las \u201cGuerrillas del Teatro\u201d lo que m\u00e1s gan\u00f3 el \u00e1nimo<br \/>\n  y el coraz\u00f3n de la luchadora Mar\u00eda Teresa Le\u00f3n, desde<br \/>\n  la plataforma valios\u00edsima que fue la Alianza de Intelectuales Antifascistas.<br \/>\n  En aquellos escritos de los primeros a\u00f1os del exilio en los que se iba<br \/>\n  ejercitando la memoria de Mar\u00eda Teresa, en un proceso preparatorio de<br \/>\n  su ulterior Memoria de la Melancol\u00eda, hubo un art\u00edculo sobre<br \/>\n  aquellas \u201cGuerrillas\u201d, el grupo de actores-soldados del que, al<br \/>\n  final de su vida de escritora, su directora e inspiradora pudo decir orgullosa: \u201csi<br \/>\n  a algo estoy encadenada es al grupo que se llam\u00f3 Guerrillas del Teatro<br \/>\n  del Ej\u00e9rcito del Centro\u201d. En aquel art\u00edculo inserto en<br \/>\n  la revista bonaerense Latitud (abril del 45) Mar\u00eda Teresa reconstruye<br \/>\n  el prop\u00f3sito de la formaci\u00f3n (\u201cfuimos hacia nuestros espectadores<br \/>\n  con una gran preparaci\u00f3n sentimental. El amor y la fe eran las caracter\u00edsticas<br \/>\n  de aquellos d\u00edas. Est\u00e1bamos seguros de que el instinto de nuestro<br \/>\n  nuevo p\u00fablico sabr\u00eda comprender nuestros prop\u00f3sitos, que<br \/>\n  -\u00a1oh sue\u00f1o del retorno teatral a sus or\u00edgenes inocentes!-<br \/>\n  estaban basados en restituir el teatro al pueblo\u201d) y la experiencia que<br \/>\n  enriqueci\u00f3 aquel prop\u00f3sito (\u201cnos pareci\u00f3 que aquellos<br \/>\n  hombres cansados, que nos propon\u00edan como espectadores, no ten\u00edan<br \/>\n  su esp\u00edritu propicio para ejercicios est\u00e9ticos, puesto que parec\u00edan<br \/>\n  haber regresado a una edad incierta de la infancia, donde el miedo ocupaba<br \/>\n  otra vez un gran lugar. \u00bfCon qu\u00e9 lenguaje hablarles a los que<br \/>\n  volv\u00edan de burlar la muerte? \u00a1Qu\u00e9 extra\u00f1o espectador!<br \/>\n  Se agrupaban todos iguales, con una sola cara, uniformados de ojos y maneras. \u00bfQu\u00e9 hacer<br \/>\n  para entregarles nuestra mercanc\u00eda? Mercanc\u00eda de papel de colores<br \/>\n  y trajes rutilantes, mercanc\u00eda de bailes, m\u00fasica y palabras,<br \/>\n  consuelo de ni\u00f1os, gracia de las metamorfosis. Se sentaron d\u00f3cilmente,<br \/>\n  y comenz\u00f3 la representaci\u00f3n y el milagro\u201d). La identificaci\u00f3n<br \/>\n  -mutuo reconocimiento- entre aquellos c\u00f3micos\/guerreros de la legua<br \/>\n  y los espectadores tan extra\u00f1os a los teatros al uso fue tan espont\u00e1nea<br \/>\n  como sincera: se reconoc\u00edan mutuamente en el marco de un mismo compromiso<br \/>\n  hist\u00f3rico:<\/p>\n<blockquote><p>\u201c\u00bf<br \/>\n    Y c\u00f3mo no iban a creer en nosotros, que les dedic\u00e1bamos todas<br \/>\n    nuestras horas? El actor que ten\u00edan delante no era un hombre c\u00f3modo<br \/>\n    que esquivaba la guerra en un trabajo de retaguardia. El actor soldado fue<br \/>\n    una variante afortunada del actor profesional. Los actores y actrices estaban<br \/>\n    sometidos a una disciplina. Disciplina que obligaba al abandono de muchos vicios<br \/>\n    teatrales. El sueldo que recib\u00edan era el de un soldado. Los caminos,<br \/>\n    como en los tiempos de Lope de Rueda, eran su descanso. No sab\u00edan, al<br \/>\n    salir, cuando les tocar\u00eda volver, ni si volver\u00edan. Se acostumbraron<br \/>\n    a los ametrallamientos de las carreteras; a continuar las representaciones<br \/>\n    mientras volaban sobre ellos los junkers alemanes; a no sentir fatiga; a dejar<br \/>\n    prioridad a las ambulancias cuando comenzaba una batalla, aun a riesgo de tener<br \/>\n    que retroceder bajo el fuego enemigo. Represent\u00e1bamos en todos los lugares<br \/>\n    que nos ofreciesen: iglesia rota, campo libre, bosque o patio de cuartel. Espectadores<br \/>\n    con arma al brazo, sentados o rodilla en tierra, nos escuchaban absortos, prontos<br \/>\n    a entrar en acci\u00f3n, mientras otros batallones de su unidad combat\u00edan<br \/>\n    no lejos de all\u00ed [&#8230;] El actor de las \u201cGuerrillas del Teatro\u201d fue<br \/>\n    una creaci\u00f3n feliz. Creo que tambi\u00e9n lo fue su repertorio\u201d.