{"id":45424,"date":"2007-09-01T12:00:00","date_gmt":"2007-09-01T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/archivos\/45424"},"modified":"2007-09-01T12:00:00","modified_gmt":"2007-09-01T12:00:00","slug":"un-pacto-por-la-cultura","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/formacionsimple.com\/revistasculturales\/un-pacto-por-la-cultura\/","title":{"rendered":"Un Pacto por la cultura"},"content":{"rendered":"<p><strong>Autor:<\/strong> Juan Antonio Hormig\u00f3n<\/p>\n<p><strong>Revista:<\/strong> ADE-Teatro n\u00ba 112<\/p>\n<hr\/>\n<p>En diferentes ocasiones desde estas mismas p&aacute;ginas, hemos se&ntilde;alado las deficiencias existentes en el terreno cultural en Espa&ntilde;a y su notable disparidad con los pa&iacute;ses de la Uni&oacute;n Europea de la que somos parte. En muchos de ellos y en el teatro en particular, las transformaciones tendentes a la instauraci&oacute;n de instituciones de filiaci&oacute;n p&uacute;blica se produjo hace mucho tiempo, bien como consecuencia de sus estructuras y desarrollo hist&oacute;rico, bien como proyecto de Estado que establec&iacute;a un dise&ntilde;o global que se deb&iacute;a construir a lo largo de etapas sucesivas. En nuestro pa&iacute;s las cosas han caminado de forma muy distinta: nunca se formul&oacute; tan siquiera un proyecto global desde las instancias gubernamentales y tan s&oacute;lo se produjeron algunos episodios puntuales, tendentes en mayor medida a refundar lo heredado que a proponer un dise&ntilde;o estructurador y organizativo global para las artes esc&eacute;nicas. <\/p>\n<p>No en todos los campos es similar la situaci&oacute;n. En terrenos como la m&uacute;sica, se han creado por ejemplo numerosas infraestructuras s&oacute;lidas e interconectado cuando menos los procedimientos formativos a las nuevas demandas. No ha ocurrido as&iacute; en otros como el teatro o la danza, en donde las insuficiencias son notorias y lacerantes. No vamos a hacer aqu&iacute; un an&aacute;lisis pormenorizado de las diferentes pr&aacute;cticas y procesos culturales, sino tan s&oacute;lo a se&ntilde;alar las grandes carencias conceptuales, estructurales, formativas y organizativas que padecemos. No se trata de una cuesti&oacute;n derivada tan s&oacute;lo de quien gobierna, sino de la inexistencia de programas coherentes que planteen un objetivo definido para la cultura por parte de las formaciones pol&iacute;ticas que aspiran a convertirse en sujetos gubernativos, sin olvidar la falta de iniciativas emanadas de la sociedad civil que debiera cuando menos plantearlo. <\/p>\n<p>La situaci&oacute;n existente nos hace recordar procedimientos propios del siglo XIX, por lo que toca a la promoci&oacute;n de cargos p&uacute;blicos o puestos de gesti&oacute;n y direcci&oacute;n art&iacute;stica. Es frecuente que se designe a personas carentes de la necesaria competencia y de los conocimientos y capacidades exigibles y constatables, que tienen tan s&oacute;lo o b&aacute;sicamente en su haber ser amigos o estar a mano de quien les nombra. En ocasiones la raz&oacute;n puede consistir en tener una cierta proyecci&oacute;n medi&aacute;tica, que en los tiempos que corren es garant&iacute;a de cualquier cosa menos de solvencia. Todo ello se hace sin que medie responsabilidad ninguna ante nadie, m&aacute;s all&aacute; de coyunturas casuales debidas al espasmo repentino de alguien que tenga m&aacute;s poder y disienta por algo que le moleste. Nadie da cuentas de lo que ha hecho o explica los por qu&eacute;s de una decisi&oacute;n o reconoce que se ha equivocado. <\/p>\n<p>La ausencia de programas constatables tiene consecuencias m&aacute;s graves todav&iacute;a al producirse cambios de gobierno, aunque sea el mismo partido quien lo hegemonice. En repetidas ocasiones hemos percibido una modificaci&oacute;n total de actitudes y criterios por parte de quienes entran respecto a los salientes, sin que medie en ello un cambio program&aacute;tico sino la pura arbitrariedad