{"id":45440,"date":"2005-06-01T12:00:00","date_gmt":"2005-06-01T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/archivos\/45440"},"modified":"2005-06-01T12:00:00","modified_gmt":"2005-06-01T12:00:00","slug":"la-condicion-de-la-democracia-editorial","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/la-condicion-de-la-democracia-editorial\/","title":{"rendered":"La condici\u00f3n de la democracia (Editorial)"},"content":{"rendered":"

Autor:<\/strong> Juan Antonio Hormig\u00f3n<\/p>\n

Revista:<\/strong> ADE-Teatro n\u00ba 97<\/p>\n\n

La constatación inicial que podemos hacer es que la condición
\ndemocrática contiene mecanismos electorales para escoger a los gobernantes
\npor parte de la ciudadanía, pero a su vez una extensa serie de procesos
\ny mecanismos garantes de su participación y corresponsabilidad en
\nla toma de decisiones y en el ejercicio de la opinión. Los elementos
\nde índole antidemocrática instaurados desde los centros de
\npoder gubernativo, económico, mediático, político,
\netc., pueden reducirlos a simple anécdota, convirtiendo el conjunto
\nen un puro formalismo carente de fundamento. Alcanzar un desarrollo estimulante
\nde las estructuras e instrumentos de la democracia es uno de los grandes
\nretos a que se enfrentan nuestras sociedades.<\/P><\/p>\n

 <\/P><\/p>\n

1<\/B><\/P><\/p>\n

Un amigo escritor, alto cargo en una institución cultural importante,
\nme asegura con vehemencia que basta con que se produzca el acto electoral
\npara que la democracia exista. No declara, porque lo da por supuesto, que
\nse refiere a unos sistemas electorales concretos, cuanto más estadounidenses
\nmejor, desdeñando cualquier otro mecanismo electoral. Le respondo
\nque ese es un instrumento más, que la democracia es algo más
\nprofundo y complejo que el simple acto electoral. <\/P><\/p>\n

Añado que no pocas dictaduras -cito la de Stroessner en Paragüay,
\npor poner un ejemplo- han coexistido con la supervivencia de partidos y
\nelecciones periódicas. Del mismo modo que con alguna frecuencia constatamos
\nque individuos elegidos en procesos electorales aceptablemente limpios incluso,
\nadoptan comportamientos autoritarios y antidemocráticos. En casos
\nconcretos así se han instaurado dictaduras<\/P><\/p>\n

Desde hace años ya, diferentes politólogos han reflexionado
\nsobre la profunda crisis del sistema democrático tal y como está
\nplanteado. Somos muchos los que opinamos que el sistema democrático
\npropone una serie de derechos y garantías deseables y defendibles,
\npero también que cuando se hace caso omiso de sus fundamentos y
\npervierte sus mecanismos, se esclerosa en un simple retoricismo formalista.<\/P><\/p>\n

La idea de que las elecciones son en definitiva lo único que determina
\nla democracia, trae como consecuencia la práctica detestable del
\nelectoralismo que emerge esplendoroso en todas las formas de populismo.
\nLa democracia supone entre otras cosas, el ejercicio de labores ideológicas
\nde las formaciones políticas respecto a la ciudadanía, a fin
\nde transmitirle sus propuestas programáticas para la gobernación,
\nsus concepciones de la existencia, las relaciones internacionales, etc.,
\npara que los ciudadanos\/electores escojan la opción que consideren
\nmás justa y apropiada a sus convicciones. Ciudadanos\/electores que
\npor otra parte, aunque no militen en ninguna formación política,
\ntienen en que su voz es valorada y el tejido social democrático posibilite
\nsu participación en las tareas gubernativas por caminos muy diferentes.<\/P><\/p>\n