<\/p><\/blockquote>\n<p> Una empresa, una experiencia, una aventura cuya fuerza hab\u00eda de tener<br \/>\n  su registro literario merecido en la literatura de la Le\u00f3n. Nada menos<br \/>\n  que una de las m\u00e1s personales -por distinta- de las much\u00edsimas<br \/>\n  novelas que nuestra Guerra Civil gener\u00f3: Juego Limpio. Sobre un ca\u00f1amazo<br \/>\n  argumental que apenas se separa de la verdad documentada en las cr\u00f3nicas<br \/>\n  de aquellos a\u00f1os, y como si fuese un adelanto del ejercicio compensatorio<br \/>\n  del recuerdo que ser\u00e1 Memoria de la Melancol\u00eda, un fraile agustino<br \/>\n  encerrado en el exilio interior de una celda escurialense purga su sufrimiento<br \/>\n  de hombre enamorado que recrea, en una escritura \u00edntima y secreta, los<br \/>\n  d\u00edas de su inseparable experiencia como \u201cguerrillero\u201d del<br \/>\n  teatro que capitaneaba una tal Mar\u00eda Teresa:<\/p>\n<blockquote><p>\u201c<br \/>\n    Al sentarme de nuevo veo que el sol me ha favorecido dor\u00e1ndome estas<br \/>\n    p\u00e1ginas. Hace meses que debieron ser rotas, pero me detuvo el no saber<br \/>\n    d\u00f3nde tirarlas, aunque tengo un estanque, un gran estanque que llamamos<br \/>\n    la balsa, justo a los pies de mi celda\u201d.<\/p><\/blockquote>\n<p> Aquel Camilo, otrora sacerdote escondido en una carbonera y por unos meses<br \/>\n  convencido actor de las \u201cGuerrillas\u201d (figura que se basa en un<br \/>\n  personaje real, seg\u00fan testimonio del actor Salvador Arias, aunque no<br \/>\n  hay que excluir un cierto reflejo del director falangista Felipe Lluch, preciado<br \/>\n  colaborador de Mar\u00eda Teresa en aquellas lides) cuenta una singular aventura<br \/>\n  de guerra y teatro en la que la misma novelista aparece como personaje. Y en<br \/>\n  esa novela se recrea, con todo el arte que la identificaci\u00f3n cordial<br \/>\n  provee, la formaci\u00f3n del grupo, los ensayos en los s\u00f3tanos del<br \/>\n  palacete de la calle Marqu\u00e9s del Duero, el divertimento en los ensayos<br \/>\n  del Enfermo imaginario, las representaciones de Numancia y de la Cantata que<br \/>\n  Alberti escribi\u00f3 para despedir en homenaje a los brigadistas&#8230; y los<br \/>\n  peligros de ser ametrallados en cualquier carretera&#8230; y las satisfacciones<br \/>\n  de representar un entrem\u00e9s del cl\u00e1sico Qui\u00f1ones en el<br \/>\n  amplio y destartalado corral de un pueblo conquense ante unos entregados y<br \/>\n  hambrientos espectadores. Un episodio (este \u00faltimo referido) que nos<br \/>\n  da una imagen bastante aproximada de lo que vinieron a ser tantos ejemplos<br \/>\n  de representaciones en las trincheras y en las retaguardias como se celebraron<br \/>\n  en el pa\u00eds dividido por la guerra, herederas directas de aquellas campa\u00f1as<br \/>\n  republicanas de las \u201cMisiones Pedag\u00f3gicas\u201d que Casona llev\u00f3 por<br \/>\n  las tierras de Sanabria, y en el que resuena el modelo del Retablo de las Maravillas,<br \/>\n  pero sin la acidez burlesca de la joyita cervantina:<\/p>\n<blockquote><p>\u201c<br \/>\n    Subimos con la misma buena fe de siempre a nuestro tablado. Cantamos. \u00a1Oh<br \/>\n    qu\u00e9 mal cantamos! En primera fila nuestros antiguos apedreadores y algunos<br \/>\n    perros de los que nos hab\u00edan perseguido. Ni unos ni otros nos guardaban<br \/>\n    rencor. Inmediatamente llegaron las autoridades que hab\u00edan pasado sobre<br \/>\n    las mujeres hasta sentarse en el mejor lugar, que era un pesebre. Los cuatro<br \/>\n    viejos y el alguacil se pasaban de cuando en cuando un jarrillo de vino. \u00bfY<br \/>\n    las mujeres? Mujeres solas, tristes, de ojos con poca voluntad para escucharnos.<br \/>\n    Parec\u00edan decirnos: \u201c\u00bfDe d\u00f3nde vienen ustedes tan<br \/>\n    j\u00f3venes, de qu\u00e9 pa\u00eds son que no est\u00e1n en el frente?\u201d.