personal de quien ocupa el cargo correspondiente, que con frecuencia adem&aacute;s nada sabe de la cuesti&oacute;n. Si esto es as&iacute; cuando se trata de la misma formaci&oacute;n, qu&eacute; decir cuando son los opositores quienes acceden a la gobernaci&oacute;n. S&oacute;lo perdura, en ocasiones a duras penas, aquello que est&aacute; administrativamente instituido. <\/p>\n<p>La cultura en su conjunto y el campo de las artes esc&eacute;nicas en particular, malvive asediado por estas arbitrariedades, la inexistencia de un horizonte perceptible y la explicitaci&oacute;n de unas sendas por donde transitar. La ausencia de programas definidos por parte de las formaciones pol&iacute;ticas para el teatro en su compleja globalidad, la d&eacute;bil y en ocasiones ef&iacute;mera institucionalizaci&oacute;n, la ausencia de pactos pol&iacute;ticos que garanticen la estabilidad de los proyectos y definan los objetivos de futuro, confieren una precariedad permanente a las artes esc&eacute;nicas. Es como una enfermedad cronificada que acaba siendo aceptada como algo normal, y cuya atenci&oacute;n se suele entregar a quienes nada saben en cuanto a la interpretaci&oacute;n de su sintomatolog&iacute;a, su diagn&oacute;stico o su terapia. <\/p>\n<p>La primera reivindicaci&oacute;n que deber&iacute;amos proclamar es que seguimos esperando que el teatro sea tomado en serio por parte del gobierno nacional, as&iacute; como por los auton&oacute;micos y locales. Que se le deje de seguir considerando como una simple mercanc&iacute;a, una quincalla obsoleta, una molestia de la que s&oacute;lo se acuerdan cuando precisan algunos rostros para que digan algo que les interesa o adornar ciertas movilizaciones y se le trate con respeto, no s&oacute;lo hacia quienes lo hacen sino tambi&eacute;n hacia la ciudadan&iacute;a que lo asume. Pero adem&aacute;s que se le considere un bien de cultura, un componente del patrimonio material e inmaterial de los pueblos que coadyuva a la construcci&oacute;n de su conciencia democr&aacute;tica, plural, tolerante y solidaria, es decir a su civilidad. A&ntilde;adir&eacute; que actualmente en las declaraciones de las instituciones europeas, se le define como sector estrat&eacute;gico en numerosos campos, desde el econ&oacute;mico al socioeducativo. <\/p>\n<p>Todo ello nos lleva a formular la urgencia de que se articule un Pacto por la cultura entre las diferentes formaciones pol&iacute;ticas que implique e involucre a los poderes p&uacute;blicos, los agentes sociales propios del sistema teatral y todas las instituciones, organismos o entidades, directa o indirectamente vinculados con el campo de las artes esc&eacute;nicas. Un Pacto que propicie y permita acometer proyectos legislativos, consolidaci&oacute;n creciente de los presupuestos y que establezca grandes l&iacute;neas de actuaci&oacute;n en los &aacute;mbitos local, comarcal, auton&oacute;mico y estatal. <\/p>\n<p>Un Pacto por la cultura implica en primer lugar un acuerdo de las formaciones pol&iacute;ticas respecto a su valor intr&iacute;nseco como bien p&uacute;blico, as&iacute; como elemento substantivo en la generaci&oacute;n de una conciencia democr&aacute;tica y c&iacute;vica. Igualmente su consideraci&oacute;n como sector estrat&eacute;gico de la econom&iacute;a, la educaci&oacute;n y el desarrollo de la persona. Son estos principios fundamentadores ineludibles. Todo ello implica la convergencia y compromiso para salvaguardar el patrimonio cultural, tanto material como institucional; la preservaci&oacute;n de los proyectos e iniciativas que posean entidad e importancia constatable y el establecimiento de criterios objetivos y transparentes en la valoraci&oacute;n de aquellos que existen y los de nueva creaci&oacute;n. <\/p>\n<p>No pensamos en la elaboraci&oacute;n de un programa com&uacute;n de todas las formaciones pol&iacute;ticas y sociales, sino de desterrar de los h&aacute;bitos pol&iacute;ticos que la cultura sea moneda de cambio, en