El electoralismo conduce al abandono de todos estos planteamientos. Prima
\nla obtención de los votos a cualquier precio, sin un firme compromiso
\nalguno posterior. La consecuencia más ostensible es el abandono de
\nla política que se ve sustituida por la publicidad. Se publicita
\nun dirigente o un partido como si se tratara de un producto. Lo que dice
\no propone es lo de menos, pues se limita a emitir una serie de mensajes
\npara la compra del voto. Quizás por eso es frecuente que el discurso
\nde ciertos políticos suenen más a la retahíla de un
\nvendedor que a una propuesta para la gobernación de la comunidad.
\nQuizás por eso las campañas las diseñan expertos en
\nmarketing y carecen deliberadamente de calado político. Ideología
\nsí tienen, porque una actitud así responde al segmento de
\nla derecha que ya no cree en nada salvo en el poder en sí mismo y
\nel dinero como objetivo vital.<\/P><\/p>\n

La primera vez que oí hablar explícitamente de electoralismo
\nen España, fue curiosamente a un dirigente, entonces carrillista,
\ndel PCE, en una encuentro masivo que se celebró en el Pozo del Tío
\nRaimundo. Eran todavía tiempos de semiclandestinidad y aquel sujeto
\nhizo una proclama del electoralismo. Duró en aquella formación
\nlo justo: fue candidato en las primeras elecciones generales y no resultó
\nelegido; se trasvasó al PSOE y lo fue en las siguientes. Debió
\nsentirse satisfecho.<\/P><\/p>\n

A fines de los años ochenta, un alto cargo del PSOE en la Comunidad
\nde Madrid nos espetó una variante a un grupo de gente de teatro.
\nEn una reunión celebrada en un ministerio, ante una serie de preguntas
\ny comentarios críticos que hacíamos nos señaló
\nque ya votábamos en las elecciones y que hasta las siguientes no
\nteníamos nada que decir. Para este otro sujeto todavía en
\nactivo, la actividad política de los ciudadanos debía reducirse
\na votar y después callar.<\/P><\/p>\n

En la actualidad asistimos en nuestro país a una impregnación
\nelectoralista de grandes proporciones en el Partido Popular, aunque no es
\nel único. En la abdicación de aquellos principios que dicen
\nfundamentar sus comportamientos políticos, estriba parte del problema.
\nMucho más grave es sin embargo la eliminación del discurso
\ny el debate político, en una actitud simplificadora que conduce a
\nsu substitución por un permanente enunciado de expresiones rotundas,
\nque asemejan un prontuario aprendido con prisa por todos en el departamento
\nde Aoportunidades y publicidad@, similar al reclamo vocinglero de los charlatanes
\nde feria, con mis excusas anticipadas hacia los profesionales que a ello
\nse dedican. Las intervenciones del señor Arenas son a mis oídos
\nel paradigma de lo que acabo de enunciar.<\/P><\/p>\n

<\/B> <\/P><\/p>\n

2<\/B><\/P><\/p>\n

Sentado frente a mí se encuentra un veterano hispanista que transmite
\nsus saberes en una prestigiosa universidad estadounidense. Hablamos de diversas
\ncuestiones, incluida la guerra de Irak y la situación interna de
\nEstados Unidos. Nada parecido al tono contundente de las conversaciones
\nmantenidas en España sobre dichos temas. De pronto me dice: "No
\ncreas que allá puedo hablar como hago contigo. Sólo lo hago
\ncon algún amigo de mucha confianza. Hay que tener mucho cuidado con
\nlo que dices. Además las televisiones cuentan todas lo mismo y no
\ninforman de lo que sucede. Durante la guerra sólo veía la
\nBBC para tener noticias". Me dijo más cosas de este mismo tono.<\/P><\/p>\n