<br \/>\n    Y nosotros cant\u00e1bamos cantos de arada, de molienda, de soldados, de<br \/>\n    camino, y ellas segu\u00edan fruncidas, con el pa\u00f1uelo sobre la boca<br \/>\n    para ahogar el temblor de su conversaci\u00f3n. Cantamos cosas risue\u00f1as,<br \/>\n    y no se rieron. Para re\u00edr, deb\u00edan pensar, no se va al teatro. \u00a1Cantar! \u00bfPero<br \/>\n    si eso es lo que se o\u00eda antes todos los d\u00edas? Claudio estaba<br \/>\n    a punto de desmayarse y las chicas sudaban [&#8230;] Con fiebre comenzamos el entrem\u00e9s<br \/>\n    del Perro. All\u00ed me tocaba a m\u00ed lucirme. Qui\u00f1ones de Benavente<br \/>\n    no son\u00f3 nunca a cosa m\u00e1s extra\u00f1a que en aquella oquedad<br \/>\n    del Corral del T\u00edo Tocana en Montilla.\u201d<\/p><\/blockquote>\n<p> Volvamos al art\u00edculo sobre aquellas \u201cGuerrillas\u201d tan cosidas<br \/>\n  a la vida de Mar\u00eda Teresa, para releer otro pasaje:<\/p>\n<blockquote><p>\u201c<br \/>\n    puede que alg\u00fan d\u00eda nadie recuerde su nombre [el de las Guerrillas],<br \/>\n    reducido a dos l\u00edneas en los manuales de historia, su hero\u00edsmo<br \/>\n    de aleluya, peque\u00f1o y audaz. Mujeres fuertes desarmaban a los hombres<br \/>\n    cobardes. Ten\u00eda todo algo de carnaval, de d\u00eda de toros y de entierro.<br \/>\n    El hombre malo y el hombre bueno; el valiente y el temeroso. Madrid sacaba<br \/>\n    su capa de grana, la que le conoci\u00f3 Napole\u00f3n, y parec\u00eda<br \/>\n    decirle al tiroteo: embiste. La aleluya madrile\u00f1a era manola y varonil,<br \/>\n    arrogante y cort\u00e9s. Yo la he visto dirigirse a una fiesta imaginaria,<br \/>\n    a unos fuegos artificiales. Sacaba el pie y bailaba. Ten\u00eda teatros,<br \/>\n    caf\u00e9s, bares con agua de Lozoya, y un rumor de mercado por las calles<br \/>\n    donde casi nada hab\u00eda que vender, y desfiles reclamando cosas mal definidas<br \/>\n    que hac\u00edan llorar\u2026 En ese ambiente hicimos nuestro ensayo de teatro<br \/>\n    para las masas\u201d.<\/p><\/blockquote>\n<p> Es, de paso, un piropo de la \u201ccapital de la gloria\u201d, escenario<br \/>\n  en el que se resum\u00eda emblem\u00e1ticamente una guerra llena de hero\u00edsmos<br \/>\n  y equivalente en varios tiempos como una especie de Guerra \u00fanica y misma<br \/>\n  que prologaba la sempiterna lucha entre pueblo herido y poder agresor. All\u00ed habla<br \/>\n  Mar\u00eda Teresa de lo que m\u00e1s duele en una guerra civil (y tantas<br \/>\n  como jalonaron la vida espa\u00f1ola en siglo y medio), que se visualiza<br \/>\n  -pintura de Goya al fondo- en \u201cel hombre malo y el hombre bueno\u201d, \u201cel<br \/>\n  valiente y el temeroso\u201d, la oposici\u00f3n algo maniquea pero indefectiblemente,<br \/>\n  fatalmente, resuelta a garrotazos. Y es que en una de las piezas teatrales<br \/>\n  que Mar\u00eda Teresa escribe en el exilio argentino, La libertad en el tejado,<br \/>\n  se recrea en un momento dado el motivo de esas dos caras de una entidad cainita<br \/>\n  por esencia. Aunque la obra trata m\u00e1s de los momentos de represi\u00f3n<br \/>\n  y miedo que la Victoria de unos y la Derrota de otros tra\u00eda como secuela,<br \/>\n  en un momento determinado se cruzan en los aleros de aquella casa levantada<br \/>\n  sobre la ciudad oscura y siniestra dos HOMBRES que acaban a tiros, volviendo<br \/>\n  a repetir la dolorosa lucha fratricida. <\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Autor: Gregorio Torres Nebrera Revista: ADE-Teatro n\u00ba 97 Basta planear con r\u00e1pida ojeada sobre la mayor parte de la obra literaria de Mar\u00eda Teresa Le\u00f3n para entender que la experiencia de los tres a\u00f1os de guerra, vividos en la \u201ccapital de la gloria\u201d, fue la m\u00e1s intensa y decisiva de su vida, tanto por los [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[356,447,351,443],"class_list":["post-45441","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos","tag-ade-teatro","tag-artes-escenicas","tag-articulo-html","tag-articulos"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45441","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45441"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45441\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47666,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45441\/revisions\/47666"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45441"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45441"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45441"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}