ocasiones utilizada de forma rastrera y miserable, en los debates, confrontaciones e incluso en los &quot;pactitos&quot;, lo cual a&uacute;n es m&aacute;s lesivo. En consecuencia, un Pacto supone establecer una l&iacute;neas de acci&oacute;n comunes en la institucionalizaci&oacute;n de la cultura en sus diferentes campos, a fin de establecer unas pautas de acci&oacute;n compartidas y un horizonte de desarrollo claro y ostensible. <\/p>\n<p>Por lo que a nosotros toca, la existencia de un Pacto debe suponer igualmente la consideraci&oacute;n respetuosa de todos aquellos que intervienen en la actividades esc&eacute;nicas. Que se les deje de considerar ciudadanos de segunda por lo que respecta a sus profesiones, que cese la marruller&iacute;a de propiciar esa especie abyecta que convierte al mundo del teatro en un territorio de mendicantes, de vagos y de irresponsables. Opiniones as&iacute; causar&iacute;an sonrojo colectivo de la ciudadan&iacute;a y respuestas contundentes en los pa&iacute;ses europeos. Desconocer a estas alturas la complejidad que entra&ntilde;an las pr&aacute;cticas teatrales, sigue alimentando la supervivencia de la herencia hist&oacute;rica que nos tuvo marginados de las corrientes organizativas de la cultura instauradas en nuestro continente. Ahora eso ya no es excusa sino s&iacute;ntoma de las insuficiencias que padecemos. Ese desd&eacute;n en ocasiones no es expl&iacute;cito, pero flota en la mirada de muchos cargos p&uacute;blicos cuando se refieren al teatro. <\/p>\n<p>Pero al mismo tiempo y en aras del respeto que reclamamos, los poderes p&uacute;blicos y la sociedad civil cultural a trav&eacute;s del Pacto por la cultura, deben establecer un sistema de asunci&oacute;n de responsabilidades. Que no se pueda nombrar a cualquiera para un cargo p&uacute;blico del &aacute;mbito cultural sino a personas con probada competencia, conocimientos, capacidades y convicci&oacute;n en un proyecto de futuro. Que los responsables de las instituciones p&uacute;blicas culturales cumplan escrupulosamente con sus compromisos de dise&ntilde;o program&aacute;tico, gesti&oacute;n y direcci&oacute;n para el que han sido nombrados. El sistema de consejos y patronatos al frente de las mismas, debe garantizar su adecuado cumplimiento. <\/p>\n<p>A su vez, que los agentes culturales asuman la responsabilidad que supone su ejercicio profesional, su formaci&oacute;n continuada, su respecto a las normas contractuales y a los c&oacute;digos deontol&oacute;gicos que deben regir las diferentes practicas art&iacute;sticas, formativas, investigadoras, directivas, de gesti&oacute;n, etc. Que unos y otros est&eacute;n sometidos a procedimientos de buenas pr&aacute;cticas y control de calidad. El Pacto por la cultura debe garantizar que nadie que no est&eacute; capacitado, que sea fruto del capricho de un responsable p&uacute;blico de cualquier nivel o del azar medi&aacute;tico, encuentre cobijo en las instituciones p&uacute;blicas para mostrar su insolvencia o &quot;aprender&quot;, para eso existen lugares adecuados. <\/p>\n<p>Desde el espacio espec&iacute;fico de la sociedad civil cultural que la ADE representa, instamos a las formaciones pol&iacute;ticas con toda correcci&oacute;n a la par que firmeza, a que construyan una zona de consenso estrat&eacute;gico de Estado respecto a la cultura, con la firma de un Pacto que nos permita comprometernos tanto a los agentes culturales como a los ciudadanos en la construcci&oacute;n del futuro. Para nosotros este s&iacute; ser&iacute;a un acto de verdadero patriotismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Autor: Juan Antonio Hormig\u00f3n Revista: ADE-Teatro n\u00ba 112 En diferentes ocasiones desde estas mismas p&aacute;ginas, hemos se&ntilde;alado las deficiencias existentes en el terreno cultural en Espa&ntilde;a y su notable disparidad con los pa&iacute;ses de la Uni&oacute;n Europea de la que somos parte. 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