Este profesor es una persona liberal y humanista, ajena a toda estridencia
\ny ponderada en sus afirmaciones. Confiaba y creía en la democracia
\nestadounidense, al menos en algunos aspectos. No es esa su opinión
\nen la actualidad. Hace ahora algo más de dos años, en medio
\nde una comida familiar, me expresó sin ambages: "Estados Unidos
\nvive una degradación social terrible". Me puso varios ejemplos
\nrelacionados con los objetivos y valores de muchos estudiantes, cuáles
\neran los objetivos en su vida… Me sonreí, no era todo aquello para
\nmí precisamente una sorpresa.<\/P><\/p>\n

¿Puede existir la democracia cuando los ciudadanos tienen miedo,
\ncuando no se les valora por el trabajo que realizan o su contribución
\na la comunidad desde cualquier ámbito sino por su anuencia servil
\na quienes detentan el poder? Es evidente que un ciudadano que siente temor
\nhacia el poder está fatalmente constreñido en su ejercicio
\ndemocrático.<\/P><\/p>\n

 <\/P><\/p>\n

3<\/B>\t<\/P><\/p>\n

Un notable investigador y publicista literario, que ostenta un cargo
\ndirectivo de un importante evento cultural que se celebra año tras
\naño -tuvo desempeños de importancia también con los
\ngobiernos socialistas-, me dice: "(Es que escribes unos editoriales!"
\nLe respondo: ")Digo algo que no sea verdad?". "No, no, claro",
\nmurmura. Deduzco que lo que le inquieta o molesta no es que sea pertinente
\ne incluso evidente lo que escribo, sino que se diga por escrito. La perturbación
\nse produce quizás porque sus contradicciones quedan mucho más
\nal descubierto.<\/P><\/p>\n

En el diario El País<\/I> del 8 de agosto, leo que Al Gore,
\nvicepresidente con Clinton, pronunció una conferencia en Nueva York
\nen la que "criticó la falta de honestidad y de competencia de
\nBush, pero también el fracaso de los demócratas como oposición.
\nLamentó la inanidad del Congreso y la falta de auténtico debate
\nparlamentario antes de la invasión de Irak, en la que, afirmó,
\nse cometieron fallos estratégicos y errores históricos<\/I>.
\n(…) enumeró las mentiras de Bush, que prefirió calificar
\nde falsas expresiones.<\/I> (…) Creo que estas cosas ocurren porque
\nlos actuales gobernantes se sienten en posesión de la verdad y no
\ntienen interés en conocer ningún dato que pueda contradecirles.
\n(…) Este es el peor gobierno que EE. UU. ha soportado en más de
\n200 años de historia<\/I>, dijo, y su política económica
\nno es una política normal, sino una forma de saqueo<\/I>.<\/P><\/p>\n

¿Por qué el propio Al Gore y el partido demócrata
\nno hablaron antes?, pienso. Todo indica que tenían miedo a una opinión
\nsoliviantada y azuzada por unos medios de comunicación puestos al
\nservicio de un poder electoralmente ilegítimo y no de la verdad,
\nla prudencia, la democracia o la causa de la humanidad. Ya sé que
\ntodo esto les da risa, a ellos y a quienes se autodefinen como pragmáticos,
\npero hay que repetirlo una vez más para hacer ostensible lo evidente.
\nEl electoralismo potencial del Partido Demócrata ha puesto por encima
\nla salvaguarda de unos cuantos votos a la defensa de unos principios básicos,
\ncomo son los de la democracia, y ésta ha salido herida profundamente
\nde este embate. Siempre les queda el recurso de hacer películas en
\nlas que se muestre que su sistema es la perfección de las perfecciones.
\nColijo de por otra parte que muchos de quienes denuncian el antiamericanismo
\naquí, en realidad piensan que los Estados Unidos son la extrema derecha
\nrepublicana. En ocasiones se les escapa.<\/P><\/p>\n

