\u00abEl atrevimiento civil de la revista \u00cdnsula\u00bb, por Juan Cruz.\u00a0 Art\u00edculo publicado en El Pa\u00eds el 6 de febrero de 2021<\/p>\n
En 1946, cuando Espa\u00f1a estaba rota en dos y una de ellas, la republicana, viv\u00eda el exilio americano, un grupo de amigos capitaneados por el profesor Enrique Canito puso en marcha en una librer\u00eda de Madrid la revista \u00cdnsula. Fue un puente de palabras entre los que se quedaron en el interior y los que manten\u00edan en el exilio la cultura del pa\u00eds que debieron abandonar. Un atrevimiento: hacer convivir en los quioscos de Espa\u00f1a los nombres de Antonio Machado y de Vicente Aleixandre, la di\u00e1spora y la resistencia de un pa\u00eds marcado por una zanja de sangre. Ahora, setenta y cinco a\u00f1os despu\u00e9s, aquel abrazo contra el olvido que constituy\u00f3 \u00cdnsula sobrevive arrostrando las sucesivas amenazas de cierre que, ya en \u00e9poca democr\u00e1tica, pende en Espa\u00f1a sobre las revistas culturales. Ya estuvo a punto de zozobrar en 1983, pero Espasa Calpe (que fue luego adquirida por Planeta, que la sostiene) y V\u00edctor Garc\u00eda de la Concha la mantuvieron a flote. El que luego ser\u00eda director de la Academia de la Lengua estuvo a su frente veinte a\u00f1os, \u201crescatando un s\u00edmbolo de la cultura espa\u00f1ola muy querida, adem\u00e1s, por el mundo universitario de las dos orillas\u201d. De La Concha subray\u00f3 de \u00cdnsula el hispanismo literario, consolid\u00f3 sus suscripciones y puso en pie de nuevo \u201cun emblema de fidelidad hist\u00f3rica a un s\u00edmbolo que no pod\u00eda perecer\u201d. Tras esa \u00e9poca de reconstrucci\u00f3n se puso al frente Carlos \u00c1lvarez Ute, prematuramente fallecido, y desde hace quince a\u00f1os la dirige Arantxa G\u00f3mez Sancho, en cuyo tiempo aparece el n\u00famero 889 con el que la vieja revista resucitada cumple sus 75 a\u00f1os. Para Arantxa, \u00cdnsula es ahora su desvelo, hasta el punto que, cuando hablamos con ella esta semana, acababa de so\u00f1ar que Jos\u00e9 Luis Cano, el compa\u00f1ero de Canito en aquella aventura, le dec\u00eda: \u201cCon \u00cdnsula seremos mejores\u201d. \u201cFue un puente con el exilio\u201d, dice Arantxa\u2026 Enrique Canito y Jos\u00e9 Luis Cano eran leyenda en la historia literaria de aquellos a\u00f1os, pues en torno a ellos se juntaron \u201cla Espa\u00f1a heterodoxa y liberal y la Espa\u00f1a del exilio\u201d. El n\u00famero que conmemora ahora (\u201cy a todo color, algo que ya no puede ser frecuente\u201d) combina una nomenclatura que abre los ojos a todo el siglo XX, desde Juan Ram\u00f3n a Rub\u00e9n Dar\u00edo, desde Alberti a Lorca. Atentos a la literatura extranjera (Val\u00e8ry y Rilke estaban en su n\u00famero 1, con un cuento de Carmen Laforet), no descuidaron la comunicaci\u00f3n de lo que hac\u00edan tambi\u00e9n los hispanoamericanos y los espa\u00f1oles del interior, cuya voz, sin \u00cdnsula, hubiera sido un eco deslucido. De la Concha recogi\u00f3 ese testigo, ampli\u00f3 las suscripciones en las universidades extranjeras y la hizo flotar como si aquel barco velero de 1946 fuera un reactor que desembarcara cada mes en las universidades del mundo. La crisis de 2008 (y sucesivas) cort\u00f3 subvenciones hasta dejarlas en una miseria e, igual que ha pasado con otros emblemas del mismo car\u00e1cter, ahora \u00cdnsula sobrevive con la calderilla que el Estado otorga a publicaciones as\u00ed, sea cual sea la apuesta de su tradici\u00f3n. Un poema de Joan Margarit, in\u00e9dito hasta ahora, resume la \u00e9poca en que naci\u00f3 \u00cdnsula y de la que proviene el \u00faltimo Cervantes: \u201cDe la pobreza viene mi alegr\u00eda\u201d. Contra viento y marea, desde los tiempos en que escribir y publicar era llorar en un desierto, \u00cdnsula sobrevive como un sue\u00f1o de Cano y de Canito, dice Arantxa, \u201cpara transmitir desde hace 75 a\u00f1os el atrevimiento civil de pedir respeto por el otro\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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