 <\/P><\/p>\n

4<\/B><\/P><\/p>\n

¿Puede existir una democracia saludable cuando los gobernantes
\nmienten? El hecho de que el sistema se fundamente con frecuencia en la mentira
\ny la desinformación, arduamente disfrazadas de proclamaciones de
\nhonradez y de acopio informativo, no hace sino agravar el problema. Todo
\nello se acompaña de la creencia reverencial por parte de ciertos
\nrepresentantes del pueblo y de sectores de la ciudadanía, de que
\nlos gobernantes dicen la verdad. Bien es cierto que cuanto más conservadores
\nson o más de derechas si se prefiere, mayor es la credibilidad que
\nse les otorga.<\/P><\/p>\n

En la mentira ahora ostensible, urdida y propalada respecto a la existencia
\nde armas de destrucción masiva en Irak. algunas instituciones británicas
\nhan dado muestras de un funcionamiento democrático saludable. Curiosamente,
\nbastantes diputados que apoyaron al Primer Ministro Blair votando en el
\nparlamento la invasión y la guerra, dicen ahora que no lo hubieran
\nhecho de haber sabido lo que ahora saben y de haber tenido los datos que
\nahora tienen. )No los sabían ni tenían? )Hasta dónde
\nse extienden las mentiras? Lo peor de casos como éste es que los
\nmuertos y asesinados ya no podrán darse nunca el placer de modificar
\nsu postura.<\/P><\/p>\n

Como decía al inicio, las condiciones de la democracia son diversas
\ne imprescindibles: respeto escrupuloso a las minorías parlamentarias
\ny a las opiniones políticas dispares, tanto de los cargos electos
\ncomo de la ciudadanía; ausencia de miedo político y social
\nde los ciudadanos; responsabilidad de las diferentes formaciones en la selección
\nde candidatos y confección de las listas electorales; aceptación
\nleal de las reglas de juego establecidas, eludiendo los modos ineducados,
\nlos insultos, las actitudes despectivas, chulescas o de altanería
\nestúpida hacia el oponente; asunción de que la democracia
\nse sustenta sobre los pactos y los acuerdos; diálogo entre las fuerzas
\npolíticas y entre gobiernos y la sociedad civil. A todo ello habría
\nque añadir un largo etcétera, más difícil de
\nalcanzar que de enumerar.<\/P><\/p>\n

\t<\/B><\/P><\/p>\n

5<\/B><\/P><\/p>\n

La más grave de todas las agresiones a la democracia estriba en
\nhacer caso omiso del resultado electoral. No reconocerlo supone negar la
\nnaturaleza del propio proceso electivo. Intentar confundir a los incautos
\nasegurando incluso a gritos y en sede parlamentaria, que se han "ganado
\nlas elecciones" cuando solamente se ha sido el partido más votado,
\nminoría mayoritaria se denomina, es una actitud de trileros de la
\npolítica. Negar o vituperar el legítimo derecho a los pactos
\nentre diferentes fuerzas políticas a fin de estructurar mayorías
\nde gobierno, intrínseco al funcionamiento democrático, supone
\nun rechazo de las reglas de fuego.<\/P><\/p>\n

Peor aún, lo que explica las actitudes expuestas, es considerar
\nque España les pertenece, que ellos son dueños de castillos,
\nvidas y haciendas, y que no van a consentir que unos facinerosos, todos
\nlos que no son ellos, vayan a gobernar aquello. Esa sí que es una
\npráctica anticonstitucional que da la impresión de contener
\ncosas todavía más oscuras. <\/P><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Autor: Juan Antonio Hormig\u00f3n Revista: ADE-Teatro n\u00ba 97 La constatación inicial que podemos hacer es que la condición democrática contiene mecanismos electorales para escoger a los gobernantes por parte de la ciudadanía, pero a su vez una extensa serie de procesos y mecanismos garantes de su participación y corresponsabilidad en la toma de decisiones y […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[356,447,351,443],"class_list":["post-45440","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articulos","tag-ade-teatro","tag-artes-escenicas","tag-articulo-html","tag-articulos"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45440","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45440"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45440\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47665,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45440\/revisions\/47665"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45440"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45440"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45440"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}